植物的散文汇总（15篇）
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的植物的散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
植物的散文1
热热闹闹的花草
欢欢喜喜的虫鸟
亮亮闪闪的叶子、眼眸
拥拥挤挤------陶醉于
五言七律和长短句
挚爱落脚唐诗未挥别
热恋定格宋词没泪离
时光的拐角
我早已把自己打理
所有的.明天
似乎都很拥挤
我就去做一株植物吧
什么样的都可以
有挺拔的枝和绿的叶
就行
昨天无须铭记
明天的茂盛里
定会
无限绵延最初的希冀
植物的散文2
【黄花苗·红薯秆】
黄花苗是乡人对蒲公英的俗谓，取春来花黄之意，其茎叶根均可入药，有清热解毒之功效，但药用价值最好的是根，须耐心细致地深挖。红薯秆是红薯叶与藤之间的部分，长十公分左右，掐取煮熟晒干后可供烹制佳肴。因有这样的功用，儿时，它们一直在我的勤工俭学中扮演着重要角色。
上世纪九十年代的乡村小学，每年都会给学生们安排相应的勤工俭学任务。在我们学校，按照年级高低，春天每人要上缴三到五斤干蒲公英，“秋忙假”结束要上缴五到十斤干红薯秆，不但可以抵消部分学杂费，有时还能换到一些零花钱。
因而在我的'记忆中，常常会出现这样的画面：春暖花开，惠风和畅，阳光明丽，流水淙淙，几个乡村孩童提着短锄，挎着草篮，在道旁潭边、坡头田埂寻挖公英，不时向同伴炫耀自己的成果。而深秋则又是一番景致，几个小伙伴在红薯秧子中愉快地穿梭，因为全用手掐，一会儿手指上便沾满了津液，有时会有人冷不丁往你鼻子上刮一下，而后你再回敬一下，最后大家都嘻嘻哈哈地成了大花脸。不过也有例外，有次我抓了只大青虫向一位偷袭我的同伴抛去，吓得她抱头鼠窜。
为了鼓舞干劲，班级内部以及各班级之间有时也会组织竞赛。胜了的倍感自豪，败了的也不气馁，有时反而窃喜。最典型的是1995年春季我们班男生上缴了140斤干黄花苗，女生是110斤，不但超额完成了任务，而且拿了年级第一名，插了流动红旗。接着就有人给我们祝贺：“啧啧，四一班真是了不起!男生女生加一块儿，刚好二百五，一窝二百五，还插了个二百五旗，哈哈……”
植物的散文3
历来隐士最多的山，非终南山莫属。
终南山上四季分明，宜居的好地方。腊月蜡梅，一月梅花，二月杏花，三月桃花，四月蔷薇，六月水仙，七月荷花，八月桂花，九月菊花。再往后就是雪花了。
终南山是植物的王国，也是成仙得道的好地方。
我们上山既是游玩也是上课，当然是孩子们喜闻乐见的户外多元课。
今天的主题是寻找草药。孙思邈的药王宫离我们不远，孙圣人活了142岁，我们一直在思考他是如何活到一百多岁的？
我们居住的前后院，出门就能采到各种药材。
烽火老师让我们自己找，看谁找的最快最多，而且要知道植物的中英文名和药用价值，找到而不知名字的可以问老师，孩子们最喜欢这样的游戏了，具有挑战性。
路过回音壁时，烽火老师让我们停下来，对着回音壁大声喊出自己心里想说的话。回音壁是烽火老师在梦中找到的，有人暗中指点，托梦给有缘人。
回音壁就像一个的调节心理问题的法器，内心的纠结很快化腐朽为神奇，ta的神奇之处应该与磁场有关，位于老子用点杖点化徒弟徐甲的附近。
人类最大的灾难就是心里疾病。
道家发祥地有很多神秘的用常理无法解释的现象。
我们顺着后山向千年古塔出发，边走边找草药。
很快找到第一种，常见的艾草，英文名:weed，药用价值:温经止血，散热止痛。
紫云英milk vetch，药用价值:祛风明目，健脾益气，解毒止痛。
山楂haw，药用价值:消食健脾，活血化瘀。我们后山就有大片的山楂林，我还是第一次见识山楂宝宝。
车前草，药用价值:利尿抗炎，止咳祛痰。车前草太常见了，因为它就长在路边任人踩。为什么要长在路边，是老天爷安排的.。它结的种子很硬，需要借助外力才能破。没有无缘无故的存在，也没有毫无道理的安排。
大蓟，药用价值:凉血止血，祛淤消肿。去年夏令营，有个小朋友鼻子流血不止，烽火老师上山采了一筐大蓟，回来煮了一锅水，放冰糖，煮好的水放冰箱里冷冻后，再拿出来和是可乐的颜色，小朋友们都抢着喝。流鼻血的小朋友很快就止血了。
蒲公英dandelion，药用价值:清热解毒，消肿散结，利尿通淋。
桑叶mulberry leaf，药用价值:清肺润燥，平肝明目，凉血止血。以往养蚕得去买桑叶，现在上山采现成的，还是绿色无污染的。
曼陀罗mandala，药用价值:治疗风湿类关节炎，麻痹调节作用，种子最毒，吃三粒可引起中毒。
看到曼陀罗果，烽火老师问童童妈:这个果子你敢吃吗？保证你吃了之后会翩翩起舞，而且舞姿很优美。童童妈摇摇头，哈哈！
女贞子privet，药用价值:滋补肝肾，明目乌发。随处可见。
阿拉伯婆婆娜，药用价值:祛风祛湿，壮腰，截虐。比梅花开的早，涧边，田野里都是它们的阵地。
竹叶bamboo leaf，药用价值:清火利便。
核桃花walnut flower，药用价值:增强细胞活力，促进人体造血功能。
以上植物就在我们家门口，很常见的。它们存在的价值不仅仅绿化环境，食用、药用，多种价值。
秦岭无闲草，下次我们要往山的深处出发，访深山道人，寻找更多不常见的草药。
回来的时候走了一条很少走的新路，路过一片野柠檬地时，发现一个迷你的小鸟窝nest，童童兴奋得捧在手里对着鸟窝不停的小声喊着:“爸爸，爸爸！”
童童妈说:他小时候第一次回老家，一觉醒来打开窗户看到一排排树上好多鸟窝，他发出了一声惊叹:原来爸爸家就是鸟窝呀！
原来是有个幼年的鸟窝情节。
围着山走了一上午，大人累了，孩子们说:不累！好玩！
棕太是离不开终南山了，童童也爱上终南山了。
喜欢就留下来，每天活在画里的日子，细胞都充满了活力！
植物的散文4
一位古希腊先哲说过：植物的生命很完美，是因为它们有两种能力，一是它们本身含有生存必须的养料；二是它们的生命在生长发育、开花结果的过程中，存活的时间长，它们的后代又还原为它们，可谓生生不息。真是一种理想的生命形式；而且它们还有部分的灵魂，可以感知这个世界，能分担人类的情感，见证人类的喜怒哀乐。
以前我住在北京东城的一所四合院里，大门两旁各有一棵大槐树。我记事的时候它们已经很老了，树皮很厚，裂开着，形成漂亮的纹路。如果是冬天，落净了树叶的枝条，很遒劲，仿佛写在天空上的书法；也仿佛昭示着它们纷乱的心思。刮风的时候，枝条有力地挥舞着，发出低沉的吼声，仿佛诉说着什么。春天的时候，它们很不情愿从梦中醒来，无尽的春风抚弄，才长出极小极绿的幼芽，在苍老的枝条上，宛如点点希望。直到将近五月初，圆圆的绿叶才慢慢铺满树身，而五月底，满树的槐花开了，香得让人觉得生活充满了希望，所有进出大门的街坊邻居，都因为槐花的香气而微笑着，都觉得很幸福。
其实院子里开得最早的不是槐花，而是我窗前那棵巨大的石榴树。五一刚过，石榴花就开了，虽然没有香味，可红得让你为之一振，让你想起女人的石榴裙，接着想起穿石榴裙的漂亮女人，我还会想起红楼梦里那个弄脏了石榴裙的丫头香菱。于是有关石榴树的联想便是香艳美丽的。风吹过，一地的石榴花瓣儿，香魂便随风而去。记得小时候，把石榴花瓣儿捡起来，用手捏出红水染指甲玩；染好了，挓挲着双手什么都不敢干，怕红色儿掉了。小女孩都高兴极了，我想，那时候的石榴树也是高兴的吧。剩下的日子就是盼着石榴长大，每个石榴都是树的孩子，当有的石榴因为下雨而掉落在地上，摔得粉身碎骨，石榴树一定心痛。我想起石榴树小时候，它是被栽在一只花盆里的，冬天要放在屋里；这样过了三年，妈说：把它移到花园里吧，它已经长大了。我担心它冻死。妈说：那就找几件破衣服把它包起来。又过了三年，妈说不用再包了，它真长大了。妈没骗我，不包裹它，它也没死。现在的果实又大又甜，它是用这个报答我的。
随着年龄的增长，我对于树木有了敬畏的情感，尤其是那些老得说不清年龄的树，我见到它们，总是很尊敬地走近它们，然后用手抚摸它们，试图从它们古老的生命中感悟出什么。我想，它们的根扎向大地的深处，汲取水分和养料，同时获取大地和阳光的精髓，从而与天地融为一体，它们的灵魂肯定是博大的，生命当然也是坚实的。而我身为宇宙间渺小的一份子，虽没有它们那样扎根大地的本领，相比于它们，也没有那样长久的生命，但我希望从它们那里获取与人类不同的精神。
我发现，并非像先哲们说的那样，树只有部分的灵魂，因为它们没有喜怒哀乐的灵魂表现形式，它们被土约束，它们是泥土的臣民……但我感觉到它们的灵魂是那样的完整，当你真正了解一棵树的时候，了解它的秉性，它的特性，以及它生活的习惯，才能确信，植物像人一样，有灵魂，也有它们的喜怒哀乐。
在距离我的石榴树不到三米的地方，有一棵骄傲的香椿树。像人一样，为其骄傲，所以才感到孤独；它孤独地占据着一个小跨院，它能透过一个很窄的门看到大院里发生的种种事情。但透过它扭曲倔强的身躯，能感觉到它的清高；因为每到早春，它身上不到一寸长的叶子，便成为人们盘中的美味，它那独特的醇香，为它争得了身为树的特殊地位。但那棵香椿树却十分随性，它高兴时，便乖乖地长出诱人的嫩芽儿；如果这个春天它生气，便什么都没有，光秃秃的树枝，一直到夏天才突然泛绿，而那时，人们便忽略了它的顽皮，一任它疯狂地长成大叶子。
而同样作为槐树，西跨院那棵，便远没有大门口那两棵快活。虽然看上去，它比门口那两棵更粗壮更高，但它的叶子，远没有那么大，花也不及门口的香。去到西院的人必须经过它，可一般是熟视无睹，匆匆往家走，不如院门口那两棵，一进到胡同，便看到它们，它们的树荫一下子铺到胡同口，让那些疲惫的人顿时感到清爽，心情为之一振。所以西跨院的槐树老的很快，巨大的树结，像是它解不开的心结，果然，在一个喧闹的春天，它再也没能从冬天的睡梦中醒过来，彻底遁入大地，它的灵魂也便消尽。再看门口那两棵槐树，一闪一闪的绿叶，仿佛嘲笑它的软弱。
还有那棵不得不提的臭椿树。它毫不客气地长在东厢房的正中间的位置上。它知道自己几乎无可取之处，所以精神也便彻底放松，长得高大粗壮，吸天地精华，据人间冷眼；它的根部已经高高地突出于地表面，把方砖铺就的`院子弄得面目全非，它自己却过着痛快淋漓的生活。几家邻居合计着要把它砍倒，因为它不但没用，既不开花，也不结果，而且它身上散发出的一种特殊的气息，让院子里盆栽的花草，寸草不生。正在大家商量如何结束它的生命的时候，园林局的人来了，不管三七二十一便把它定为一棵不可砍伐树，就是说，任何人都不能夺走它的生命。它被登记在册，获得了长期居住权。它愈发蛮横，长得飞快，终于，因为它的强壮，要了那棵自命不凡的香椿树的命。人们也就把香椿树的好处渐渐淡忘，而忍受臭椿树的霸道。
其实这时候，在外院的靠近北墙根，那棵娇媚的海棠树刚刚睁开了粉红色的蒙眼，这已经是它在这里度过的第三个年头了，比起院子里其他的树门，它算是个小字辈，尽管来到这里的第二年它便开始结果子，而这院子里所有的人都品尝到果子的香甜，可它并没有真正虏获人们的心，就是说，院里的人茶余饭后谈论树的时候，没有人谈论这它，好像它根本不存在。它在树中，无疑属于女性的，而且远没有石榴树那样长的历史，院里的人轻慢它也是情有可原。
可我喜欢它，瞧那一树的绯红，云一样的轻飘，风一样的不定，还有那一股股的淡香，最后是一树果实，总之倘若是女人，它应该是每个男人的梦中情人。可它却被无由地冷落。终于，在第四个年头上，它没再发芽。
我慢慢地悟出，如果说树们是有灵魂的，那也多半是人赋予的，而它们自己的灵魂何其微弱。
当我这样思索的时候，树的另一种景象似乎是对于这个结论的反叛。那一年我去了山西。
在去一个叫做卦底的村子，我路过一棵千年古树名为“虎头柏”。说是千年，因为它存活的年头太多，无以为记。当我走近它，还是被它的壮观震慑。要想围住它，须得二十几人才能做到；这时候那句“古树参天”形容它是最恰当的，站在它下面，仰头，你感觉已经到了森林，密不透风的枝叶把天空遮蔽得严严实实，正值仲夏，可站在虎头柏的荫蔽中，一股侵入身心的凉意骤然而起；它的树身上挂满了祈求它保佑的符，这让虎头柏看上去有些滑稽，也有些不堪重负。人们一股脑地把自己的苦楚和祈求，放在这棵大树身上，似乎有些不公平，虎头柏恐怕也有很多的苦难需要倾诉。树旁边有个小窝棚，是看守虎头柏的老人的居所。老人的老迈，与虎头柏的沧桑叫相呼应，他像树一样沉默，他只用点头和摇头作答，只用手里那只黄铜锅的烟袋在老人的手里熠熠生辉。我猜想，老人一定从虎头柏那里学到了这种植物特有的沉默。就像当地人说不清虎头柏有多少岁一样，对于看护虎头柏的老人，他的年龄也是个迷。
当地有许多关于虎头柏的传说：一个村妇，她的儿子得了一种怪病，去了多家医院都没治好，最后祈求虎头柏，初一、十五，村妇都去给虎头柏送去香火。在第三个年头上，孩子的病奇迹般地好了。总之类似的例子很多，人们只把那些从生活中得来的好处归功于它，而把那些切实的痛苦自己隐藏起来。我想，虎头柏看到那些人们难以躲避的苦难时，它也会难过的。但它毕竟历尽沧桑，它经历的苦难比谁都多，从而它有了宽广的胸怀和灵魂，方能佑庇四方邻人。若说它有一部分灵魂，它的那一部分，却涵盖了很多人的灵魂。
日复一日，人们从树那里得到了许多，包括它从大地中汲取的养分，而这养分被树吸收消化，从物质一跃而为精神，由此滋养着跟它同样生活在这片大地上的人们。
我又去了一个名叫“仇池”的村子。赫然地，我被村口那棵巨大的古树震撼，更被坐在它下面的几位老人感动。他们一律白羊肚手巾箍住头部，黑衣黑裤黑鞋，裤脚扎紧，手里的烟锅有的是玉的，有的是黄铜的，后背依靠的古树虽不似虎头柏那般神气，却也有惊人之处：一般树叶绿，一般已经枯死。树围也十分粗，与虎头柏不相上下。我蹲下来，问他们之中谁最年长。他们用烟锅指向最右边的老汉，95岁。我有意提高声音问：您小时候这棵树有多粗。他挥了下手里的黄铜烟锅，让我别费力气提高嗓门他说耳朵不聋。然后说，他五六岁的时候，这棵树就这么粗了。沉默一会又补充道：我父亲说他小时候这树就这么粗。他的话把大家逗笑了。老汉有些生气，把烟锅朝鞋帮上磕了几下，站起身走了。他走得很稳健，说75岁也有人信。
我想进村子找些关于树的传说，可结果让我失望。问及那棵古树，大部分人似乎都没兴趣，勉强说几句，也是：哦，好些年了，谁知道到底多少年，谁管那些。问有没有关于它的故事。说：一棵树能有啥故事，故事都是人弄出来的。我问他们，那个95岁的老人活那么长，身体还那么棒，是不是吸了树的精神。我被嘲笑道：人还能吸了树的精神？说我是在说笑话。还说树哪知道什么，它吸了人的精神还差不多。我也就沉默起来，但无论人和树是怎样的一种关系，有一点是肯定的：人和树总是有些关联的。
离我住的地方不远有一条胡同叫北沟沿儿，52号便是中国近代大思想家、戊戌变法的领袖之一梁启超先生的故居。从外边看，门脸无特殊之处，如果不挂梁启超故居的牌子，它就是北京胡同里一所普通的院子。但让它与众不同的便是那十几棵榆树。要说这榆树跟其他榆树真不一样，首先它们根粗、叶茂，最重要的是，它们捋着梁宅的院墙，一流的朝东偏，加上无比繁茂的树叶，大半条胡同都让它们遮蔽得密不透风，而左近与梁宅无关的榆树便顿然矮小稀疏许多。东边那个小院子是梁启超的书房，从院门往里看，外边的跨院也有一棵大树，参天蔽日的。
让我感动的还是靠墙边长的那十几棵榆树，它们如此遮天蔽日、枝繁叶茂，简直就是梁任公那不死灵魂的依托。我相信灵魂是不死的，它离开肉体以后才有了它自己的灿烂；如果树们没有灵魂，又如何与众不同。我每次站在这树冠荫蔽的地面，我都迫切地希望冥冥中能与之交谈，从而让我的灵魂茁壮起来，哪怕它成长的日子极为长远，我也愿花费一生来换取。
植物的散文5
我喜欢研究《世界地理》杂志，也喜欢浏览有关世界地理的网页，特别喜欢有关沙漠的课题。我很尊敬那些沙漠上的生命，有时候真想和这些小精灵对话：“你好!沙漠中的小生命，我佩服你们。”
一、沙漠蒲公英
我曾经去过内蒙古的沙漠，知道那里几乎寸草不生。因为要在沙漠里生存，对于人和动物都很困难，何况对于那么弱小的植物了！
可是最近从地理杂志上认识了地中海东岸的沙漠蒲公英，她就是敢于在沙漠中生存的公主。从照片上看，这个小公主与普通的蒲公英没有什么区别：一株说不上茂盛的主干，舒展着几片细小的枝叶，上面顶着几朵像绒球似的小花。
可是我深知，沙漠的气候十分干燥，降雨量很小。一般植物都很难生存，何况小小的蒲公英呢？
原来沙漠蒲公英有一套独特的生存哲学：她们不管一年四季春夏秋冬，只管下雨和不下雨。在没有水的日子里，她们静如处女，耐心地等待着。她们的信念是：“再干旱的沙漠，总有下雨的时候，谁能等到最后，她就能生儿育女。”为了减少蒸发量，她们尽可能地卷曲着叶子，萎缩成一团。有时候人们从她们身边路过，会以为她死了，她光荣了！因为她已经枯黄的不像样子了！但是只要稍微有一点儿雨水，哪怕是遇到一点露水，她们就会抓住时机，拼命地吸吮着，喝得饱饱的，足足的。然后快速生长，她们要在蒸发干之前完成开花、受孕、结籽，传播等等整个生命的程序……这就是她们的生存智慧。
这时候我会想：我们中国女人不正是像沙漠蒲公英一样吗？在抗日战争那艰苦卓绝的环境中，我们依然哺育了成千上万的后代。有的在战火纷飞的岁月中生下孩子；有的在长征路上背负着婴儿。谁也征服不了中国人，中国妇女的强大的生命力，会把我们的花儿飘向地球的任何地方。
二、沙漠地黄
无独有偶，在以色列的沙漠地区，有一种绝对出色的植物，他就是沙漠地黄。他是沙漠中的王子。他在长期干旱的环境中可以生长出硕大的叶片，开出美丽无比的花朵。他的生命智慧是有一套自我收集微弱水汽、并自我灌溉的生物体系。他的叶子上面有蜡状物质，叶片紧紧贴着根部生长，叶子表面疙疙瘩瘩的，而且又许多沟壑。他可以收集空气中的'微弱水分，将其通过叶子上的沟壑，运达根部，进行自我浇灌。这是一种生命的自救措施，那些叶子上的疙疙瘩瘩和沟壑就好像是水渠一样，它可以把收集来的水浇灌给沙漠地黄的根部。有了水，沙漠地黄就可以生存下去了。
所以我想：沙漠地黄是一个理科男，他会设计一套灌溉系统，这系统维系着他的生命，使他可以骄傲地生活在以色列的沙漠中。他象征着聪明能干的犹太民族，在任何恶劣的环境下都能生存。第二次世界大战中，是中国人的遇难日，更是犹太民族的苦难日，但是他们的生命之花，仍然在沙漠中开放。
三、沙漠中的种子
植物生长离不开阳光和水。沙漠里不缺少阳光，唯独缺少水分。对于沙漠植物而言，能不能充分地利用稀缺的水分，同时尽可能地减少自身对水的消耗，无疑是至关重要的。为了在恶劣的环境下生存，沙漠植物简直是“八仙过海各显神通”有的干脆不长叶子，只靠枝干进行光合作用，有的则扩大根系的作用，从地下吸收水分。而种子是怎么保存下来的呢？根据植物学家的调查了解，原来很多沙漠植物（包括沙漠中最广泛的菊科类植物），都是遇水后自动产生粘液的，这种粘液有利于种子发芽、保持水分、安全度过不良的季节。保证种子的生命力，是沙漠植物的有一智慧。种子是生命的初始和源泉，有了种子，而且是能发芽的具有生命力的种子，那么生命就能延续下去。
在这里给我一个启示：无论是沙漠中的公主，还是沙漠中的王子，还有沙漠中的种子，种子是公主和王子的后代。他们都有自己的生存智慧，都有自己的生存哲学，这就是想尽一切方法去延续生命。如果真有一天，我们需要扩张生存空间，需要进行星际移民，那么我们可能会遇到缺水的环境，也会遇到缺乏生存条件的环境，那么我们是不是应该学一学沙漠中的植物呢？
沙漠中的生命，我敬重你们！
植物的散文6
我从旷野走过，植物在我背后借着风议论了起来，整片原野都沸腾了，绿草繁花，高树矮丛都向我招手。我喜欢与植物独处，植物过着隐居的生活，是隐世高人，他们比人古老，自然法则都在一株植物里藏起来，他们是我的老师，我凝视一株株植物，他们告诉我真诚，广博和包容，以及这片土地此刻发生的所有细微的变化。
所有的植物是单纯的，心如白纸，该怎么活就怎么活。譬如栗子树仍在伤心被松鼠偷走的粟子，而田野里向日葵脸庞晒得黝黑，直面太阳，心中怀揣着梦想。竹子就往旷野山中静静一站，不须装饰，什么清韵灵气就都出来了。在风声安静时植物在呼唤，从高山冰雪低伏的坚强蕨类，热带雨林的参天乔木，温带草原的野性灌木，无数种植物在世界各个角落说出故事，什么地方的野火烧伤了松村，什么地方的草新得了种子，什么地方的竹子被虫子咬伤。这些故事有悲有喜，在全世界流动，像河网溪流，怀抱每一寸土地。草木的故事创造出一个隐形的世界，有着自己独特的文明。
在春天，一群花神的梦会醒过来，四野都被花开的颜色点亮，山野河流都醉在弥延的香风里了。杜鹃把自己开成了一束金红火焰，原野上一丛一丛张扬地燃着，而梨花在早春的枝头站得一身婀娜，羞涩如美人遮面，蝴蝶花则迎面站在山崖，欢欣雀跃，对着春风吐露金色的言语。逃过了个冬天，万物便因一朵花开活了过来。但一朵花不怕春暮，每一朵花都有一个正当的年华，他们深谙季节的规律，每一次开谢是为了更绚烂地怒放。所以曾为一束花下的泥土感到幸福，那么多花魂逝落，一定会有着陈年的香味，泛起温柔，令土壤沉醉。记得上次从城市回来，家乡为我重新调整好生物钟，看了墙上的日历，一惊心，竟已是春末了，我立足山野，看见花色凋零，漫山草木低头垂泪，这一场花开无人赏，花落无人惜，像乱世时的红颜女子，到底是哀伤的。心中生起一场负疚，在万花纷繁的景致里，为了某些欲得的物事错过年月好景，到底是不甘的。
与花的明媚相比，草是平凡的。青草是植物里很团结的，众志成城起来，能够铺平一个春天的旷野。一到春天，草们在平原上簇拥起来，他们是真正的共产主义，他们平分每一米阳光和一寸土地，每株草获得的东西都不多不少，都能让他们在同一个春天里长出来。青草也坚韧，不畏黑暗，就那么细细的身子和浅浅的根底，也能从无数石头的罅隙，贫瘠的山岗长出来。但青草却仍畏惧一场秋天，是千百年间骨子里的畏惧，秋天是一群青草的暮年，无数青草耗光养分，从头到脚，到土地的心尖上，一点点苍黄下去，然后再用衰老的躯身滋生来年的无际草原。这一抹生命轮回的意境往往能触动隐者的心疼，斜阳荒草，野火孤鸿，再没有比看着一株草的一生更令人伤心的了。
禾苗麦子在植物里是伟大的，他们贡献自己的颜色与味道，他们低于树木却高于人的眼，他们站在生命的云端，所有生命都对他膜拜。可他活得很快乐，人靠他们活着，就得害怕虫子和杂草对他们的伤害，所以就得贴心照顾。农人面对他们时，会低头，流汗，所以他们结出的每一粒谷子麦子都愿意奉献，他们的灵魂也愿意在柴火的热度，和水的蒸汽中，乃至粉身碎骨的疼中笑的出来。
植物入药更令人敬佩，每一株药把风霜雨露，良辰美景都看过，然后把自己也看的透彻明晰，看的心如明镜，这是大境界。想起草药，会想起那个背着药蒌，着布衣扶锄，踏着蛮荒山水求索的身影，是李时珍么?在河西二月的冷风里，他扶起趴在地上甘草的叶子，吟道:炙甘草用长流水蘸湿，至熟刮赤皮，或用浆水炙熟，不宜酥炙，酒蒸。在东北的白山黑水，深冬的密林里，他惊奇道:三桠五叶，是真人参，补五脏，安精神，定魂魄。而在蜀南笼着无际的瘴雾的大泽里，时珍说:灯心草，外丹家以它伏硫、砂。每次翻本草纲目，古朴的铅字里，一句时珍说，就交代了植物的前世今生。想必所有的药用植物，见得医者都是欣喜的，他们都互相懂得，都是彼此的知音。再没有比一株草药更爱人了，在乡下，一低头就能找到半部药典。爷爷以前曾携幼时的我走过林道，指了能治寒腿的柏枝，能止咳的桑叶，能止痒的猫舌草。时隔多年，小病小恙靠着一株株植物熬过，熬药时，也会偶然想起那草叶间的无邪岁月，总能在心底生起无尽的温柔。
在家乡村寨，凡大树都是守护神，是有灵性的，都会被供奉起来。故乡有因银杏而立的庙宇，有因樟树而建的古村。人给了草木信仰，就会生出许多故事，《神异经》中长数百丈，可以为船的涕竹和《庄子》文中弯曲而不堪大用的樗的故事已久不可考，但是植物化作的仙神影子在神话中仍旧鲜活，柳永和七仙女的姻缘还是靠槐树精证的婚。雪芹先生想必也是喜欢植物的，红楼一梦里，黛玉绛珠草的身世天成了段木石缘分，晴雯死后做了芙蓉花神，金陵十二钗中每个女子的性格都是能拟成一株植物的，一想到人能变成草木精灵，应是极浪漫的。记得家乡路口边上有棵大树，很老很老了，老到回忆不了过去，日月轮转，冬去春来，他看着无数的人从他的身下停留，行走，看着爬上它树干的孩子变成在他身下瞻望的白发老人，看着村民为他立祠，供奉。一代代人过去了，村民仍相信，敬畏生命悠长的.生灵会予人庇佑。植物承担了一切关于人世的美好期冀，经年日久，植物也被赋与了人的思想，他们在悉悉祟祟的光阴安宁，平静，千年如旧，草木仍驻足旷野，又是在等谁呢?
村庄的植物代表自然，被人敬畏。而在城市里的植物就不幸运了，人们的私心改变他们的基因，让他们错失时节，花木难开过一个的春天，只能绻在十几厘米的盆景，多少是委屈的。城市里的蔬菜也被关在棚里，时间就把他孤零零地忘了，他们没有日光，人造的灯光下，他们吞咽苦楚，咬牙成长，心中多少有些无奈败了味道。可在乡村菜蔬的眼中，他们无比幸福，不必担心有爬上身噬咬自己的七星瓢虫，不必担心迟来的雨露与春天，也不必担心让自己焉焉的细菌病毒。可是没有哪株植物愿被囚住，灵魂若不自由，到哪都是死亡。所以现在多少人远赴一个故乡，仍会带回家乡食蔬，你可知那些时蔬的鲜香脆爽，都是自然之下一株草木的精诚坦荡。有时在新兴城市看到古老的大树，心中还会有些隐痛，有时人类一个规划，得多少花木远离故土，不辞辛劳，净化空气与水土，并在人类瞳孔中种下一抹自然的绿，这些移栽的花木在阳春三月重盛新枝，我不知它们的目光是否会空洞苍茫，心会不会惶惶不安，会思念故乡的水土吗？
从城市到乡村，从荒漠到平原，土地教会植物怎么活着，与人相比，旷野的每一株植物都找得准自己的位置，这是土壤的功劳，造物主慈爱广博，我的针叶林在北方梦枕冰雪，我的椰林在南方对海低吟。在生物学中，垂直分层的规律说明，乔木撑得高，最受太阳青睐，灌木在乔木的遮挡下活得安逸，地衣敬业，趴得低，他得稳固一方水土。一个人活在大地上，一半的身体会长出青草与春天，另一半身体会在沉积的光阴里覆上一层薄薄的尘灰。这样形成了人灵魂的两面性。像极了暮色时分的岩石旁风吹过的竹林，竹梢上的碧叶被夕阳点亮璀若黄金，而竹子底部则没收了阳光，蕴酿着点点滴滴的黑暗。人是一种多么像树的生物啊，借来的阳光雨露和立足的土地，努力的汲取营养，历经风霜去成长。到了最后把一切还给土地，身躯还会在原野中催生一袭葱郁的春天。
草木有本心，在太阳下活着每株草木，都含着燃烧着的微笑，在苍山之巅，丛林低谷，他们平和善良，没多大脾气。植物从不会埋怨，他们甘愿为桌，为凳，为梁间骨架，为我案上的闲情偶寄。日暮时分，在钟摆上，格子架里，床上，各个角落里传来植物的私语，只要你来听，你就拥抱了土地的精灵。
植物的散文7
它呈现的季节，应当是春天。明媚、柔软的阳光，是它忠实、贴切的伴侣。
红在中国人看来是喜庆的色彩。对于植物来说，姹紫嫣红，更是至高的品位。“嫣”的含义是：容貌美好。一朵红花，配置一副娇容，形色具备，便是上品了。
去洛阳看过牡丹，颜色自然是多样的，可我还是倾向于嫣红的那种，不但红得可爱，容貌也出众，远看近看都惹人眼。许多游人照相，都选择它做背景，可见人的审美意识大同小异。和我一同前往的是位诗人，他对牡丹情有独钟，回来后即赋诗一首：阡陌红尘里，我和你，纵然陌路相逢，却穿越了彼此的风花雪月，相携相依。你握住我手心里的温柔，拥人你温暖的怀中，于是想着，从此后，你我鲜衣怒马的行旅，定会晕染那一场场姹紫嫣红的花事，开到荼蘼。
曹雪芹笔下的贾赦，欲娶鸳鸯为妾，因鸳鸯誓死不愿，未成，只得又各处遣人购求寻觅，终究费了八百两银子买下一妾，其时方17岁。那女子便叫嫣红。我不知她是如何美丽，只能做着如此的想象：尘落夕媚，一个衣着红装、如水如玉的女子，在蝶恋轻舞的`背景下，手持一管竹箫，悠悠吹奏一曲天籁之音。清越的旋律，馨香的澄澈，和着春花清风，融入萦萦的梦中，一叶叶幻化成水与天交融的曼妙仙景。小夜曲舞尽阑珊，花瓣雨缤纷璀璨。终究是，忧伤也美丽，寂寞也快乐。《红楼梦》反映的生活场景大约是清乾隆年代，那时一两银子能换算人民币150-220元，按最低计算，八百两银子就是12万元，是我现在3年的工资总和。嫣红那姑娘有多美丽，我只有凭借想象了。
嫣红，美丽而又神秘。宋人楼钥《林和叔侍郎龟潭庄》诗里有这么两句：“海棠炫昼绕栏槛，细数嫣红遍繁枝。”海棠雅号“解语花”，花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“国艳”之誉，历代文人墨客题咏不绝。它环绕在一户富人家的栏槛上，主人一一细数它嫣红的花朵。且不说主人的品行如何，这样的情景，却窥见出主人审美的情趣。
如今，海棠也能生长在普通人的庭院里了。譬如我家的院子就有数株，它开花的日子，我用心领略着嫣红的真谛。日出尘落，月影夕媚，它飘动衣袂翩跹，携带着隽永不眠的缱绻，与我朝夕相伴。
植物的散文8
很多年以来，习惯并喜欢独自去郊外走走，看着那些植物，内心是宁静而欢喜的。路边，山涧，铺满了植物的身影。信步走来，随手之时，都会迎着风，带着一股特别的气息，扑面而来。
路边很多很多不知名的植物和小花，读到苍耳的时候，根本不知道是什么植物，那日回乡下，在山坡上看见了这种叫着苍耳的植物。小菊花开在山坡，浅白，浅黄。芦苇迎风飘扬，桂花树下满地花香。
会不会有个人，像植物一样，一直一直陪伴在你身旁？春夏秋冬，根在地下交织，叶在空中齐肩。
有一种生活状态，就是像植物一样骄傲的活着。
漫山遍野的绿意葱茏，在春天里，它们在告诉人类，这正是好时光。小草，野花，大树，用自己旺盛的生命力，展示着大自然的春天。带着希望，带着力量，生机勃勃的.努力向上。这正如我们的青春年华，梦想在飞跃，脚步在跋涉，前方有光。不惧怕黑暗和挫折，坚定的勇往直前。和春天里的植物，一起，生长，放飞理想。
酷热在夏天考验着植物的耐力，是走在路上的我们，所要遇见的困难荆棘和险滩，这些小植物们，用微小的身躯，抵抗着高温的袭击。肆意在张狂，抗压能力在不断增长。我们渐渐的走向成熟，走过夏季，植物盛开了一季，我们丰富了阅历。
是收获的季节了，到了秋天，满满当当的快乐，稳稳当当的幸福，很多植物都结出了丰厚的果实。植物在秋天里，欢笑着，打闹着。果实累累，好比我们走到了人生的秋天，该经历的都经历了很多，该学会的也学会了很多。这时候的植物，昂首俯首，都是喜悦啊。我们何尝不是呢？走到生命之秋，事业基本稳定，孩子也长大自立，家庭也安稳妥当，情感日渐成熟。还求什么呢？唯有释放，付出。植物给予世界果实，我们给予生活以温柔。
冬天来了，所有的植物都收起了自己的张扬，内涵而有深度的，静默思索。人将老去，智慧会更多。走过漫长的生命之河，看见了，听到了，做过了，爱了痛了，一切都云淡风轻了。冬天的植物是在孕育能量，等待来年的春天，散发出自己的色彩。风雪压青松，寒梅酷盛开。真的到了冬天，那就是更具神韵的时候，外在的已经不再重要。风骨成了最后路程的支撑，老去，坦然。
一生，像植物一样骄傲的活着。
不用趋炎附势，不用为米折腰，不用为虚伪付出代价，不用为不愿看见的事物而烦恼。就那样骄傲的活着，无论春秋变换，无论风雨飘摇，总是自己用根去汲取营养，总是用叶去呼吸空气。
在现实，看多了繁华奢侈，看多了穷困贫苦，看多了风花雪夜。就想，什么时候能像植物一样，干净而纯洁的活着。只是那样安静的聆听大地的声音，只是那样深情的仰望阳光的多情。
简单而纯粹。
我们生前都是一株植物啊，在风雨里生长，在落日下歌唱，在清晨里微笑，在四季中轮回。带着一颗最干净的心，守着日月，波澜不惊。
植物的散文9
在我上学的路上，总要经过一条小巷子，巷子两旁的建筑物大多是自建的两层小楼，灰色的水泥墙壁显得很单调，其中有一堵“绿色”的墙壁格外引人注目，每次从这路过，我都要看上好几遍。夏天，这堵墙被青翠的绿叶遮得严严实实的;秋天，树叶变成红色，就像枫叶一样美的醉人;秋末冬初的时候，它的叶子变成了深红色，愈加可爱！我问妈妈这时什么植物，可是妈妈只知道它的俗称为“爬墙虎”，不知学名叫什么。
于是，我就在网上查了有关爬墙虎的资料：
爬墙虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龙、枫藤、小虫儿卧草、红丝草、红葛、趴山虎、红葡萄藤，属葡萄科。多年生大型落叶木质藤本植物，其形态与野葡萄相似，夏季枝叶繁茂，常攀岩在墙壁或岩石上，适于配植宅院墙壁、围墙、庭院入口处、桥头石堍等处。可用于绿化房屋墙壁、公园山石，即可美化环境，又能降温，调节空气，减少噪音。由于爬山虎的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，不仅可以遮挡强烈的阳光，而且由于叶片与墙面之间的空气流动，还可以降低室内温度。它作为屏障，既能吸收环境中的噪音，又能吸附飞扬的尘土。爬山虎的卷须式吸盘还能吸去墙上的水分，有助于使潮湿的房屋变得干燥;而干燥的季节，又可以增加湿度。
爬山虎是垂直绿化的优选植物。垂直绿化又称攀缘绿化，是利用攀缘植物向建筑物或棚架攀附生长的一种绿化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀缘植物，它依靠吸盘沿着墙壁往上爬。种植的时间长了，密集的绿叶覆盖了建筑物的外墙，就像穿上了绿装。
通过这些资料，我对爬墙虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和尘土，还是一名“环境卫士”呢！可是，它是怎样依靠吸盘爬上去的？我仔细观察了它的茎和根，发现秘密全在根上，这不是生长在地下的根，而是长在颈上的“不定根”，用手去摸新长出的不定根，就会觉得有些黏手，这可能是根分泌的黏液，当根接触到墙壁时，黏液就会将其粘到墙上，根和墙壁接触的地方就长出了一个小圆盘，牢牢的吸在墙上，这些小圆盘就是被称为“吸盘”的东西，这大概就是爬墙虎的“脚”吧。
看来，人们称它为“爬墙虎”一点也不为过，因为它“逢物必爬”，顽强地不断向上蔓延，它的根在墙上附的.很紧，即使再大的风雨夜不会脱落。爬墙虎在实现自己的“攀登梦想”时，又给我们的生活增添了一份绿色和生机，我想，或许这就是它的生命价值。
爬墙虎的这种顽强、执著、永不放弃的精神难得不值得我们学习吗？当我们身处逆境、面对挫折时，要向爬墙虎一样，迎难而上。在成长的道路上，我们要扎好自己的“不定根”，踏踏实实地走好每一步。
植物的散文10
【春茅·茶蒴】
茅草在乡下可谓全身是宝，叶子不但是牛羊的优质饲料，还能烧火做饭，也能盖草棚。而我们最喜欢的则是春茅。因为它有两样好吃的宝贝。茅草居然还能吃？城里人觉得不可思议，乡下人则司空见惯。
一是茅芽。早春时节它会抽出鹅**的嫩芽，拔出后轻轻地剥去表皮，雪白温润的茅芽就展现于眼前了。送入口中，只觉软滑柔嫩，清香绵甜，沁人心脾，颊齿留芳，透着一股经冬寒草特有的灵气。谁言草木无情？分明是芳草有本心，愿为知己发，一条茅芽在口，半个春天于胸。二是茅根。乡人认为春主生发，早春的茅根饱吸地气而尚未挥发，正是养分最足的.时候。这时用足劲一铲子下去，随着格格嘣嘣的断裂声，茅根就被挖了出来，用清水除去包裹着的泥土，观之枝节匀称、色如白玉，嚼之汁液丰富、清甜爽口，被我们戏称为“免费甘蔗”。更为难得的是它还有药用价值，儿时我们常用茅根、黄花苗根、芦珊草根、绿豆一块儿熬汤喝，用以预防春瘟，效果颇佳。
还有一种叫做茶蒴的小草，也深得我们的喜爱。虽然不能直接吃，却是冲水泡茶的佳品。茎秀直，叶油绿，花色淡蓝，个头不高，一般超不过二十公分，暮春时节掐取晒干，以备随时泡茶，有清热祛火、提神解乏的功效。那样的年月，乡亲们的生活也不很宽裕。很少会有人去买解暑药，而茶叶更是奢侈品，只有招待客人时才舍得用，正是茶蒴大有用处之时。而且它的味道也比黄花苗根要好很多，一点儿也不苦。仔细想来，那是一种绵柔醇厚中透着淡淡清甜的味道。通常是三夏大忙天做饭时带上一锅，端到田间地头或打麦场上，乏渴难耐时咚咚咚饮上一气，而后抹抹嘴巴，长出一口气，只觉倦意顿消，精神倍增，实在是难得的享受。
植物的散文11
自然浩博，万物纭纭，仔细想来，人也不过是万物之一。然而人离不了植物，不但衣食离不了，文艺也离不了。于是我常常想，缺失了植物庇佑的自然将是多么荒凉，多么沉寂。就像我的.童年，虽然清贫、寒微，却由于一些可爱的植物的融入，它并不单调，更不寂寥，反而意味隽永。
直到现在，每当回望故园，我都能想到它们，那些蔓延过童年并汇入乡愁的植物。
植物的散文12
人与大自然相互依存，是中国古代“天人合一”思想的重要组成部分。中国先哲认为，动植物和人一样，都是大自然的一份子，所以它们与人具有相似的灵性。据现代科学试验证明，植物也是有思维和情感的，只是鲜为人知。据报载，有科学家在一盆盛开的鲜花上安装一种特殊的仪器装置，然后模仿鬼哭狼嚎的声音，这盆鲜花立刻瑟瑟发抖，不到10分钟便枯萎了。相反，如果给它播放美妙的音乐，阵阵香味就会扑面而来。
动物也像人那样，“滴水之恩，当涌泉相报。”有媒体报道，在1996年4月，海南有一位妇女，一天早晨她看见一只乌龟爬到她家的院墙上，不慎跌落下来摔伤了。她赶紧将乌龟救起，抱回屋中。她精心喂养了十几天之后，乌龟伤愈，她就把它放生了。万万没有想到，第二年清明，这只乌龟找上门来看望它的救命恩人。几年来，每到清明时节，这只乌龟都到这位妇女家来探“亲”。
人们听了这些故事，不必大惊小怪，更不要认为是无稽之谈。其实，动物与人同属生物，都是宇宙的一份子，只是思维和情感的表达方式不同，并无本质上的差异。
动物与人息息相关，并非天方夜谭。中国古代有教养、品德高尚的人都懂得这个道理，因此他们爱护动物，视动物为友，以求其灵性。小时候我听爷爷讲过一个故事，说的是张李两个书生进京赶考，他俩路上遇见一条狗，只因天气炎热，这条狗伸出长舌喘气垂涎。张书生见状感到恶心，以为是不祥之兆，于是捡起一根棍子，狠狠地打了几棍扬长而去。而李书生觉得这条狗实在可怜，便跑到井边打了一桶凉水让狗饮水。二人先后进了考场，张书生打开卷子，突然感到脑中一片空白，面对卷子一个字也写不出来。而李书生呢？本来是大病初愈，气血不足，头晕眼花，可是卷子一到手，他顿时感到气血通畅，心明眼亮，手中的笔在纸上行云流水，妙笔生花。结果不言而喻，张书生名落孙山，李书生金榜题名。
无独有偶，我村有位村民张某，因患肝炎，口中乏味，一时嘴馋，他无钱买肉，就将自家饲养的'一只小狗活活打死，炖了一锅狗肉，美美地吃了一顿。不久他的肝病复发，转为肝癌，手术后不慎伤口迸裂，经抢救无效死亡；30年后，他的儿子患有同样的肝病随他而去；可怜他的姑爷做生意，有一天突然从拖拉机上摔出，命归黄泉。是巧合，还是报应？只有天知道。
动物有灵性，爱憎分明。残害动物，必遭报应，救助动物，必有回报，古已有之。据元代《忍经》记载：后汉时有个书生杨宝，7岁时他在华阴看见一只黄雀被老鹰攻击落地，招致许多蚂蚁侵食。杨宝见黄雀十分可怜，随即将它救起，带回家中疗伤，并以黄花喂养百日，待黄雀伤愈后放生。谁知黄雀清晨飞去，夕阳落山而归。忽然有一天夜晚，杨宝梦中遇见一位黄衣男童，向他施礼道：“我是黄雀，本是西王母娘娘的使者，奉娘娘之命去蓬莱送信，不幸遭遇恶鹰攻击，感谢你救我一命，得恩必报。我现在又接受派遣到南海有要事，特向你辞行。”说着，他拿出4 枚白环，交给杨宝，并且再三嘱咐道：“你要保存好这4枚白环，将来必有大用，它可保你的子孙官至三公。”杨宝醒来，果然看见手中有4个白环。黄雀飞走，再也没有音信。杨宝珍藏这4枚白环，果然此后，杨宝、杨震、杨秉、杨彪四代人，均为朝中三公。
无独有偶，据说楚国有一位元畅，他在去齐国的路上，见沙中有一条蛇，头上有血污，实在可怜，他就用棍子将蛇挑起放进附近水中离去。不料想在他回来路过此地时，见这条蛇口含一颗珠子奉送，元畅深感惊奇，但不敢受用。元畅回到家中，到了晚上，他见门外有一片光亮，推门而出，见一条蛇吐出一颗珍珠后快速离去，此珠直径竟有一寸余。
其实这些事不足为奇，鸟雀属飞禽，蛇属鱼龙，它们被救，感恩必报；如若残害它们，恶报也是必然的。如今现代科学尚无法解释人与动物灵性之间的关系，可是在现实生活中令人深思的事情却时有发生。所以我们要爱护动物，与它们和谐相处，以求其灵性。当我们看到花草树木受损，应力所能及地扶植一下；看到鸟兽受伤，将其送到林荫处休养。如能保持这种平和的心态，就可以随时随地的接受大自然交换来的良好信息，对己必有益处，而且其乐无穷。
我是一个唯物主义者，但有时也相信佛教的因果报应说，即“善有善报，恶有恶报”。小时候爷爷常拿此说教育我如何做人。他常对我说：燕子是善鸟，燕子不进愁门。记得小时候，我家堂屋当门的横梁上有一个燕窝，燕窝下面还吊着一个草帽用于接燕屎。每到春天，总有一对燕子来我家孵化小燕。每当我看到老燕打食归来，几个雏燕伸长脖子，张开圆形的小嘴，喃喃地叫着等待吃食时，看到燕子母子深情，我心中总有说不出的感动。小燕慢慢长大，待羽毛丰满，就随老燕在蓝天白云间穿梭飞行，成为乡村中一道美丽的风景。后来，我离开家乡去大城市读书和工作，再也见不到燕子矫捷的身影了。
20xx年春天，群燕来团泊洼安家落户。这时有一对燕子在我们楼道一楼，也就是我家门旁筑巢。当时我患高血压，久治不愈，加上抑郁失眠，苦不堪言。看到燕子的到来，我预感到幸福即将临门，心中充满希望，有说不出的高兴。我和老伴非常善待这对燕子，从不打扰燕子筑巢，而且经常清扫燕屎。燕子不辞辛苦，天天衔泥筑巢，很快新巢筑成。这时开始孵化雏燕，雌燕子负责孵化，雄燕子专管扑食，大约过了20来天，雏燕破壳而出。从此这对燕子在楼道里飞来飞去，4只雏燕喃喃地叫着等待老燕喂食。这时，楼道内外，不时传出人们的笑声。而且我的失眠症也神奇般地痊愈，是燕子给我带来的福，因此我更加喜欢这对燕子。
古人云：“忠鲠孝义，可以劝臣子；因果报应，可以警愚俗。”可是对于一些庸人，因果报应是不起作用的。我的文章对他们来说，不过是“对牛弹琴”。但是我还是要说，许多事实说明，人与动植物和谐相处，对人、对己都有利，也是建设和谐家园的需要，望君三思而后行。
植物的散文13
【豌豆角·甜甜梢】
豌豆角也很受我们欢迎。我说的豌豆角可不是成熟后喂牛羊或磨凉粉用的那种，而是色泽绿中透黄、可直接采来生吃的那种，富含维生素C，吃起来喳喳作响，脆甜可口，浓浓青气中氤氲着泥土的芬芳。也正因了它的美味，儿时我们常常采食。那时乡村里小孩多，不像现在都是独生子女，俗话说“半大小子如饿狼”，因而自家的采完了就偷别家的。乡人厚道，不愿为顽童琐事拌嘴斗气，索性改种主食作物小麦，所以这宝贝以后再也难寻了。
和豌豆角一样归于消匿的是甜甜梢。其形体与高粱秆极像，特征是叶子中间有一道暗白色的线条，茎秆分粗细两种，味道最好的是细甜甜梢。皮绿中泛白，肉浓绿，饱含汁液，酥甜醉人，而且从根一直甜到稍穗，故名“甜甜梢”。不但味道比甘蔗好，而且生命力也很强，田间地头都可种植，不需特别照料。不过也有缺陷，就是皮很坚利，剥皮时不小心会划破嘴，弟弟就吃过这样的亏。前段时间他们从老家来看我，有次在街上闲逛，妻子买了棵甘蔗，给他和弟妹各递了一段，他摇摇手说不要，不经意间看到了他右嘴角上仍残留的一道细细的白痕。我们都笑了，妻子看看我们，觉得莫名其妙。
现在想来，未吃老家的豌豆角和甜甜梢，已经快二十年了。不是不想吃，而是已经无可寻觅。只有那春茅、茶蒴和黄花苗，仍在宛东旷野上寂寞地绽放着绿意，很少有人会去理会它们。前些日子回老家办事，晚上几个孩子嘁嘁喳喳地围着我傻乐，非要我讲点故事，当我把这些讲出来后，他们竟一脸茫然，这次是真傻乐，还是一个大点的孩子恍然大悟，说老叔啊，俺们现在好吃好玩的多着呢，谁还去野地里弄那东西。我也笑了，很为孩子们感到欣慰，他们的生活比我们当年真是好太多了，然而高兴之余却涌起一股莫名的孤独。记得有位作家说过，滋润我们心灵的是乡村，而非城市，当时还以为偏激，现在倒觉得非常亲切。物质生活好了，我们与大自然的距离却远了，与故园的.隔阂也重了。如同我的关于童年的记忆，不断残缺，日渐模糊，最后竟难以辨认，某年某月某日重返故园时，会不会有村童“笑问客从何处来”？
然而，即便在这样的恐慌中，我也不能不感谢这些可敬爱的植物。感谢它们如红薯藤般蔓延过我贫瘠的童年，并将故园的印记输注到我的情感深处，共同汇聚成浓浓的乡愁。带着这样的印记，怀着这样的愁绪，滚滚红尘中，茫茫人海里，我知道我是谁，我从哪里来，将往哪里去。能够如此，也便足矣。
植物的散文14
一个有思维的人是会被植物震撼的，如果看到那些能震撼心灵的植物你都不会被震撼，我只能说你是植物了。
我所在的乡是新农村建设示范乡，通村公路都是水泥硬化的，特便于散步。每天晚饭后，街上的人便三五成群地往选准的路道走去。一边快走健身，一边吹牛聊天，是非常惬意的。我也属于这惬意行列中的一粒呢。从有一天开始，我的散步心情就不那么愉快了，这不是矫情，是真的。你看，我们走到了那山边，一丈把高的山崖上是农人的崭新的楼房，楼房外的悬崖边是竹林。这竹林可是农人的宝贝，背筐，箢篼，房屋修建，捆栓柴草，筲箕，板凳，哪一样不是竹的？还有那竹笋，是一道好菜呢，吃不完，还可以卖的。那家的菜坛子生“花”了，一小块竹笋放到里面，那“花”自然没有了，你的泡菜是色鲜味美。你的老家在农村，家人送你一点竹笋，要珍惜哟，是好菜呢。你也要知道感恩呀，他们舍不得吃，给你吃了，不记恩的话，你就是那竹笋了。
可你看，啥时跑来那么多的藤蔓，啥时就攀爬到了竹林的背上、头上？你看到悬崖边的那些竹林了吗？连一片竹叶都看不见呢。看见的是那密密的像钢丝网一样的藤蔓，它们牢牢的罩着了每株竹子，它们还一根一根交织着，把竹林捆得紧紧地，根本不给竹子一点喘气的机会。那叶片在上面高高地昂着头，把那竹林的唯一一点缝隙都给密封了。它们从竹林的头上倒垂下来，像一匹长长的瀑布，直到地面，把竹林的风都给绝了。你说这竹林还能活吗？
如果只有这一处，也许我的心还好受一点。你随我再往前走吧。来到了一片开阔地，公路在中间。只是有一边是靠河滩的地，那地离路面足有一丈多高呢。这地到路的斜坡上，原本是一些大树和野草。不知啥时也来了另一种藤蔓，把这两三百米长的斜坡盖得严严实实，你看到那一根一根高高挺出的藤条，就仿佛看到了一条条高昂着头的蛇。除了他们，你看不见其他的一株草，看不见其他植物的一朵花。这山坡还不够，它们正猛烈地铺到路坎下的地里。好在农人不允许，否则，它们是不会收手的。地里不能去，那去树上吧。你看，那一丛灌木，一丈多高，被它们严严实实地裹在怀里，偶尔露出一片蔫的叶子。那珠高高的黑杨树（在我们这里可是最高达的树木呀，七八年就是十几米高呢！），也被它们遮盖了半边；他们还在努力地往上，有不征服整珠大树不罢休的气势。它们的叶片，他们的藤上全是密密细细的刺，你根本不敢接近它们。继续走吧，这边那沟，到处都是，很有不把整个大地变成他们的天下不算好汉的样子。
我在书上看到过植物杀手，没想到，短短的时间里，他们就来到了我们的面前，这么恐怖，这么撼动着我们的心。我也想起了报纸上登载的，我市绛溪河上，那山草似的水葫芦，把河面罩得连鱼都呼吸不到一点空气。这些植物，从陆地到水里，发起了它们的.攻势，我不知道，蓝蓝的天空，皎洁的月亮，它们会不会去？说不清楚呢。
我还震撼于一种植物。
那是今年的六月，我带初三的学生到一所高中参加升学考试。学生进了考场，我无聊，便坐在花台边四处张望。突然一排树钩住了我的眼睛。那排树，有五六珠，整整齐齐，高矮一样，每株都十多米高，树间有一米宽的距离。更惊奇的是那树干，笔直的，没有一点的弯曲，没有一处的凹凸，这么高这么直，这是什么树呀？我张大着嘴，从上看到下，又从下看到上，一遍又一遍。我立起身，慢慢地走向这神奇的树，最让我惊奇的是那枝叶。叶片细细的，羽状地排列在细枝上；叶面绿绿的，绿得纯洁。他们的丫枝不是长向四面，而是伸向两边，每株树冠就像一把张开的扇子。树与树之间，没有一根丫枝。首尾两株树稍有不同，三面都伸出一米左右的枝，对着同伴的一面，仍然没有一根枝丫。十多米高的树，只有一米左右的间距，你站在树间，却能看到透亮的天空。这高高的树虽很结实，但很瘦；树枝那么短，叶片那么小；我想，也许是它们生长的环境的缘故吧。那是在石板上凿出的坑栽的树呢。没有肥沃的土壤，怎么长得好呢。虽然这样猜测，但我还是整天都震撼于这一排树。
回家，我给妻子描述了我见到的神奇景象。她说，我家外面的河边就有这种树。真的？我跑到河边，可不是？十多米高的躯干，笔直地立着，没有一点弯曲，没有一处凹凸，树与树间没有一根枝丫。我忽然忆起，每年的冬季，这里便有一排高耸天空的红褐色，把这每株树包裹成红褐色的高高的细细的塔，塔上总有一片红褐色的雾。那时，我还以为是几株遭了虫病要死的树，我还赞许他们说，就是死了也要给这寒冷单调的冬天一抹温暖的色彩。没想到竟然是它们！这红褐色一直持续到晚春，所有的植物都绿了，都茂了，它们才开始绿。它们的身边有几株洋槐树，枝丫几米长，伸向四方，伸进这神奇的树丫中，伸向这神奇的树的两侧，像一把巨钳夹着这神奇的树。而这神奇的树，还是按着它们的样子生长着。高高的，瘦瘦的，短短的枝，细细的叶，这里就该是土壤肥沃之地了吧？可它们还是和学校处的一样。
我彻底震撼了！这神奇的树呀！让我敬畏着的这神奇的树！我敬畏于你们的挺直了腰板生活。我敬畏于你们的本分，谦让，善良，无私，和谐。你们面对同伴的一面没有一根枝丫，原来是不愿为了自己的茂盛而去抢夺同伴的雨露。你们的干是那么地瘦，你们的枝是那么地短，你们的叶是那么地细，愿来是不愿为了自己的茂盛而争霸其他物种的生存空间。
我没有去打听上面这些植物的名字，植物杀手吧，我不屑于它们的手段，我相信它们有灭种的一天。这可敬的树吧，我不敢去打听它们的名字，我敬畏得不敢靠近。
我的朋友们，看看植物吧，当它们震撼了你心灵的时候，就是我们还醒着的时候，就是我们生命还在的时候呢。说明我们还是人。
植物的散文15
尊敬的各位领导、各位朋友，你们好！
您一定听说过，什么是植物人吧。医学上，给出的是这样的定义：植物人是与植物生存状态相似的特殊的人体状态。除保留一些本能性的神经反射和进行物质及能量的代谢能力外，认知能力，包括对自己存在的认知力，都已完全丧失，无任何主动活动。
说白了，植物人就是一具活着的没有意识的“躯体”。
人类早已走过了漫长的茹毛饮血的时代，如今科技突飞猛进，我们已经可以在太空遨游。尽管如此，对于植物人的苏醒，在科学昌明发达的今天，我们都会叹为观止，将它视为人间的奇迹。
我是滁州市文明办《道德讲堂》故事宣讲员 ，现在我就给大家说说发生在我们身边这样的奇迹：一场车祸，一个整整沉睡了12年的植物人，在她丈夫的12年的精心照顾、深情呼唤中，她苏醒了！
而创造这一奇迹的人，就是来安县水口镇清水村普通农民、中国好人徐家柱。
下面，我就详细地给大家说说他的故事：《苏醒的植物人》。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”俄国作家列夫·托尔斯泰的这句哲理名言，想必大家都不陌生。对于来安水口镇清水村的徐家柱和夏成华夫妻俩的遭遇，可以说真切地应验了这句名言。
徐家柱和夏成华都是来安县水口镇清水村人。父母之命，媒妁之言。23年前，经人介绍他们俩认识。当年，姑娘生的俊俏，小伙长的帅气，俩人一见钟情，很快便步入了婚姻的殿堂。婚姻生活甜蜜幸福，一年后，儿子的出世，更让这个幸福的家庭锦上添花，小两口铆足了劲要好好持家致富，让一家人日子过的顺当、幸福。
他们夫妻俩辛勤地俟弄着地里的庄稼，从不敢偷懒。普通的粮食作物买不上好价钱，他们就种了西瓜，指望着能多点收入。
20xx年初夏，徐家柱家的早西瓜喜获丰收。小两口为了能卖个好价钱，就到临近的南京市迈皋桥去卖西瓜。那天，卖完了西瓜的`夫妻俩疲惫地躺在拖拉机旁，不想动身。于是，他们就顺道去了附近的夏成华姐姐家吃个便饭。
吃饭的当口，姐姐的一番话，让夏成华当场动了心。姐姐说：“西瓜卖完，秧插上，家里要是没事，你可以来这里扫马路，活不重，每个月还有1000多块钱收入呢。”
每月1000多块钱收入，这是种地的夏成华想都没敢想的！她连考虑都没考虑，就忙不迭休地说：“行，行，行！”
这是一个难忘的日子。
徐家柱清楚地记得，那是8月20日。当田里的农活和家务都安排妥当后，妻子夏成华就要告别家人去南京当清洁工了。
夏成华也清楚的记得，她一手拉着儿子，一手拉着丈夫，依依不舍。她望着刚刚上三年级的儿子，深情地说：“家里田少，妈妈要多挣些钱供你上学，让你和爸爸都过上好日子。妈妈不在的时候，一定要听爸爸的话，想我的时候，你就和爸爸到南京来看我。”说完，她眼含着泪水，告别了丈夫和孩子。
这，可是她第一次出门打工，独自离开家呀。
谁知道，她这一别，却成了她对丈夫和孩子的最后记忆。
20xx年9月15日，也就是在她穿上清洁工的服装还不到一个月时候，那天正当她勤快地扫着路面时，一辆疾驰而来的农用车迎面把她撞到，顿时失去了知觉。她当即被紧急送往南京市鼓楼医院抢救，始终昏迷不醒，两个月后，被该院确诊为植物人。
从此，她整整沉睡了12年！
也从此刻开始，徐家柱的生活重心也因妻子遭遇车祸而整整倾斜了12年。
家庭遭此厄运，徐家柱当时难以承受，捶胸顿足。“好端端的一个人，怎么会变成这样呢？！”望着躺在床上，整日昏迷不醒的妻子，他不停地呼喊着：“孩子他妈，你醒醒啊！”“孩子他妈，你醒醒啊！”
任凭他千呼万唤，妻子却没一丝一毫的反应。
徐家柱，这个铮铮的庄稼汉子，只能以泪洗面。
最后，他不得不接受了眼前的一切：妻子，真的是个植物人了！
他时常拉着妻子的手，愧疚的泪水哗哗流个不停：“孩子他妈，你是因为家庭困难才出去打工的，我对不起你啊！”“只要你还有一口气，我就不会放弃你！”
这是一句朴素的话语，更是一句庄严的承诺！
12年里，徐家柱每天起床后的第一件事就是烧水、洗衣、做饭，为妻子梳头、洗脸、喂饭、伺候大小便、按摩、擦身······
12年里，徐家柱既当爹，又当妈，忙了家里，又忙着地里。他把孩子抚养成人，成了家；他把地里的庄稼种的旺旺的，每年都有好收成，给妻子送医买药······
12年里，徐家柱从来放弃过心中的梦想。在伺候妻子的时候，他总是边照顾，边和她聊天，边向她诉说心中的期盼，深刻陪伴在她的左右。就是农忙的季节，他也用拖拉机把妻子拉到地头，为的是能更好地照顾妻子，和妻子能说上几句。
皇天不负苦心人。
徐家柱对妻子12年的不离不弃，倾心照顾；12年的真情呼唤，苦心期盼，终于让夏成华从沉睡中苏醒了过来！
20xx年以来，夏成华对自己的需求，不仅能用简单的声音来表达，脸上还时常露出幸福的笑容。
这让徐家柱欣喜万分。这么多年的辛勤付出，没有白费；这么多年的苦心期盼，终于得到了回报。
他说：“当年她出事的时候，儿子才10岁，现在都23岁了，又娶了媳妇，镇里还给她办了残疾证，给我和她都入了低保，日子越来越好过了，受了这么多罪，真该让她好好想想清福了。”
话语依然是那么的真诚和朴素。
有人问他：“12年了，你一个人撑起这个家不容易，你就没想过再找一个？”一向沉默寡言地徐家柱腼腆地说：“没有，我不能对不起她呀！”
又有人问他：“12年，就是4000多个日日夜夜，你服伺她，就没有感觉不值甚至后悔过吗？”徐家柱没有丝毫地犹豫，说：“没有，我们是两口子，这都是我应该做的，我不能对不起他呀！”
这，就是一个普通农民的朴实情怀。
他，没有甜言蜜语；他，更没有豪言壮语。可他，用坚贞和执着，诠释了爱的真正含义；用真情和眷顾，创造了人间的奇迹！
“她要是能完全恢复就好了！”这是徐家柱目前对妻子的最大心愿。我们衷心祝愿他好人一生平安，好人梦幻成真！
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