异族者何辜散文
《左传?成公四年》中说：“非我族类，其心必异”。异心无疑是巨大的隐患，而要让自己过得安逸当然要消除这种隐患,这似乎成了古今中外人类的共识。而即使面对相对弱小的种族“适者生存”也足以成为人类残害他们的理由。“异族”这面墙自竖起就无处不在，可人类何曾想过非同类造成的杀戮和残害何其荒谬，异族者何辜！同时地球母亲的孩子，人类的生存方式何其霸道凶蛮：无视孔雀的生理习性，肆意喂其激素只为欣赏开屏的美丽；为夺取装饰用的象牙直接削其面首，独留大象在挣扎与苦痛中活活饿死；为夺取对狗而言毫无作用金钱以狗的生命为筹码……这些作为异族的动物何其可怜，成为人类观赏的风景、把玩的物事，甚至付出了生命的代价。
而人类的残忍由来已久，也不仅限于此。
十五世纪的黑奴贸易持续了三百多年，因肤色差异成为异族的黑人沦为了他人牟取暴利的筹码，且不说在远途过程中因饥饿疾病葬身鱼腹的黑人，剩下的更是在无情的鞭打与压榨中失去了做为人最基本的尊严，在对大西洋彼岸的痴望中消磨尽自己的生命。
这并不是结束。
二十世纪的犹太民族仿佛经历了一场惨绝人寰的噩梦，同处在另一半球的中华儿女何尝不是，且不说无数次联合军带来的种族虐杀，但是日本这一个国家的杀戮就足以让这个历史悠久种族元气大伤。可悲的是，这两拨人的对抗并不存在种族的根本对立，所谓的国别与种族差异却导致了这场杀戮；人类的疯狂已经超越了可控的范围。
这并不是强者的表现而恰恰体现了自身的懦弱：无法有能力、有自信地处理可能到来的.考验与危机，企图消灭所有潜在危机，甚至臆想出本不存在的种族，企图依赖超自然的能力。从中国《聊斋》中帮助书生的妖魔到西方虽然对他人凶残却对某些人爱护有加的吸血鬼，从可以人为操控的僵尸到与人生情的女鬼……超能力带来了安全感同时又引发了新的恐慌，像蒲松龄在《娇娜》结尾说周围邻居都知道孔雪笠儿子是狐狸生的，这几乎不可能。
人类迫害异族还有一个原因是莫名的优越感，自誉为他族之主宣称征服与奴役，殊不知强与弱的角色扮演，主导者从来不是人类、人类自以为是的力量在自然面前显得渺小又可笑，人类自以为是的征服在其他种族的概念中也只是出于本能的对鞭打的惧怕。人类却在所谓的成就的刺激下残害了异族多少年！
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