从杭州天堂到甘肃小草房散文
宋朝柳永词曰：“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”
此词在当时广为传唱，据说词中所述美景引来了金人觊觎之心，南侵之意。不止景色美，杭州的阳春面亦是美味，汤清面美，韧糯滑爽，葱香四溢。
做为一个老老实实的小百姓，咱不懂什么国家大事，不就是几个代表各国的政客们，来中国商讨怎么搞好世界经济么？不就是开个会么？国人素来有开会的传统，安排这事儿轻车熟路，不缺的是开会的场所。
年年春天照例的人大会，政协会，几千号人都安排的很好，这次不过是来二十几个或黑或白的外国元首，带着几百个随从人员。这些人在他们国家是被口水评说的政客，到我们这儿自然身价大涨，代表着各国的体面。国人素来好客，做好安保，红毯铺地，国宴四菜一汤足矣。杭州的阳春面也不错么，做几个精致小菜，会议之余，一人来碗尝尝，别有风味。
可惜，国人一向是讲究的，是论排场的。前有我堂堂大隋以帛裹树迎番客，后有大明三宝太监浩荡船队下西洋，竞豪奢，赏赐丰厚，对番邦小国们大方出手。西方人环游地球，开辟新航线，占美洲抢黄金杀土著的行为，我华夏文明大国是不会做的。不管有钱没钱，强调的是“量中华之物力，结与国之欢心。”旧时某地方的人，哪怕在家里吃的是小米粥咸菜，出门前亦要用猪油在唇上抹一圈，油光锃亮，显示富足体面。
为显示我泱泱大国气派，一向以打造大场面著称的张大导演又奉命出手，不知花费多少时间和人力物力，精心打造了一场美轮美奂的水上盛宴，别的咱没看，单是那一排绿衣少女，亭亭如荷，曼舞菱歌，已让人心醉神往。
盛事刚过，谁知甘肃那个地方传来让人堵心的事。普通民妇杨改兰，在8月底因穷困自杀，走向那个黑暗世界时，还用斧头带走四个可怜的孩子。据说县、镇、村的人都帮着送医院抢救，办丧事。可惜，几天后，她的丈夫李某英也自杀了。
“虎毒不食子”，能让一个素来老实善良的母亲亲手劈死自己的孩子，只有一个理由，那就是不忍心自己一走，把他们这些小生命丢在这个冷漠无望的尘世。一年年的绝望与感伤的累积，其中那些委屈与凄凉，实在无法对外人言说。
网上盛传的苏杭美景与甘肃破旧的小草房，形成一个奇特的对比，我们为什么要对外国人那么亲热，对自己的国人，对自己的兄弟姐妹同胞们这么感情淡薄？难不成还是为了面子么？
最近几个月，怪事频发。前有魏则西，雷洋，后有因学费被骗气死的女学生，娱乐圈更是绿帽与绿毛齐飞，夫妻翻脸，师徒互撕，说到底，都是钱惹的祸。有钱的在烦，没钱的也在烦。一个金钱挂帅，道德沦丧的社会，该引起我们宣传部门的关注了。
今年的实体经济下行，房价婚价彩礼花费上扬。蓝天白云是见到了，可工厂开工不足，开门店的手稠，利润摊薄，做啥的'都在嚷不赚钱。本该大有作为的青年，被日益抬高的房价和婚礼花销压的喘不过气来。除了少数精英能人，大多数人都似一根绷紧的弦，庸庸碌碌地从早忙到晚，再无诗意的梦想与远方。
究竟什么才是盛世呢？是开个万众瞩目的大会，办个晚会就成了么？记得昔日谢谢谢副刊编辑徐怀谦有文提及，“真正的盛世不仅仅是经济发达，民生殷实，而且是一种气象。它不仅是一个经济指标，还应有一个人文指标。在这个社会里，充盈着宽容、大度、自由的氛围，它允许每一个公民都能葆有自己的个性，允许他们发出自己的真声音。不管这种声音听来是否有些不顺耳。若拿这个标准来衡量，唐朝大约堪称盛世。
为什么这么说?因为只有在唐朝，李白可以‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’，杜甫可以写他的《新安吏》《石壕吏》，李绅可以写‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，‘四海无闲田，农夫犹饿死’这样的《悯农》诗，而清朝的文人是要为‘清风不识字，何故乱翻书’之类的诗句掉脑袋的。
没有个体生命的张扬，只有整齐划一的思维，只允许一种声音，这样的时代即使很富庶，也是称不上盛世的。当西方人高唱人文主义的赞歌时，我们康乾盛世中的人民还跪在地上山呼‘吾皇万岁，万万岁’。我们不能向当时的封建统治者苛求民主，但他们一点提倡民本思想的意识都没有。这样的盛世是固步自封的盛世，是自我陶醉的盛世，是专制主义下的盛世，是不可能长久的盛世。以专制手段维持下来的盛世，表面上掩盖了社会矛盾，但却无形中延缓了自己前进的步伐。”
国家媒体舆论本该宣传一些善良美好淳朴的观念，教化民众，引导社会风气往正路上走，国人共度时艰。可是没有见到，依然是麻木不仁，津津乐道于所谓的盛世繁华，大国气派，万邦来朝。