端午散文15篇【合集】
在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编整理的端午散文，欢迎大家分享。
端午散文1
相比小时候，我的生活应该是好多了，但是我却有一种感觉：我越来越吃不起粽子和鸡蛋，因为它们越来越贵了。我现在可是房奴啊，精打细算着过日子。
想想小时候，在老家，端午节的时候，有吃不完的粽子，吃不完的鸡蛋，还有妈妈做的'可口的油饼。那时不觉得怎样，而现在想一想，那真的是一种奢侈。
每年快到端午节的时候，母亲和姐姐们早早就开始准备包粽子了。包了好多好多，自己当然吃不完那么多，左邻右舍地送，村子里洋溢着节日的喜气。
在我们老家，端午节那天一定要吃荷包蛋。在我的记忆中，早上一起来，就看到母亲站在大口的锅边，一个一个磕着鸡蛋，不一会儿，锅里便飘起了白花花的荷包蛋。吃鸡蛋是不受限制的，完全按照自己的饭量定，总有多余的，不担心没有吃的。因为那时家里养了很多鸡，鸡蛋很便宜，一块钱13个好像，爸爸说太便宜了，卖了还不如自己吃，所以我们就放开肚皮吃，实在吃不完才会卖掉。
鸡蛋汤里泡上妈妈做的烫面油饼，撒上一些葱花，滴一两滴辣椒油，那是一个美味。
现在却吃不到了，虽然妈妈还在做，但是我却无暇回去，只能打个电话，倾诉一下自己如何思念妈妈的饭菜。
节日的喜庆只能在超市感受得到，人与人之间的交流局限于物物交流。
传统的喜庆气氛离我们越来越远。飘渺成一张苍白的纸。
端午散文2
粽艾飘香的节日过得真快，很快又到傍晚。晚风徐徐吹过，河边的柳树扭动着腰肢，翩翩起舞；树上的蝉鸣，一阵接着一阵，不知疲倦地在风中飘扬；远处放牛的牧童，头顶着荷叶帽，手执一根柳条，在大水牛的身上划过；近处的鸡鸭，叽叽喳喳、不守纪律，结伴回到鸡圈。夕阳被黄糖酒醉红的脸，渐渐要滑落地平线以下时，母亲又开始忙碌起来。从墙上收起晒蔫了的艾草和石菖蒲，放入锅中，加入清晨挑的井水，武火速熬。我在灶膛前添加柴禾，可心不在这儿，扯长脖子，眼睛盯着母亲的动向。
插在门楣上的荆条和艾草，经过一天的晒烤，已经柔和地耷拉着头。母亲像一位调配专家，把它们合成一小捆，分别握在两只手中，从屋里往屋外，左右交替，在空中一路平扫而出，口中念念有词。
“五月五日端午节，虫羔蚂蚁听我雪（说），快快飞到山里切（去），不要留在房里歇（睡），如不听话快飞走，荆条艾草抽你出脓和血。”
每间房子，从角落到门口，都经过母亲手持仙草空扫和叨念。她那专注的神情，像是教化蚊虫的.顽愚：别在家里叮人，快回到山上吸取露水。更像请来保护神，虔诚地把荆条艾草插回门楣上，口中还在叨念，心里想着多念一遍，就少些蚊虫叮孩子们。
我继续不紧不慢地往灶膛加柴，等烧好草药洗澡水，母亲便开始张罗孩子们洗澡。焦黄色的长柄竹筒，是为孩子们分开草药水的工具。舀一半草药水，一半清水倒入洗澡盆，母亲用食指和中指，伸入水中搅动，专注地试探水温，待水温合适时，孩子们就光着身子跳下水。浅绿色的水，像一层绿色透明的薄纱，拂过孩子们藕白色的身体，一股清香扑鼻而来，分不清是草药本身的香味，还是母亲手上的草药香味？伴随水的温热，尽情地把孩子们包围。
母亲的手背十分粗糙，似乎被岁月刻出一道道纹路，可在我眼里是最美的手。她的手心也长满了老茧，像一颗颗按摩珠，老茧并不影响母亲为孩子们搓背的舒适度，反而那种麻酥酥的感觉，轻轻地传遍全身，更有一种清香在母亲搓背的手心传来，一阵比一阵更浓更暖。这算是最早的药浴，是我记忆深处的臻品。
端午散文3
每年端午节的头一天，老伴儿都要亲手为家人包制一锅粽子。
老伴儿始终认为，吃粽子，还得是亲手包制的才好吃，才最有端午节的味道。
农历四月底，五月初。老伴儿就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有米粒饱满糯米，红红的新疆大枣和颜色不一，酸甜不等的葡萄干儿，再买来上好的五花肉。当然，浓绿新鲜的棕叶，又宽又长的马莲，更是不可缺少。
老伴儿包制的粽子个儿大，三角形状周正，捆得结实，且味道存正。若是凉透了再吃，糯米QQ的'，大枣、葡萄干儿的酸酸甜甜；红烧肉的满口留香，称得上是我家的第一美食。
我家包粽子时，老伴儿绝不会让我伸手。她会一个人蹲在厨房里包上个把小时。然后再用炆火把刚刚包好的粽子煮上。一会儿的功夫，满屋弥漫着浓郁的棕香，让人急不可耐。
当然，我也不闲着。老伴儿包粽子时，我就找出早就备好的五色亮光纸，自己叠纸葫芦。这手艺还是小时候跟奶奶学的。尽管手工叠制的葫芦，赶不上机制的精致，却充满了返璞归真的端午节味道。
端午节这天，我必须起个大早，骑上自行车，去离家有一公里远处的机场上，把顶着露水的艾蒿薅回来，传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。
艾蒿采回来了，便摘一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸，掐一枝艾尖夹在耳朵缝里，或者信手将其插在发间，剩余的艾蒿就用一根细绳儿绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦，端午节的气氛便营造好了。
吃早饭时，一家人围坐在饭桌前吃粽子，吃茶叶蛋。在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。
端午散文4
母亲打电话来，说嫂子从家里带来了一些粽子，要不要给你递一些去，我楞了楞才感觉到时间真快，转眼间已经都五月了，麦子黄了，而包粽子的粽叶也就开始上市，赶早的人家就已经包粽子了。
中国的节日很多，而传统的节日里，只有端午节似乎是为小孩子准备的，因为在端午的这天，小孩子不仅要穿新衣服，还要在脖子上，手腕上缠上花线，一般的人家，还会给孩子带上长命锁，早上起来的时候还得煮一些鸡蛋鸭蛋，给孩子吃和带，其实小孩子家总是吃的少，玩得多。我小时候，就喜欢用五彩的丝钱编个网子，挂在胸前装了鸡蛋去学校，和同学们比谁的鸡蛋硬，互相撞着玩。但在端午节，我最感兴趣的，莫过于粽子了，小时候极喜欢吃甜食，所以，过春节的时候喜欢吃汤圆，而端午节就是吃粽子了。清香的粽子剥开，放在雪白的盘子里，沾些糖，真是美味一绝。小时候，吃粽子也不懂得要限制，也不怕吃多了糖会发胖，所以一直能吃到反胃不想吃才止。而现在，总是又要保持身材，又怕糖吃多了血糖高，所以，一年里已经很少去吃这些过甜的东西了。女人嘛，就是这样，很多时候岁月给我们带来不仅是成熟，更是生理和心理上的负担，现在的女人们，大概早已经少了儿时那份吃的快乐。
南方人包粽子比较讲究，不仅讲形状，更讲究粽子的馅料，我们这里的粽子，以肉粽，花生粽，豆沙粽，香肠粽，红枣粽，白米粽为主，形状一般以三角粽居多，但也有人家包斧头棕，还有一种长长的，直直的粽子，说不上什么名字，但是因为形状不同，所以也让人觉得新鲜。我比较喜欢三角粽，三角粽不象其它的粽子包的那么紧，吃起来太硬，三角粽吃起来松软可口，煮起来也比其它的粽子方便许多。
母亲包粽子比较讲究，糯米要选上好的，特糯的那种，粽叶也是趁着早市买回来，一根根的.理好，仔细地剪去头和尾，用流动的水洗干净了，再用热水烫一下，烫的水温很重要，不能烫黄了，也不能烫的太嫩了，太嫩了不好包，烫老了，粽叶就黄了，包出来的粽子但不好看，香味也就不浓了。母亲一般包的粽子只有两种形状，三角粽和斧头粽，小时候，很想跟母亲学包粽子，但母亲却总是认为我手劲不够，包出来的粽子不够紧，煮的时候容易散开，所以，一直不给我插手，总是让我在一旁看的心里痒痒的，那个急呀。现在想来，母亲说的也不无道理，粽子一旦煮散了，就会给其它的好粽子都粘上白白的糯米，既不好看，也不好剥了。所以，小时候的我就只有看和吃的份儿了。
有时候想想，中国的先人真是聪明，发明出粽叶裹米居然能包出如此香糯的粽子来，真是让我们后人有所不及。前人栽树后人乘凉，我们继承了先人的吃的文化，但是我们不得不佩服先人给我们带来的巨大财富，这种财富，不仅是物质上，更是精神上的，历史是前进的历史，但是，无论历史前进的多远，我们还是能听到过去留下的声音，比如，这些传统的节日，总让我们想起汩罗江的屈原，想起它吟颂长诗的情景，也许只有这样，粽子才会被赋以历史的东西传承下来，中国人总是喜欢怀古的，以物示人，所以，粽子即使是现在有很多的人不大喜欢吃它，但还是被节日所包围着，让人不能放弃。
今年的端午，一定要吃几个粽子，不为别的，就为了怀念过去那种单纯的吃的快乐！！！
端午散文5
农历五月初五是端午节，这一天最主要的习俗就举行盛大的龙舟竞赛，和将包好的粽子扔进江中祭奠屈原。
屈原是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了气势恢弘，辞章瑰丽的《楚辞》，他出身贵族，却不墨守成规，勇于改革。
屈原一生行廉志洁，忧国忧民，曾任三闾大夫、左徒，参与法律制定，兼管内政外交，对内主张举贤能，对外连齐抗秦。他为人耿直，行事磊落，楚怀王时期就常遭人排挤，陷害。被怀王流放后，所提政治主张得不到支持与采纳。
楚怀王死后，
主张得不到支持与采纳。楚怀王死后又因顷襄王听信谗言再次将他流放到沅、湘流域。
最后楚国的命运，就如屈原所料得那样，一步步走向灭亡，在秦将白起一举攻破楚国的那一天，五月初五，屈原怀着满腔愤懑和一身无法实现的理想与抱负，投身冰冷的汨罗江中。
楚国百姓因舍不得屈原投江而死，纷纷划船拼命追赶抢救。追至洞庭湖时，屈原早已沉身江底。
于是每年端午这一天，人们借划龙舟驱散江中之鱼，投入江米团，喂饱鱼虾，免的鱼虾吃屈原的身体。粽子这个美食就是由此演变而来的。
一年当中，我最喜欢的节日就是端午节了。因为，每到端午，妈妈都会亲手包好多粽子，红枣的，蜜豆的，只要是我喜欢的馅料，妈妈都能给我做几个尝鲜。就连香蕉，橙子，雪梨，山楂，我都包过，味道也是美美的。
各形各色的粽子，大大小小，只要是我们能找到的叶子，都可以制作成外皮。除了北方用的芦苇叶子，南方用的箬叶，原来荷叶，芭蕉叶，甚至玉米叶也都可以包粽子呢？而且味道都很好。
最难忘的是，这一天除了可以听妈妈讲屈原的故事，更可以发挥我这个小吃货的所有想象，妈妈允许我参加制作，任凭我随心所欲的玩耍，摆弄出什么奇形怪状的东西，妈妈都不生气，也不责备我。
最美妙的`当然是，粽叶的清香缭绕满室，掀开锅盖的那一瞬间，甜美，碧绿，香糯语言已成多余。
难忘的端午，是我心中最重要的节日。是我每年的最爱，每当我亲手端着热气腾腾，美味漂亮的各式粽子，恭恭敬敬摆放在供台，跟在妈妈身后拜祭屈原，并且诵读《楚辞》中的诗篇时，心中更是感慨万千，华美的词章，震撼我的灵魂，端午就变成诗的洗涤，屈原你将与我们同在。
于是端午在我幼小的心灵中形成特殊的公式：诗意+美食+解放=我想拥有的快乐生活！
端午散文6
年年有端午，岁岁人不同。
微风习习，几场小雨后，初夏的东莞难得如此清凉。一个人徒步在公园青翠寂静的小径，古柳垂堤，荷影点点。公园满池的荷花，让我想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。我走走停停，寻寻觅觅，好似在找寻儿时家乡水塘里荷花的模样。
公园里迎风飘扬的“端午节快乐”的横幅让我如梦初醒，端阳节真的已悄然走近了我，可我却闻不到久违的熟悉的粽子芳香。我就在公园里漫无目的地闲逛着，向前迈一步，然后回想着前一秒的自己。再返回到原地向前挪一步，路程位移一模一样。但自己已不是前一秒的自己了。
“物是人非事事休，欲语泪先流”。以前每逢这个节点，家乡的风里飘荡的都是粽子的清香。傍晚我们围坐在母亲身旁，看着母亲是如何把柔软修长的棕叶、雪白的糯米和蜜制的大枣，用丝线包制成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时我们只盼着快点包好煮熟，而根本没有在意母亲疲惫的眼光。时光荏苒，我们渐渐长大，渐渐也就读懂了，那些缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔长。
如今，母亲老了，头发白了，身体也是每况愈下。可她还是会包粽子，还是会在端午节，给远在他乡的游子捎来那句熟悉的'问候：“诚儿，吃粽子了没有？”我知道在母亲眼里我从不曾长大，即使我已成家立业。那些粽子上缠绕的丝线，缠住了我一辈子的思乡情怀，教人欲罢不能！
想起粽子，想起母亲，我就会黯然神伤。泪眼朦胧中，另一个自己就会在记忆里若隐若现。阳光斑驳了漂泊的日历，踩着流逝的日子，穿梭在他乡灯红酒绿的街，我就像个离群的孩子恍如隔世，心猿意马。
春已逝，往事随风去，意难尽，惟有心泣，谁人知？总是喜欢把自己泡在回忆的染缸里，像个赌气的孩子般，纠结在远去的端午不肯回来。怀念牛背上的烂漫，怀念棕叶飘香，怀念有母爱滋润的快乐时光。
记忆里，一根牛绳将我从小学拴到了中学，那是我这辈子最无忧无虑的时光。尤其端午，悠哉乐哉地骑在牛背上吃着粽子，在五月的暖阳下，一边欣赏家乡美丽的山野风光，一边感受着驾驭水牛的怡情快感。
现在一个人在他乡独自漂泊，钢筋水泥的城市，有时候端午节还要加班，繁忙紧张的流水线，工作的艰辛，生活的无奈，已经让我迷失了自己，看不清自己本真的模样。以前的自己不是这样的。以前的自己总是没有忧愁；以前的自己周围萦绕的都是欢声笑语；以前的自己总是对生活充满了诗意。
在家是个宝，出门像根草！我算是理解了屈大夫当年有家不能归，“临江一跳”的情怀，但我还是觉得自己比古人坚强！现在的自己总是努力地笑着面对一切，遇事我会坚强地挺着，不会软弱，不言放弃。因为我知道，一旦自己的意志堕落下来，那么就会被生活淘汰出局。我总感觉自己每天的神经都绷得紧紧的，不敢有丝毫松懈。
另一个自己你知道么？现在的自己很想念你。另一个自己你知道么？这里不允许你懈惰，只允许你勤勇地面对日升月落。另一个自己你知道么？他乡已经让你变得面目全非，完全没有了当初牛背上啃吃粽子的纯真。
另一个自己你知道么？现在的自己学会了淡泊宁静，笑看人生风雨路，淡泊平和心自安。现在的自己已经没有了曾经锋锐的懵懂轻狂，更多的是对人生现实的理解。再也不会在端午节到来时，艳羡富人家孩子的新衣，现在想的更多的，是如何让孩子端午节能穿上新衣。
现在的我再也不会像儿时一样，对端午节晚上那一顿美食充满了奢望，季节定格的，是现在的我对故土深情的张望。当属于端午的烟花璀璨于他乡的夜空时，一天的忙碌终于化作了美酒飘香，人们推杯换盏、高谈阔论。而现在的我会撷一幕夜色，把自己伫立在公园无边的静谧，闲看庭院里花开花落。
感受不到老家端午的温馨，吃不到母亲亲手做的粽子，我们一样要倔强地长大！
一样的端午，不一样的自己，现在的自己站在暗香浮动的荷塘边，清风淡淡，碧叶流莹，回想着前一分钟的自己。悄悄地，把另一个自己埋葬在这晨晖柔和，异乡的庭园里。
感时怀乡，抚今犹叹！把幽思寄寓在他乡的端午时节，让凡尘蒙蔽的心，在对故乡的思念间得到片刻的回归，有时候认取另一个自己，是为了追寻另一种生命的真实……
端午散文7
搁笔有一段时间了。每天都是庸庸碌碌的，吃一点苦，有一点收获，思想便满足起来，懒惰起来，懈怠起来。朋友相约的文题也未曾写出来，偶尔爆出来的火花也瞬间熄灭。空间也没有更新，有朋友问我，该写点什么了吧。我也一直用“在想”，“在构思”，“语不感人不提笔”这样的借口找托词，为自己开脱。时间一久，脑子生锈，更是无从写起了。看到朋友每天更新的散文诗歌以及精美动人的帖子，再看看自己，想起来真的是惭愧不安，令人汗颜。
时光匆匆，一晃而过。这不，父亲节，端午节，说到就到了。这期间，我思接千载地空想了很多念头，却没有留下一点笔墨。感觉愧对父亲，愧对朋友，更是愧对自己。
时间是有生命，有感情的。这一秒过去，便成了回忆。过去的记忆，像黑夜的路人遇见的远处的灯火一样，在脑海里隐隐约约，时隐时现。
我最忘不了的，是小时候父亲的肩头，我可以说是在父亲的肩头上长大的。
在那个轰轰烈烈的年代末尾，尽管生活很苦，但是人们也能得到革命化的、朴素的艺术享受。敲锣打鼓，唱样板戏，每到一处，都是人山人海。母亲是文艺宣传队的骨干，经常到各村进行文艺演出，同时还要带着比我小两岁的妹妹。照顾我的任务便分摊给了父亲。
父亲在公社小学教书。学校离我家大约有三里多路。每天父亲扯着我去学校，我蹒跚的脚步怎么能跟得上父亲匆匆的脚步。父亲便把我背在肩头，于是，我也有了和父亲一样的速度。有时候，我趴在父亲的肩头，被父亲一晃一晃的脚步弄的很迷糊，不知不觉的就睡着了。小孩子这样子是很容易进入睡眠状态的吧。等父亲把我拍醒了的时候，学校已经到了，周围有几位老师都在笑，我还奇怪他们干嘛那样笑我。再看看父亲，父亲的脊背上湿了一大片。我的天呐，原来我在睡梦里，把父亲的脊背当作床被给尿湿了。父亲也会装着生气，但是也没办法。虽然那时候我很淘气，也会捂着通红的小脸在老师们爽朗的笑声里跑开了。有时候，父亲背我的时候，也教我数数，也教我小儿诗歌。数数我不行，数着数着，“1、2、3、4、5……”声音越来越低，就又睡着了。
背小儿古诗，我就无法入眠了。父亲教我一句，我学一句，一遍，两遍，三遍……父亲的声音很响亮，也要我大声的跟着念。我呢，就趴在父亲的肩头，一边东张西望飞着的蜻蜓，翩然的燕子，发亮的树叶，轰隆隆一闪而过的涂着绿色的小卡车，一边嘟囔着教我的诗歌。这样的居然也学会了几首唐诗。到了学校，惹得那些老师逗我，我稚气的背出来了，他们就笑着夸我，拿几颗小糖豆奖励我。偶尔的，我吭哧了半天，也想不起来下一句了，眼巴巴的看着他们，涨的小脸绯红。他们也就哈哈的大笑起来，然后告诉我下一句，再拿几粒糖豆安慰快要哭鼻子的我。
还记得有一年，过年之后下起了大雪。路上的积雪足有一尺多厚。我已经长“高”了，一脚踏在雪里，雪还足以盖过我的大半小腿。正是走亲访友的时间，大雪给人们的出行带来了很大的麻烦。父亲也要去给老爷姥姥拜年。
姥姥家离我家很远，现在我知道有20里地了。小时候，我怎么能知道呢。夏天去一趟姥姥家，都是妈妈用板车拉着我们去，妈妈拉一路，我们睡一路，拉到家了，我们也睡醒了，也没感觉有多远。
那一年，也不知怎么的，我哭着闹着，非要跟着父亲去姥姥家走亲戚。大雪封路，拉不了板车。尽管大人一再说没法去，我还是坚持要去。因为是过年的缘故吧，父亲本来会很生气，可是却忍耐住了。面带愠色，说：“要是去，你必须自己走，不许让我背你去。记住没？”我不顾一切的答应了。父亲在前面走，我在后面跟，我的棉裤腿上很快就沾满了雪泥。开始还能跟上，慢慢的，慢慢的，就一点一点地拉开了距离。我也顾不上看雪地的美景。看我落下的远了，父亲就停下来等我。就这样走了大约有五六里地，我实在是走不动了。走的很慢很慢，后来我是一边抽泣，一边迈步。父亲骂我，“不让你来，你非要来，这样慢，什么时候能走到啊？!”没办法，最后父亲只好腾出手，把我背在肩上。这时候，我更感觉父亲的肩头是多么的舒服，多么的温暖。答应的事情也都忘记了。反正父亲是不会丢下我不管的。就这样，背一段，走一段，到最后都是父亲背着我走了。那时候，我不知道父亲会不会累，我是累的走不动了。现在想来，父亲背着我肯定也是累的不得了，只不过他不说罢了。我看到父亲的头上冒出来的'热气像馒头开锅一样的升腾。等姥姥看见我的时候，睁大了眼睛，一把把我搂在怀里，心疼的喊：“我的小乖乖，这样的天，你咋跟来了呢？”“累坏了吧！嗯，来了就好，来了就好，快来烤烤火，冻坏了吧，我的小乖乖……”然后给我刮去雪泥，烘烤湿了半截腿的棉裤。
现在回想起来，父亲的肩头托起了我生命的童年，给我的童年时光带来许多的幸福和快乐！
在端午节到来之际，我回家和父母团聚。看着父亲闪亮的银发，额头深刻的皱纹，脸边褐色的斑痕，慈祥的眼眉，感叹岁月的匆忙。一晃，人就老了，一晃，我也成为了孩子的父亲。
父亲给了我童年厚重的温暖的肩头，我却没有给父亲些许的安慰，内疚之情油然而生。在端午节、父亲节来到的时刻里，父亲，父亲，我亲爱的老父亲，您的儿子在心里默默回忆你的恩泽，心头升起无限感激！
我亲爱的老父亲，爱子之情，舐犊之恩，孩儿今生难以为报，一定尽力孝亲，不辜负您的养育之情，栽培之心。孩儿一定好好做人，不辜负您对我人生的期待。
端午散文8
端午节，一个几乎人人皆知的节日，家里的老人们也都知道，可是，在我的记忆里，我没有过过这个节日，就是，这一天，和平常一样，或许，不一样的就是，在那一天，我忙的没有时间去做饭……
不管是从小长大的娘家，还是生活了二十年的婆家，都没有把端午节这天当成节日去过，更别说包粽子，连买都没有时间去买，是的，也没有闲钱去买，所以，在家里，我没有吃过粽子。
吃上粽子，是这几年在北京，老板们都在这天以前包很多的粽子，每年都给我送了好多，儿子不太爱吃，老公又不吃我的饭，我几乎一天三顿来当饭吃，算是弥补了以前没吃过粽子的亏欠吧。
粽子有各种各样的配料，吃起来的味道也不太一样，但是，我承认，这确实是一种美食，吃着粽子，我心里却不是滋味，因为家里的老人们是吃不上的，不是没有钱买，而是如今正是麦收大忙季节，从拔蒜苔开始，接着挖蒜，刚把大蒜收拾好，金黄的麦穗就要倒头，人们顾不上歇口气，就又投入更紧张的麦收中。现在有条件利用机械，人们不用再轧场，打场，但也要去抢时间，不能让熟好的小麦遭受雨淋。而这同时，大蒜地里套栽的`棉花苗浇过一遍水后，在没有了蒜棵的遮挡下，如拔苗助长一样，嗖嗖的往上蹿个头，待小麦收进家，玉米播进地里，棉花苗们已经长势喜人，伸展着一圈圈的胳膊，在等着主人来收拾，从现在开始，一直到入冬，人们的时间大都耗在这些棉花棵上了。
端午节，屈原在汨罗江上仰天长啸之时，可是看到了终日辛苦的农人每年都是“今年盼着明年好，明年还是那件破棉袄”的境况，而那些饱食终日的寄生虫们却是锦衣玉食，欺压百姓，故而才愤世嫉俗，跳入江中，不愿与糜烂的政界共处……。
可是，不知屈原的魂魄是否看到，他上下求索的修行之道至今如何 ……
端午散文9
五月的端午节还没有莅临，端午粽子、端午粽叶早已疯狂上市，到了接近端午节的时候，粽子火爆的信息更是一浪高过一浪，粽子叶也是从最初的五元一市斤逐步涨到十几元一斤的，东西越贵的时候，越是没有还价的余地的，昂贵的粽叶，飙升大枣，抬高的大米、江米，贵的你不敢去讨价、还价，几乎都是不让你用手去摸的，买东西的人就是有点吊诡的，愈来愈叫人捉摸不透的。有人说：枣庄买卖一群羊。不是玄乎，事实就是如此，买点粽叶，你要是一连跑几家的，其实仿佛是商量好一样的价格，一样的零售，如若那一家摊点前只要有几个人去买，不一会工夫，就会黏上好多好多蜂拥齐上一大群人的，围得里三层外三层的。挤得你浑身是汗水不罢休。鸡蛋也是水涨船高，艾叶到了快煞黑的傍晚，更是叫你只好掏钱只管买了。问一问价格那是更不敢的，否则就没有了。因为时间不饶人的。这么个时候，能有人去卖都不错了。其实就是有人专门去在煞黑的时候才从家里用自行车子驮来故意的去卖个巧钱的，这就是抓住了人们心里还没有来得及买的因素。巧钱巧钱，不巧，不卖钱，不巧不赚钱。图的就是巧钱的。
粽子和艾叶同煮着吃，是端午节的特有的节日，在头一天晚上煞黑的时候，没有人知道的最好，在自家门上插上一两枝子艾枝子，说是辟邪，说起辟邪来，我是不信的，几枝艾叶就能够辟邪?能够驱鬼什么的?辟什么邪?也许是心里作用吧。不过，话说回来，我还是跟人随大溜的，图的就是心里作用，图的就是大吉大利的说法的。不啻能够纪念逝去的屈原，但愿能够带来辟邪，带来好运、吉祥!
端午节，是个纪念的节日，纪念爱国诗人屈原跳江不让大鱼什么的吞噬了，屈原值得人们怀念，每到五月五日是个值得纪念的日子，一个诗人能够值得全国上下人们纪念，能够值得人们给予纪念的日子，能够值得于韩国共同争斗屈原的节日，确实是了不得的，伟大的人物。
年少时，我家的门前就是芦苇汪的，芦苇茂盛稠密，苇子叶是那样的大，不像现在的那样的瘦小，一个苇子汪，就是能够满足一个村子上所有人来劈了，苇子叶是厚厚的，翠绿的，家家到苇子汪里去劈开掉大大的苇子叶子，到家里在大盆里洗洗，用水冲一冲的，然后用一支苇子叶卷曲好，装入大米、江米、大枣两个，再包好用线缠上，放到大锅里，然后再放些鸡蛋、艾叶一同水煮，直到水煮好，再在锅里闷上一会，就可吃了，到了太阳还是没有出来的时候，就早早的煮好了，吃完后才可以出门的从事其他事情的。在这一天里，家里吃鸡蛋的时候最多的，也是最滋滋的了，少富有的家庭里几乎每个人能够吃上超过两个鸡蛋两个粽子的，肚子里有粽子和鸡蛋是消化慢的食物，到了中午吃午饭的时候，肚子里还是没有饿的感觉的，母亲说都是鸡蛋撑得。家里剥下的鸡蛋壳，在那个贫穷的年代里，母亲都是舍不得扔下的，留着给小鸡吃的。捣碎后放到小鸡面前，小鸡都是你争我抢的嘴叨着吃的，也是挺香的样子。艾叶茶据说能够治病的，艾叶茶我们是必喝不可的，有病治病，无病防病的，艾叶是传说中能够驱寒除湿之功效，艾叶茶能够清洗小孩子除病之功效，艾叶茶还能够调节止血等功效。在这一天里，家家到湖地里，割些艾草，晒干，到了晚上用艾叶烧，不着的最好，沤烟，家家炊烟袅袅，一股特殊的艾香，熏的蚊蝇飞逃夭夭，深夜，烟消，人们进入酣梦入睡香甜。
眼下，人们的生活提高了，信奉艾叶驱邪的理念更是虔诚至深，晚上，夕阳刚刚“入睡”，就有人家鞭炮齐鸣，经商的.人最为信邪的，在家里摆上香烛、粽子、烧鸡、水果等贡祭品，全家人全桌满汉全席，好酒佳菜，看着电视，听着音乐，伴着鞭炮声此起彼伏，洋溢着端午节的浓浓的的温情高潮，一家人其乐融融，饭后，小孩子拿着艾枝子到处的追打着、嬉戏着，在外追打着萤火虫，到了很晚很晚才收手上铺躺下。
端午节早已作为政府规定的假日，说明节日愈加重要，家家更是忙碌，端午的节日里，是五月的节日，是孩子还没有出高考成绩的时候，孩子心理是十分兴奋满满的，如若出来成绩，那就更当别论的，有高兴的，有郁悒的，有悲伤的，有悲痛的……，眼下是高兴的，尽兴的，儿时的端午节，令我神往，令我魂牵梦绕，多少个端午节里，漂泊的居住的我，每当回忆少年时代的时候，那清晰在目的情怀，总是萦绕在心头，使我的心变得温柔湿润，幸福的泪水随着岁月春暖花开。
端午散文10
每年过了端午节，家乡的小麦就要开镰，我和五弟也会考虑向单位告假，回老家帮母亲割麦子。母亲属虎，今年72岁高龄了，还领着我大哥，艰难地耕种着承包多年的土地，春种秋收，忙得不亦乐乎。如今还好，端午节放假三天，趁此机会回家，再东拼西凑，拖延几日，便能满足母亲的心愿。
四月麦黄，五月麦香。帮父母割麦，是我多年的必修课程。因为每年麦收时节，往往正值学校放假，当学生也好，当老师也罢，都能有一段宽裕的时日。前些年，家乡人种植的冬小麦，都要到农历的六月初，才能收割。最近几年，或许小麦品种换优了，或许古老的节气前移了，反正麦收时间也有了变更。一进入五月，家乡的小麦，就都熟透了。火热的太阳底下，沉甸甸的麦穗，平展展铺满山前山后的田地，放眼望去，一片金黄，微风拂过，遍地芬芳。
最早帮父母种地，是上初中的时候。那是八十年代初期，家乡刚刚推行责任制，人们也才真正成为土地的主人。那时候，父母也还年青，劲头十足，信心百倍，再苦再累也不计较。不过，他们种得实在太多，真是忙得天昏地暗。麦收时，父亲带着母亲和大哥，天不明就上地，趁着夜里那点湿润，一刻不停的割麦打捆，要赶在太阳朗照之前，割完一块地。然后，顶着酷热，一回回往家里背运。我们那儿都是山地，干活出门就上山爬坡，而且路程都比较远，最少也得三五里地。
这样吃苦受累的活儿，父亲原本是不叫我和弟弟们干的，怕我们流汗，也怕把我们晒黑。五六月里的太阳，要多毒辣有多毒辣，小孩子的皮肉嫩，一会儿就晒得发红，发黑，要破皮。父母亲最担心的，还是下雨。已经成熟的麦子，遇上一场暴雨，就完蛋了。如果拖延几天，还会出芽，小麦出芽快，一出芽就成了麦糠。眼看着天要下雨了，父母便动员我们早早晚晚也上地去，帮帮他们，毕竟，多个人手，多份力量啊。
我割麦子最怕扎把，就是割一小把，就要用麦秸秆扎住，便于后面打捆。早上还好点，太阳出来一晒，麦秸秆一折就断。扎把的时候，要稍稍吐点唾沫，湿润一下，还要用大拇指把麦秸秆折进去，才能弄牢靠。可是在太阳底下，口中干渴，连多余的唾沫星子都没有，再加上我手上没有劲儿，往往把麦秸秆折不进去，反复多次，就弄得手指甲底下红丝丝地渗出血来，还麻酥酥地痛。还有就是打捆，把遍地散乱的小把麦子集中起来，打成一人两手围起来那样大的麦捆。当然这事都是父亲或者大哥来完成，我试过几次，很吃力。因为打捆的时候，正是要收工的时间，太阳就像火球一样。
农家的孩子，大都吃得了苦，懂得生活的艰辛。穷人的孩子早当家，大概就是这个道理吧。每年帮着父母割麦子的时候，我都会想起“心忧碳贱愿天寒”的句子，天越晴朗，太阳越辣，割麦的人越高兴。就这样，体味到劳动的艰苦，品尝到太阳的炙烤，面对着生活的无奈，农家的孩子就过早地成熟了，懂事了。至于对面朝黄土背朝天的理解，对把东山的日头背到西山的感悟，也最为深刻。其实，真正的农民，没有一个感受到劳动的快乐的，有过切肤的体验，才有真实的感受。也许，当麦子长势喜人的时候，当别人夸赞说自己打得最多的时候，当孩子们香甜地吃着新麦面馍馍的时候，在父母的脸上，掠过过一丝苦笑，但那样的笑，也太沉重了。这样苦笑的前前后后，充满着无尽的辛酸，充满着无尽的劳累。
及至到读完师范，当起老师的时候，我才更加理解了父母。一个农民家庭，就指靠着几亩薄地，维持生计，供孩子上学，真的.比登天还难啊。20xx年的6月初，刚刚收完麦子的父亲，突患脑溢血，离开了我们。我四弟说我嘴太甜了，天天哄得父亲高兴，他才那样不肯放弃劳作。想想这话，说得很在理，我也默认了。当老师那些年，每年放假都帮着父母割麦。我还跟父亲说过，种地其实最好，思想单纯，身子骨硬朗，仓廪实则心安啊。曾经下四川跑陕西讨过生话的父亲，最爱听这样的话，脸上洋溢着满意的笑容，劳动得更勤快了。
如今，母亲还是这样，只要腿脚还能动弹，就是不愿放弃种地。母亲对粮食有着更深的感情，每天吃了饭，要是不下地，就心急火燎，好像缺一点什么，很不自在。其实要是算账的话，如今种地，已经入不敷出，得不偿失了，可我们再怎么劝她，我五弟甚至赌咒，不许母亲再耕种，她都不理不听。逼得急了，她还会大发雷霆，骂我们忘了根本。在母亲眼里，除了粮食，什么都是次要的。家里没粮就心慌，养大过5个孩子的母亲，从那样艰难的岁月里走过来，对粮食的热爱程度，是无法形容的。
其实也好，母亲种地，我们每年就得按照节令，常常回家，总不能真正不管不顾。清明前后，点瓜种豆。小麦上场，核桃有瓤。过了九月九，小蒜香破口。常常回家，就能记住这些农谚，因为城里是不知季节变换的。常常回家，我们就能继续体会那份劳动的辛苦，就能和土地经常保持联系。常常回家，还能闻见五月的麦香，还能跟父老乡亲们保持零距离。
其实，劳动是快乐的，真正理解，需要站在一种高度。
端午散文11
一年一度的端午节又到来了，岳麓山脚下人群欢呼，粽香四溢，淡淡的温暖漫入心头。也许这小小的县城里，只有这里才能够感受到浓浓的节日气氛，沉睡的情绪被唤醒，来接纳新型场景，无论是缅怀悼念，或者是欢悦庆贺，我都会用异常的眼光，来看待这一天，因为节日的习俗已在心里定格，这一天是个非凡的日子，这一天是对生命慰劳的日子，那一丝丝所感触到的余热，也会成为内心刻骨铭心的记忆。
家家户户门头插上了杨柳，把门口点缀得分外起眼，街道上摆满了粽子，人们大包小包的拎着粽子，回去和家人团圆。小孩子的手腕上都系上了五彩线，快乐蹦跳着的节奏，激活了节日的情趣。所有所有的这一切，都飘着浓情蜜意。在这柳絮飞扬、绿意盎然的季节，人们的心情是极其易感的，每个人心里既有悲痛的一面，也有幸福的一面，悲痛是因为缅怀伟大诗人屈原，幸福的是，我们借着端午节的名誉，又站在了一个崇上的精神境界，通过去思考人生的意义和价值，而让自己的灵魂也得到了升华，这是一个真正值得留香的日子。
从文学史上来讲，端午节是一个纪念屈原的日子，弘扬民族气节的时刻，借景生情，丰富了端午的内涵。对于爱国诗人屈原的故事，我从小记忆犹新，对他轰轰烈烈的生死决择，让我感慨万千，却被迫于时局的束缚之下，透不过呼吸，但让我惺惺相惜的却是一个游吟不止的灵魂，用自己的生命放出最后的呐喊，在这样的节日里，他和他的历史传奇铺天盖地。今天，他仍旧一身长衫，大义凛然的`站在云端，活在世人心里。他的故事点染了人性最柔软的一面，如果没有对生命的思索，我们又何惧岁月的风波。他的铮铮风骨早已留在世人心中，如今又被重复的刻印了一次。如果没有诗意的情怀，我们又怎会感受到端午节的特殊意义？如果不是那飞扬的诗章在心头激荡，在心底沉沉作响，我们的泪水一直堆积在心窝里，生活依旧缠绕着心灵不能顺畅，我们又怎会滋生新的希望？
节日，就像一个假期，抹去之前的种种纠结，让生命在另一个节点上重启，正因为有这些锁碎的仪式，才会一点点带动起心底的那点热气，正因为在乎这个日子，我们才会更加执着的守护着生命的热气。节日的心境应该是开怀尽兴的，唯有今天，那一幕惨烈的悲剧在心里的涌动不息，让我感受到了浓烈的乡情，从山谷里涓涓流来，让我懂得了付出与舍取，让我懂得了大爱，就算印在心里的是深深遗憾，对这种连光阴都磨擦不平棱角，唯有一种保全的方式，那便是让心中的感动，成就一个高贵的灵魂，成全一段千古佳话，留给世人眷眷绵绵的心理波纹，在起伏的情绪中去久久的怀念……
浮世渺渺，苍白得只剩物欲，历史文明的气息早就寥寥无几，幸好还有这样一个节日，提醒我们去回顾历史，触及心中的那块的圣地，我们便多得了几分深沉和感慨，便多了一片开阔的精神领土。我们一路匆匆走来，却没有来得及回味走过的人生，没来得及梳理那些错落的足迹，幸好还这样一个节日，能让我们去触摸传统中的那点芬芳和幽香，轻轻闭上眼睛，节日的节奏在远古时空中深沉的回响，这便是独具魅力的端午情思，盖去了每一个平凡的日子。
端午散文12
系五彩长命缕。这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。
五彩线神秘地栓在胳膊上，大人说，是要栓来一年的吉祥，驱走灾气。五彩线常是由姑姑或是姐姐在头一天准备好丝线，又拧成绳状的别猴子(假想为孙悟空,能打走一切妖魔鬼怪)，以驱除灾魔和不祥。
据神话传说，八仙之中的吕洞宾化作卖油郎到一山村中卖油，油价标明后任人根据所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而钱则少付。有一少年也学着别人的样子，也是多取了油而少付了钱。这位少年归家后将大家买油及自身买油情况向母亲如实介绍，母亲对儿子进行了严肃批评，并责令儿子立即把多打的油退回，并前去对卖油郎赔礼。吕洞宾深感其诚实，于是告诉这位少年，五月初一将有大祸降到人间，在门口挂一个葫芦则可太平无事，躲过灾难。这位心地善良的母亲急忙把这一消息转告邻友，凡是听到消息的家家户户都纷纷在门眉处挂起了葫芦。果然未过数日，一场特大山洪卷走了没有挂葫芦的人家，而挂葫芦人家则是安然无恙。从此留下了端午节前几天挂葫芦的习俗。也有民间传俗，说的是在某一年的五月初一，药王爷下凡，见到人间毒虫横行，瘟病四起，他就把自己装神药的`葫芦挂在一家门口，灭虫降瘟，普救众生，留下了这一习俗。
身佩葫芦。《北京俗曲十二景》道：“五月端阳小儿欢，艾叶灵符插在门前，人换衣裳，葫芦钉在身边。”这种葫芦的做法是：将棉花团成筷子头般大的细腰小葫芦，再用五彩丝绒线缠上;然后用彩线将一个个小葫芦串起来，钉在女孩儿的衣服上，据说可以驱瘟疫，避邪风。同样功用的挂件还有小粽子、小香包等。
扫帚、梳子都有扫除晦气，驱除灾魔和不祥的意思，这和中国人希望过的平安幸福，趋吉避凶的的心理有关，美好祝福而已。
端午散文13
端午节到了，香格里拉的街头渐渐热闹起来。在姗姗来迟的春的气息里，一年一度的香格里拉赛马节吸引着香格里拉以及周边的赛马爱好者，纷纷到赛马场观战。而我却故意躲开了那热闹的赛马场，静静的在住处收拾一下房间。也许是独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的缘故吧，闻着粽香，不免想起儿时端午节的情形，似乎看到了奶奶在包着粽子的情景……
家里只有奶奶会包粽子，每年端午节的粽子都是奶奶亲手包的。家乡是没有粽叶的，粽叶都是往常从集市买回粽子给我吃，我吃完粽子，细心的奶奶总会把粽叶收起来洗干净，晾干，装在塑料袋里收好。到端午节的时候，用水煮一下就可以用了。端午节的前一天晚上，奶奶淘好米，准备好粽叶，小心翼翼的包着粽子，还会把每一个粽子里放一颗枣子，一直忙碌到后半夜。第二天早早的起床，把包好的粽子放到锅里煮，等我起床的时候就有香甜可口的粽子吃了。有些小伙伴家里是没有人会包粽子的，他们吃的粽子都是从集市上买回来的，而我能吃到奶奶亲手包的粽子，别提多自豪了，以致现在想起来都觉得很幸福……
按照老家的风俗，端午节不仅要吃粽子，还要上山采艾叶。母亲是不会包粽子的，但会于端午节早上采艾叶。把艾叶点燃，在家里四处熏一下，据说可以驱邪。如果采来的.艾叶多的话，也可以连枝带叶编成一条艾叶绳，挂在墙上，既可驱邪，又可在夏夜纳凉的时候点燃驱蚊虫。家里有小孩子的话，还要做一个装有艾叶的荷包，听奶奶说是可以驱邪避鬼，保佑小孩健康成长。小时候我的荷包都是母亲一针一线做的，还装上母亲亲手采来的艾叶。母亲的手很巧，每年做的荷包的形状和图案都不同。听母亲说，她给我做第一个荷包的时候我才几个月大。因为我属虎，所以第一个荷包的形状是虎头形的，还绣着一个“王”字，戴在我的左手上。后来我渐渐长大，荷包都戴在了勃颈上，伴随着我一年又一年。此外，母亲还做了柳叶形的荷包，寓意着我茁壮成长；包谷形的荷包，时刻提醒我爱惜粮食；莲花形的荷包，希望我能品格如莲……每年端午节一个荷包，从来没有间断过，直到我上了小学为止。现在，那些蕴含着母亲殷切的希望和吉象的寓意的艾叶荷包，都被我珍藏在一个干净的盒子里，珍藏着母亲的这份关爱，直到永远……
现在，奶奶已经九十多岁了，早已经不再亲手做粽子了。自我远离家乡之后，恐怕母亲也不再做艾叶荷包了吧。那寄托着奶奶和母亲的浓浓爱意的粽子和艾叶荷包，却一直保留在我记忆的深处。随着时间的流逝，越来越清晰。尤其到了端午节，更是会不由自主的想起千里之外的奶奶和母亲。
又是一年端午节，又是一年粽香飘，远方的奶奶、母亲，你们还好吗？
端午散文14
端午节前两天，母亲见邻居们忙着在地畔割艾蒿，又听说附近村里有个生意人，去年端午节拉了一面包车艾蒿在西安卖了几千元，这比种麦子划算多了，父母亲也抢着割了几捆艾蒿。放端午假，我和妻子女儿一早买了些吃的，回家看望父母亲。到了家里，父母亲正忙着整理艾蒿，我们帮着用绳子绑成小捆。
吃了午饭，母亲催我们回家，九岁的外甥也催着要赶往新区卖艾蒿。说实在的，让我卖艾蒿，心里不是很乐意，一是放不下读书人的臭架子，二是怕别人笑自己真会过日子。看着父母亲忙碌了一整天，也就只好拉着女儿外甥艾蒿早早地返回新区。
到了小区门口，我们选了块空地摆放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，两手放在膝盖上，还吆喝起来；女儿站在后面，斜背着个小钱包，他俩看起来很像一回事。一会功夫，就围来几个人，先是把他俩夸了一番：“你看这娃多懂事，都能卖东西了。”“你哪里的？真能行，都自己勤工俭学了。”言语之间就挑上一两捆，付了钱还不住地打量着他俩。外甥像是得到了鼓励，说话更是铿锵有力。
由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去广场卖。我鼓足勇气抱了一大捆去了广场，妻子远远跟在后面，怕碰见熟人，结果一连碰见好几个，应付似的说了几句径直来到广场。还没放下就有人要，这时来了一位广场管理员，让我赶紧挪走，说正在创卫，这儿坚决不能放。我只好拿走，心里有点抱怨父母亲，又不是没钱花，割这艾蒿干啥？但不卖吧，他们满山沟割艾蒿也不容易。这一幕使我想起了范进卖鸡，刚找个地就被人撵走了，没想到小说的一幕在现实上演了，只是范进为了活命，我算是重温儿时卖菜的生活吧。我只好抱到阳光小区门口卖，比起广场，人少了许多，自然光顾的人也少，好在没人撵。
快九点了，我估计广场管理员走了，就再次抱到广场，根据刚才的情况一会就能卖掉。来到广场，刚放下，正擦着汗珠子，一下子来了三个工作人员，带头的估计是个领导，示意我赶紧挪走，先前那个年轻的管理员对我解释说：“刚才不是给你说了，这儿不能放，你拿到小区门口卖。上面有规定，不是我硬要撵你走，我知道你也不容易。”我有点不好意思：“好，我挪走。”心里纳闷：这些工作人员真敬业，快九点了还不下班？我抱着走出广场时，听见一个管理员对另一个小声说：“年纪轻轻的，不出去打工挣钱，指望这能挣几个钱？”我灰溜溜地走着，似乎背后有万道目光向我射杀过来。晚上躺在床上，想想管理员的.话，觉得说得很实在，是个爽快人。
我又抱着艾蒿来到人行道的绿化带旁，坐在木椅子上歇息，这时手机响了：“爸，我卖完了，你卖得咋样？”我说：“不咋样，你先回吧。”
我和妻子随后也回去了，一进门，外甥就得意地说：“看我咋样，卖得一捆不剩，最后那三捆叶子蔫了，我一块钱卖了。妗妗，我和我姐饿了。”妻子说：“你们不是兜里有钱吗？小区门口那么多小吃，你俩怎么不买？”女儿说：“还是算了，卖个钱也不容易，总共就一百来块钱，还是给我爷爷和奶奶留着，他们挺不容易的。”“就是，我姐说每人只奖励一块钱，我买了几个糖。咱还是在家里吃，省得花钱，这钱也不好挣，把我肚子都饿扁了。”外甥一旁摸着肚子说。
我和妻子听了很吃惊，也很高兴。没想到卖艾蒿有了这样的体会和收获，这比平日苦口婆心地进行忆苦思甜教育效果好得多。看来明年端午还得让父母亲割些艾蒿，不只为卖点钱，更为了让这一代福窝窝长大的孩子有些生活体会，否则没钱了就只知道在银行取，从不知道挣两钱要流汗。对于我而言，也是颇有收获：工作不仅是为了生活，更是为了有尊严地活着，敬畏工作就是敬畏我们自己。
想想这端午节，过得也别有滋味。
端午散文15
儿时最喜欢的节日，莫过于端午节。这是一个充满浪漫色彩的节日，不但可以吃到困难年月难以吃到的稀罕物油糕、粽子，还有精致漂亮的香包佩戴。大人说这个节日是为纪念很早很早以前一个叫屈原的诗人的，懵懂的孩子们不管这些，只图好吃好玩。
不只是孩子们喜欢端午节，大人也很看重。进入农历四月，就有了淡淡的节日味道，随着日子逼近愈来愈浓。下雨天不出工的日子，村上的大姑娘小媳妇就三五成群绣香包。大家绣着说笑着打闹着，快乐得像一群鸟，绣好的香包是不示人的，备着端午节亮相。
端午节在孩子的企盼中在欢乐祥和的气氛中一天一天走近。穷年富节，五月初四晚上，家家都忙开了，包粽子，准备雄黄酒。竹叶将泡软的江米红枣包成粽子，用马莲草缠绕结实，扔锅里文火慢煮，香味、甜味顺着锅盖缝隙一缕一缕漫溢出来，在空气里飘散，村街上有了淡淡的甜香味，把节日气氛酝酿得浓稠似酒。
梦醒天亮，戴上母亲绣的香包，这时院子已洒扫得纤尘不染，门窗柜上插着碧绿的艾条，上房的方桌上已经整整齐齐摆上了供品，粽子、油糕、杏子、桃子、西瓜、香瓜，场面肃穆静谧。父母表情恭敬虔诚，默默祈祷，祈愿一年风调雨顺，吉祥如意。我们默立一旁，大气不敢出，冥冥中好像有无数神仙降临，品尝美味佳肴。
仪式完后，母亲才为我们分吃供品，喝雄黄酒，家里的大人小孩，人各一份。母亲说喝了雄黄酒虫子不咬，吃了供品一年都会吉祥如意。油糕酥脆焦黄，咬一口甜到心里，清凉的粽子蘸着蜂蜜滑爽可口。狼吞虎咽撑饱肚子就往街上跑。
男女老幼都出来了。家家门前艾叶飘香，干净清爽。花枝招展的孩子满街乱跑，喜笑颜开。展示着胸前佩戴的香包。碧绿的蚂蚱细细结实的腿弓着，红红的眼睛瞪着，跃跃欲动；红艳艳的桃子衬着鲜绿的叶子，娇艳欲滴；色彩斑斓的老虎，凶猛威武；昂头挺胸的大红公鸡，展翅欲飞……这些香包形神兼备，活灵活现，非现在街上卖的香包可比，属真正的民间艺术珍品。
孩子们互相显摆着自己的宝贝，展示着姐姐姑姑母亲的手艺，一脸的得意。为了表示自己的最好，争得红头涨脑，其实是各有千秋难决胜负的，姑娘媳妇收拾的'鲜鲜亮亮像出水芙蓉，勾肩搭背地站在一旁观阵，表面满不在乎，眼睛却是认真的，她们最内行，瞅一眼就能分出高下。嘴上不说什么，却在心里较劲，明年一定要绣出顶尖的香包。当了婆婆的女人站在自家门前，心里羡慕她们年轻，羡慕她们快乐，表面上却作出不屑一顾的样子，撇着嘴：笑！笑！吃了喜娃妈奶了，看轻狂的。平时品麻的男人叼着旱烟锅，眼睛斜着年轻女人，嘴上给孩子们煽风点火，逗得孩子们争斗得更凶。白了头发的老人们坐在自家门墩石上笑眯眯看着这一切，一脸的慈祥、平和。
吉祥如意的端午节，为贫瘠单调的童年生活带来的乐趣是无限的。
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