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度的散文欣赏
度，不只是书上的一个哲学名词。
度更广泛地存在日常生活里，存在于我们每个人说话处事的分寸把握中。它虽然看不见，摸不着，却是每一个心智健全的人必须心中有数的东西。
没有数可不行，那怕是饮食起居。吃东西过量，损脾胃。喝酒过量，伤肝肾。运动、劳动和工作过量了，也都会对身体造成损害，即便玩乐之事过头了也没有任何好处，不光是伤身体，还因为玩物丧志啊。过量也好，过头也罢，实际上都是不知掌握分寸，没有恰到好处地把握住度。
日常生活中吃喝之事，凭直觉就能知分寸。个人还是好把握的。
社会上的情况可就不同了。不管你是为官、经商、打工还是求学，都会遇到许多新情况，出现许多新问题，会跟各种各样的人——熟悉的、陌生的、真诚的、虚伪的、光明磊落的、阴险狡诈的打交道，由于情况复杂，说话、做事、处理人际关系仅凭直觉是远远不够的，许多时候，必须借助理性的思考来把握度，才能掌握好处事的分寸。
玩笑，是生活的调料，有人的地方就有玩笑在。玩笑开得好，风趣幽默，活跃了气氛，融洽了相互关系，促进了团结，有积极作用。开玩笑嘛，当然可以调侃，可以讥讽，但必须是不揭人家的老底和疮疤，不伤别人的面子和自尊，不侮辱别人的人格，更不能拿人家的生理缺陷来说事。如果不掌握这个度，玩笑开过头了，伤及别人的人格和自尊，就会失和气，闹矛盾，影响团结。因为开玩笑，搞得不欢而散，相互有意见就没有意思了。所以，开玩笑要有个度。
助人为乐，是做好事，但帮助人，也要把握好度。新风霞小时候学戏经常要吊嗓子，开始曾请过一个姓李的弦师，后来新的师傅觉得李的手音不好，新风霞就不想请李吊了，但又不便对李直说，便推说“花不起钱，不吊了”，但李弦师心眼特好，对新凤霞说：“大爷不要你的钱，你这好嗓子，我非给你吊出来不可。”新凤霞很为难，吊吧，怕坏了嗓子，不吊，又难为情。李大爷又忒热心，只要看见新凤霞在后台，就主动拿把弦子去找小风说：“来一段”，新凤霞只得经常推说肚子痛，头痛，感冒等等，推不掉时，勉强吊几句。有一次实在躲不开，吊了一段《花为媒》，他的弦子太干了，吊着吊着，小风流泪了，哭着说“我不吊了，不吊了。”李大爷这才收起弦子。显然，李大爷过度的热心，反而使新凤霞很为难。所以，哪怕助人为乐做好事，热心也要有个度，这个度就是人家要乐于接受才行。对方如果婉言谢绝，就不要一厢情愿地去勉为其难了，否则，效果不好，只能是为难了别人，也尴尬了自己。
人们相处在一起，免不了会有矛盾和纷争，处理这类事也要有个度。有句话是“得理不饶人”，还有一句话是“得饶人处且饶人”。这是指人们在发生矛盾争执时的两种不同的处事态度。前一句是说自己占着理时，就不饶人，穷追猛打，非要搞得对方狼狈不堪，没有面子，下不了台，或一定要狠狠地报复一下对方才会善罢甘休，可是，如此得理不饶人，就做过了头，事情的性质就会发生变化，原本人们对你的同情又回到了对方身上，而你或将受到指责，或被大家所不屑。所以啊，做事不要太绝情，不能不留余地，不可把人逼上绝路，有理也要让人三分，给别人留个面子，下个台阶，也体现你的大度和宽厚。如果不把握好这个度，就可能冤冤相报，无有了时，于己于人都没有任何的好处。在处理矛盾和纷争时，我更赞赏 “得饶人处且饶人”的做法，以博大的胸怀，宽容、仁爱的精神待人处事，这样更理性更有分寸。
忍让是一种美德，但也该是有度的。报载某地一清洁工人，劝告一个吃瓜子的人，不要再往地上吐瓜子壳了，不料，竟被对方吐了一口痰在脸上，当时这位清洁工不仅没有要求对方擦去脸上的污秽，自己受恶意侮辱反而向对方说“对不起”，因此，她得到了“委屈奖”。诚然顾客是上帝，但清洁工也不是上帝的奴隶呀，对这种公然的侮辱和恶意的伤害，我以为是不该忍的，不能姑息错误放纵恶劣行为，因为那无异于助纣为虐，应该让这个吃瓜子的人，给这个清洁工擦去脸上的痰迹并赔礼道歉才是。如果因此使得清洁工不能得奖，我以为这个“委屈奖”不得也罢。
爱也要适度。爱，冷冰冰，温度低了不行。热灼灼，温度太高也不行。过高的温度是会把爱给烤糊烤焦的。我有个熟人，他的妻子十分地爱他的先生，下班半个小时没到家，电话就打过去了，问怎么还没到家。有时候先生手机没电，她就把电话打到先生的领导那里，甚至还跑到领导办公室找人，问先生到哪里去了，领导都被她搞得不胜其烦，如此疯狂爱法，既不得法，也过热了，爱的他先生都喘不过气来，颇有压迫感，最后这桩婚姻就被过热的温度烤化了，两个人只得分手。对孩子的爱，也有个度的问题，不能过了。心爱、疼爱、怜爱都行，就是不能太宠爱太溺爱。在校读书，每个月仅零用钱就给上千元，这不是鼓励他去乱花钱吗。个人生活、卫生上的事情，该孩子自己做的也不让他做，一些年轻人，自己都当爹妈了，可还不会做饭吃，这是悲哀还是幸福？父母任儿女做牛马和为儿女当牛马都不妥当，都没有把握好度。父母帮帮孩子是应该的，但不要过度地大包大揽。
凡事都有个度，在工作和生活中，度的把握无处不在。我们的老祖宗，对把握事物的度，早有深刻的认知，诸如“增一分则太长，减一分则太短”，“著粉则太白，施则珠太赤”，“高不成，低不就”，“过犹不及”等等，不就是希冀精准地把握事物的度吗？大凡成功者，大多都是把握度的高手，可见，把握好事物的度何其重要。“真理向前多走一步，就成了谬误”，对事物的度把握不好，不成为“谬误”，就是“过犹不及”。当然，要很好地把握各种棘手问题的一个合适的度，是世间的大学问，需要我们不断的学习、思考和经验的积累。
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