又到故乡七月半散文
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到散文的身影吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么你真的知道要怎么写散文吗？下面是小编整理的又到故乡七月半散文，希望对大家有所帮助。
一晃又是故乡七月半，我的心情极度哀痛。人虽在他乡，但我的心已飞向了故乡。
七月半，犹如家乡古老而永恒的祭文，它曾在故乡七月半的日子里阅读。
故乡的七月半，有风也有雨，如一首悲壮的泣歌。而故乡七月半的人，又开始了自己的另一种祷告。
记得还很小时，故乡的七月半，我以为是鬼节。每到七月初十，我那憨厚老实的父亲便将劳动一天后的疲倦丢到九宵云外。吃过那拌有红薯玉米的粗饭，坐在灰暗的桐油灯下，操起大木锤，用铁钱筒子在粗烧纸上依序来回上下敲打，打成一板一板，一圈一圈的纸铜钱。然后搬一根长木凳摆放屋外的晒坪里，装香点烛，土碗装着花生之类的果点，斟满一杯一杯老酒，面对长天默念许久。一直到了七月半这天，再将大叠大叠的纸钱和用竹篾丝制成的香盘烧掉，火光照得满院通亮。村子里的人家看谁搞得最隆重，最排场，老铳放响得最厉害，儿孙们不约而同地却齐跪于地，拉长粗脖子地呼喊：“公公婆婆回来哟。”不懂事的我曾问父亲：“爹，这是搞么子？”父亲便答：“接公婆。”“接公婆是么子？”父亲摸摸我的头说：“你还小，往后会晓得的'。”。
斗转星移。渐渐地，我大了起来。村人说，这是晚辈们对去世了的长辈们的一种祭奠。因为去世了的公婆们在阴间地府苦熬见不着阳光，好唤他们回一次阳间见见亲人，领回儿孙们为其准备打发的钱财。村人还说，从七月初十就开始接公婆回来，一直服侍五天，到了七月半这天，便送公婆回阴府去。
难道世上真有人鬼之分吗？我多少次陷入困惑。后来，从史书上、民间传说中知道了一些关于“七月半”的故事。那些“人之初”、“祭祖思亲”的理念加深了一个学子的知识面。渐渐地明白了父辈们每年七月半重复的工作，却是怀念去世的亡者之意。
父亲过去重复的那个七月半里的故事仍使我记忆犹新。那年他生病卧床不起，想叫我学着他的样子去“接公婆”。由于参加一次县里的文学笔会，而未能满足他的愿望。七月半“接公婆”的事也就只得交给母亲和妹妹了。
而今，父亲已去世,七月半谁来“接公婆”？事实上，唯我是继承人。一到七月初十，我便匆匆从外地赶回故乡，接着父亲重复过的那个七月半的工作同村人打纸钱，点香烛，举杯敬酒，口中不知不觉地发出内心的呼唤：“祖公祖婆回来呦，父亲回来呦——”而我那怀念父亲的思想，是那么浓重，那么明亮。
七月半的日子里，我好象与父辈们同杯共饮。父亲在对我倾诉着阴间地府的一幕凄凉无情的故事。父亲还是那么憨厚老实，如牛负重地低人头下。
啊，故乡的七月半呦，我不会忘记。因为你是留在我心中永恒的风景，因为你是我祷告亲人在阴间得以平安，盼他们回到阳间与亲人见面一回的最好日子。
作者：龚保卫
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