有关描写水的散文
我们都知道水是我们的生命之源，那么，以下是小编给大家整理收集的有关描写水的散文，供大家阅读参考。
有关描写水的散文1
古人云“药补不如食补，食补不如水补” 。三天不吃饭，对身体不会造成太大的不利影响，但如果三天天不喝水，对我们的身体将会造成无法挽留的结果。
古人赞美水的的“性”，“水之性格为上善，水利万物而不争”，还有形容水性的成语、“上善若水”，还有关于含水的词语，一廉如水、一清如水、一衣带水、一败如水、云心水性、交谈若水等。几乎有关水的成语、词语、语句、都形容的是水的秉性、无争无闹、只把最好的留给人们。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是水哀愁的脾性。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这是水激怒的脾性。
在生活中，我们也要学习水的精神，如果你想让他是一滴清水，那么他永远就是一滴清水，如果你让他是一滴浑浊的水，即是他会自我净化，可是他还是失去了原有的色彩，纯洁、洁净。“水”她养育了整个人类。流水是一个无私善良、喜走亲戚的妇人，每时每刻，都会敲开我们的大门。 然而，我们往往辜负了这般流水，虐待了这位亲人。近年以来，我们乱砍乱伐，重工业大力发展，生活、生产污水随之增多，使我们的环境、生活处处有埋怨，他的激怒是我们自己造成的，还有什麽资格来指责他。他已经为我们做了那么多， 从远古流到近古，从近古流到现代，从现代流到将来，智慧的光芒，照耀一代又一代人。流水是一名不知疲倦的劳动者，千年万年吐故纳新 ，无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱水，珍惜水，让水的光华，世世代代，与人相坐。听！流水的歌声，正从我们在前奔跑而过。
有关描写水的散文2
水，万物之源，千百年来便是文人墨客笔下最美的景致。
它安静时恰是一位娴静的女子，袅袅婷婷，步步生莲花。
它奔腾时，又如千军万马在厮杀怒吼，高歌猛进，虎啸龙吟。
“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几无道。”这是几千年前老子对水的诠释。的确，在这个世界上，再也找不出一种物质比水更美，更善得。
“海纳百川，有容乃大。”无论是一股泉水，还是一条小溪，它们始终朝着同一方向不断向前流去，一旦融为一体，就团结一致，中途不管遇到什么物质，它们从不排斥，总是包容，最终形成江河，流入大海。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水时而细腻，时而奔放，时而刚柔并济。它遇热成汽，遇冷成冰。遇方则方，遇圆则圆。因时而变，因势而变。春为露，夏成雨，秋为雾，冬成雪。但除了柔，它还拥有刚，九曲黄河，无论是黄土高坡，还是关山层叠，它都无所畏惧，持之以恒，奔腾向前。所谓水滴石穿，正是把这种品质发挥到了极致。所以人们才不仅感叹：天下之至柔，天下之至刚，莫非水也。
“千古是非无处问，夕阳西去水东流。”水勇敢执着，浩渺无尽的大海仿佛是水不懈追求的志向和信念。“一江春水向东流”的过程充满了千般阻挠，万般磨难，他依然坚持着自己的志向和信念。水滴石穿，水漫金山，他总是一往无前、所向无畏。
“水平如镜”，“一碗水端平”似乎道尽水的公正无私。人们常说就是对水态势的形容，此刻的水失去了一泻千里，跌宕起伏的悬念，却多了份洗尽铅华的简约和质朴。它不偏不倚，不鸣不愤、不厚此薄彼。它不因自己江河的澎湃而骄傲，也从不因自己是一定滴露珠的渺茫而卑微。它不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，滋润世间万物，滋养世间生灵。无论是高山流水，还是涓涓溪流，哪里需要它，它就汇到哪里去，任由万物吮吸。小草因它挺直了腰，花儿因它张开了笑脸，禾苗因它挺直了腰，世间因它朝气蓬勃。在这个世界上，你绝对是找不到任何一个不依赖水而能生存的生物，可它又向世间索取哪怕一丁点的回报吗？没有，它总是默默的奉献着，他的公正无私无谁能比。
水之美，由内而外，有人说：“水的弯曲灵动，不是让人随波逐流，而是教人入世的艺术；水的蜿蜒曲折，是教人不要做扑火的飞蛾，而是做适者生存的强者；水的智慧，是禅，是道，是太极，是蛇一般的弯曲圆滑，是四两拨千斤的巧劲。”水洗祛浮华尘埃，清澄复杂是非，做一个如水的人，那样的美好。
大音希声，大象无形。水，至清，至美，从一勺，至千里。利人利物，时行时止。世间之善，宇宙之美。
有关描写水的散文3
这是一种名为H2O的东西，她有无数的内在的特征，但给人的印象最深的莫过于她的无色、无味，以及她的晶莹透亮。给人许多幻想。水有多大的作用，勿需多言，路人皆知。古时有许多名人以水喻已，可见水在人心目中的地位，而给我留下深刻记忆的则是孔子的“水，君子”的感慨，我们伟大的孔夫子如是说，那肯定其中奥妙万千。
面对水的存在，她有无限万千形式，缥缈无边的云雾，牛毛密织的细雨，巍峨壮观的瀑布，烟波浩渺的湖泊……无论她以什么方式存在，她总给人类的遐想，让人无时无刻不记忆，不念想。水的外在形式，她尽情地张显她的婀娜多姿，美丽无瑕，又以无限可能形式论证她的无所不为，想想我们眼前的美景，离开了水，那是何种景象，我们能够想像吗？眼前碧草连天，眼前繁花似锦，眼前郁郁葱葱……这时水又发挥她的万变，让我们欣赏到我们无法想象的美丽，离开水，这些美丽会停留片刻吗？
水的美丽，无人不赏，无所不在，作为人类的我们。每天都在无尝地享受着自然的一切。
人类确实是一种高级动物，他们还在以特有的智慧任意征服周围的一切，而且自以为是无所不能，无所不为，水原来洁白无瑕的身体流淌着带有颜色的血液，水总是温顺地默默承受，而人正无所忌惮地进行着野兽的行为。
当水不堪重负，一步步后退时，荒芜的土地开始显现，人类尽显智慧之能事，可是那种工作仅是微乎其微。
当水的愤怒，一点点积聚时，这种潜在意识把大量的能量汇集起来，于是暴风雪，暴风雨接踵而来，可以说老天的一个喷嚏，喷坏了多少人类的`丰功伟绩，难道我们还是一厢情愿的认为人定胜天吗？
而水是慈祥的，像母亲一样养育着一切生命的东西，水是无私的，像只有奉献而无索取的阳光一样温暖；水又是博大的，以她异样宽大的胸怀包孕可以包孕的一切。
当我们面临水时，我们要学会敬畏，要学会珍爱，更要学会善待，善待水就要像善待自己的宠儿那样要充满无私，充满博爱，爱水的一切，享受水的一切，那时水也会尽显博大的。
有关描写水的散文4
上善若水！
水呵！简单如一，复杂如水！
是你，聚集，成江成河，成湖成海，调节了气候！
是你，翻滚，搬运、流淌，塑造了地形！
是你，分散、分化、成云成雾！
是你，粉身碎骨，孕育着世间万物！
是你，宽容、大度、容纳时间万物！
呵！水，是你创造了亘古弥新的神话！
爱你！是你伴随着我，养育着我，愉悦着我，在我渴的时候，给与我干燥的喉咙以无限的蕴藉；在我热的时候，给我欲燃的躯体，以降温的可能；在我失落的时候，变之以丝丝的细雨或是顽皮的雪花，上蹿下跳！
爱你，农田因你而丰收，山川因你而鲜丽，祖国因你而骄傲！
爱你，你以柔弱的身体却挡得住熊熊燃烧的大火；你以柔弱的身躯，却穿得过硕大的巨石，你柔弱的身躯有着折钢的经历！
然而，也恨你！
恨你，恨你的残暴放荡，恨你的骄傲自满，恨你的得势不逊，世界上每年都显现着你的祸患，丰收的庄家因你而去，成熟的粮食因你而坏；云贵高原因你而千难万险，黄土高原因你而千沟万壑。山脉因你而高低起伏，祖国因你而多灾多难！
恨你，最恨你的阴柔，恨你的变化无端，琢磨不定。你如一个很富心机的人，表面给人以温柔、懦弱、可爱，而实质上却潜力无穷，变化无端。
有人说，冰、水为之而寒于水，故唯有持之以恒，方能成就理想！
有人说，水只有气化后方可升天，飞跃，成就理想，于是说水的最高境界是化气腾空！
有人说，水能载舟、亦能覆舟，因此当官的一定要处理好舟与水的关系！
呵呵！水啊，你到底有多少性格，多少内涵，多少哲理！
有关描写水的散文5
老子曰：上善若水。水是大自然最美丽的景观，能静能动，有刚有柔。静则波澜不惊一碧万顷，动则激流鼎沸浪涌波翻；刚如大浪淘沙席卷而来呼啸而去，柔似平 湖秋月让人赏心悦目流连忘返。从长江三峡的泡漩翻滚到大海之滨的烟波浩淼，从山间溪流的低吟浅唱到黄果树瀑布的飞珠溅玉，无一不显示着水的神奇与壮丽。水 孕育了人类，也孕育了人类文明，人类与水的关系是密不可分的依存关系。
水的景致与人的灵感相碰撞，可以合成另一种美丽。王勃骋怀于滕王阁的飞阁流丹鹤汀凫渚，从而留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱；苏东 坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来水波不兴，从而描绘出“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的诗情画意；戴叔伦来到兰溪，唐诗里便有了“兰溪三 月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”的清新灵妙；周密雅游西湖，宋词里便有了“洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息”的清绝境界。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是水的 澎湃；“漫江碧透”、“鱼翔浅底”是水的清澈；“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”是水的幽清明静；“天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间”是水的淡泊无争。诗人们这些奇思清峙的神来之笔，将一幅幅异彩纷呈的山水画卷呈现在我们面前，把大自然原始的美赋予了更 深刻、更广泛、更灵动的意境，有的波澜壮阔，有的温婉细腻，有的沉雄浑厚，有的清新雅丽，使人产生一种未识其人先闻其声的向往，感觉到大自然生命的律动。 这种看似随意挥洒的美丽，源于自然，高于自然，是撷取大自然的精华锤炼成的一道道亘古永存的风景，是一种更高层次的美的升华。
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