秤量人心散文
家离早市不远,若是喜欢起早,赶在早晨上班前去买个蔬菜、水果啥的,倒也极为方便。且早市上所售卖的东西,几乎都是小贩儿们摸黑一早从批发市场拉来,新鲜自是不必说的,模样看着自然也要诱人许多。再者说,早市上售卖的果蔬,在价格上相较于超市里要便宜些许,少不得就吸引了周围的群众纷纷前来购买。我家亦不例外。
周末,想买枸杞,给朋友寄。便特意去了早市,想寻着买些本地人售卖的正宗枸杞。待走到一位妇女跟前,看她的枸杞个儿大,颜色也呈暗红,尾部又有白脐,整把用力抓握后也不结块。按着平时自己对正宗中宁枸杞的认识,觉得她的东西当是没什么问题的,应该不是那种青海过来的仿冒枸杞。看着她那被太阳晒得深肤近黑的脸,猜想着她可能是杞农。问询中又听出她那浓厚的中卫口音,便觉自己是寻着了,她卖的该属正宗中宁枸杞无疑。询价后,觉得还算合理,便让她给称上二斤。称量、装袋、封盒、交钱、找零,一气呵成。各自中意,彼此脸上都有笑容。找的钱我未细看便揣进了兜里。
买了枸杞,便想着给朋友尽快寄去,于是急出了早市,折身骑车往邮局而去。到了邮局,查验、包装、封盒、填单,一切弄妥帖后,邮局工作人员也称了重,打印好包裹单,让我签字交钱,连盒带邮费共16.5元。
我从兜里掏钱付款,拿出刚才在早市买枸杞时找回的一叠零钱,往外抽着数时,却发现那钱竟多了十元。而我口袋里早上出来时,是仅装了二百整钱的,只刚那会儿买枸杞找回了32元零钞,可这一叠钱又确是42元,应当是那妇人找钱时多数了一张拾圆纸币给我。凭空多出来10元钱,我心中有些窃喜,暗想:这钱是她自己找给我的,又不是我偷她的,况且我也走了这么久,她肯定是找不到再问我追讨的。可想起她那被太阳晒得黝黑,且带着岁月和风沙磨砺后那粗皱的脸,便怜惜起她种田的不易来。我自己原本就是农民,深知从土里刨食的艰辛,就想着过会儿寄完东西,还是去找着把多找的那10元钱退还给她,以免自己内心时时愧疚。
付过邮费,我将包裹单拿在手里,却不防被那“重量”一栏扎了眼:总重867克!明明我买的是两斤,是看着她秤盘指针不差分毫的,怎的到这邮局加了纸箱包装之后,才只有867克?按说光那空纸箱称起来怕也近二两重的,这样折算下来,刨除了纸箱重量,我所买的两斤枸杞,所剩也就至多有一斤六两!怪不得我交钱给她时,她脸上洋溢着笑,现在想来,她该是在为自己今天又成功蒙了一个买家而暗自庆幸。
想至此,方才我还在为可以白得十元钱而窃喜的愧疚感,一下就飞得无影无踪,直恨这妇人太过缺德。看着她一脸的实诚,却不曾想,是日日在早市上以八两的秤来哄人。本想找市场监管人员去查处她,可枸杞已经让邮局出了单子,也交了钱,是不好退了不邮而拿走当证据的。毕竟,人家邮局工作人员并无失误,我没有理由给人家平添这退寄的工作。加上那妇人多找了十元,一番盘算下来,自己也算没什么损失,也就放了要回去告她的念头。心想着:她若回去数钱,发觉自己袋中少了十元钱时,心中当是会有所悟的。
寄完东西,出了邮局,原本计划的去早市还钱,变成了我郁郁寡欢地往家骑行,脑中依旧思量着今天的所遇。看来,人们平日里“无商不奸”的论断,果然非虚。今天,这妇人是生生地给我上了一课!我原本是怜惜她种田的不易,她却以缺斤短两对我。真真是应了元代高明《琵琶记》中的一句唱词:我本将心托明月,谁知明月照沟渠!
自此之后,我便对那早市多了份心结,有了“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的忌惮。若非必要,再不去那市场采买东西。一是讨厌那里不足斤的秤,二则讨厌那些专门使了假秤而蒙买者的人。
记得我刚上初中那会儿,在故乡的小镇上,尚有一处专门制作杆秤的作坊。我虽不懂那杆秤该如何去认读,却是对那制秤的技艺十分欣赏。惊异于他们如何就能将那如小米粒大小的星点,整齐地镶嵌到木制的秤杆上,且还经年不掉。又实在想不通,那小小的秤砣就如何能称得了极为沉重的东西,还不会压断那细细的木头秤杆儿。我把自己的脑瓜想得生疼,也终是不能搞明他们如何就能精确地算出,那些长短不同的大小杆秤上,那些刻度星点之间的距离,并时时记在心间。只知他们是利用了杠杆的原理,至于如何能使用结合得如此精巧,以我目前的能力是搞不灵清的。便只好在日复一日行走路过时,将自己敬服的眼神一次次投过去,落在他们脸上,也落在那神奇的正在打点窝的老式手拉钻上。这些便是我对于杆秤最清晰的记忆。
后来,远离了故乡,便再也没见过手工制作杆秤的作坊,加上各种弹簧秤、电子秤等现代量具的出现,杆秤也就慢慢淡出了市场和人们的视线,只在一些稍偏远的乡间,偶尔遇了游走的小贩儿,才得以再次与杆秤相见和近距观瞻。只是那秤杆上的刻度铜星,早已经没有了昔日的黄澄和耀眼。
见惯了各式现代的托盘称、弹簧称、电子秤,再看了那杆秤,便觉它似是从古代走来般,看着虽感亲切,却终究因自己辨识不得,且使用起来麻烦,不得已,复把它列入了过时旧物的行列。看它那失了颜色的旧杆秤,再想想平日里常用的电子计价秤,使你在感叹时代大步向前的同时,也为科技发展给人们生活带来的巨大方便而高兴。唯一所搞不懂的,则是那些黑心商贩如何就懂给新秤暗下机关,让人们眼睁睁看着所买的东西由八两变成一斤,然后还高高兴兴地付钱。感叹科技发展的同时,也少不得要骂一些无良商贩的黑心和世道之不古。心中不免又怀念起那旧时的杆称来,回味那用杆秤称量的情形:贩者称量时,会将那秤杆儿高高翘起,并提至你的眼前让你去看,不管你识不识得那秤上的星点,仅凭着他敢让你看,还有那高高翘起将要把秤砣弹起的样子,你就觉着那秤一定是足斤的,否则他是不敢牛气地摆在你眼前看的.。于是,买者与卖者之间的信任,便随着那悬在秤杆上旋动着的秤砣一起传递流转。下意识里就觉得这杆秤,是极好且极准的好东西。
后来,记不清是在哪部电视剧中里,竟也看到了一出用杆秤作假哄人的事例。说是一小贩儿初次出来卖东西,便用杆秤糊人,被人发现后,大家便要撅了他的秤杆,以免他再用来祸害人。想必那时的一根杆秤也是极贵的,这时就遇了一位老者过来阻拦,让大家不要急于撅秤,而是拿着那秤给大家讲起了与杆秤有关的学问。他说:秤杆名为权,砣为衡,两者合起来就是权衡。手拿这杆秤,就要懂得权衡之道、用秤之道。而秤杆上的小星叫作定盘星,也叫准星。每大格内有星十六,十六钱为一两,十六两为一斤,采用十六进制。而之所以老祖上古圣人制定使用十六进位制,更是大有学问:前七颗表示北斗七星,告诫人们在用称的时候,心中有方向,不可贪财迷钱,莫辩是非;之后的六颗星,表示东、西、南、北、上、下六方,它告诫大家用秤的时候,要心居中正,不可偏斜;最后三颗星,分别表示福、禄、寿,是说在给别人称东西的时候,你要是亏一两就是折寿,亏二两便是少禄,可你要是亏人三两,那就是损福了。可如果你要是给人多称了几两,那你可就是在给自己添寿、加禄、增福了!而为什么秤上的定盘星也叫准星呢?就是要让你给人称东西的时候,一定要称得准。所以说,这秤虽小,可以称人心;利益虽高,却不可取无义之财。我们在用秤称东西的时候,不仅是称东西本身,还是在称自己的良心,更是在称自己的道德品行!
自打看过那集电视后,我便对中国传统的杆秤,有了更深层次的了解。也被古圣先贤在制作杆秤时,给其所赋的良苦用心深深折服。是啊,用秤之道,贵在称量精准,称物本身便不仅是称物,也称人心,更称德行。教育世人切不可为了一点小利,贪取不义之财,从而折了自己的寿、少了禄、又损了福。进而时时教育警醒人们:心中有杆秤,是非辩分明;心居中正不偏斜,称量不忘修品行。
此刻,对于那已经难得一见,甚或早已被弃在角落日渐古旧的杆秤,在深感其内涵深厚的同时,我也对它愈发地怀念起来:怀念那高高翘起的秤杆;怀念卖家提着秤指给你准星看时的那份坦然;更怀念那并不起眼的秤砣,悬在秤杆上,用无声的旋转,为卖者和买者搭起信任的桥梁。
待你眯了眼,再去看那悬垂转动着的或方或圆秤砣时,便不再视它作一砣铁,而觉它是将重重的信任,悬在了天地之间。于是,你知道了,这秤上所称量着的,已不是货,而是人心!
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