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故乡的龙王庙会散文

时间:2021-03-28 12:52:40 散文杂文 我要投稿

故乡的龙王庙会散文

  “嘟-嘟-嘟,”给母亲每天的电话终于拨通了。

故乡的龙王庙会散文

  只见电话那端传来了母亲的问话声:“是红民吗?”

  “是我,妈。”我急切的回答着。

  “今天还好吗?现在在看电视吗?”我接着问道。

  “没看电视,准备睡觉。”母亲低声的说着话。

  “累了吗,今天干什么了,身体还好吗?”我关切的问着。

  “今天是庙会,来了好多人。”电话那端母亲说着。

  “是吗,都谁啊?”我继续问着母亲。

  “沟南你姨和秦风,还有你姑,刘家庄你姨和姨夫,毛来以及小芳。”

  “是吗?这么多人,好热闹啊!”我惊喜地说着。

  “嗯,”母亲爽快的应答着。

  “本来,刘家庄你姨夫有病来不了,毛来回来了,开着拐地连同你姨夫姨妈都带来上庙会来了……”母亲的话匣子打开了。

  随着和母亲的谈话,我的思绪一下拉回到了小时候在家上庙会的一幕一幕……

  合阳人习惯上把有庙的称为“庙会”,没有庙但却延续很久的会称为“古会”,这种“古会”起于何时,不可考究,但年年如此,且规模很大。

  每年农历的四月初一是我们家乡的龙王庙会——龙王庙所在的地方在合阳县海龙镇,属平政乡,离合阳县城约5公里。据说庙内龙王像下有个海眼,一直通到渤海(庙东北不远有南北渤海村),人们可以听到大海的涛声。合阳民间把庙会俗称“香烟(爷ya)”,赶庙会谓之“上(shuo)香烟”。如果某个村子里有一个在附近影响大的庙会,村民便视作是村里的光荣,把庙会看成是自已村里的.节日,早早地磨白面、蒸白馍、割肉买菜、通知客人。蒸献神的大馍要用头箩面,磨面之前先把磨道里洒上水,打扫得干干净净,虔诚之至。庙会时,亲戚不分新老远近,朋友不论疏密,一天到头不停地开饭,家庭主妇忙上一天可能还不知道庙会是什么样子,但心里却有一种满足感。

  小时侯隐约记得,规模宏大的戏楼,面朝神庙。那时看《逼上梁山》给我印象特深。(文革过后,古戏楼被拆除了。)后来,乡政府又建了个剧院,庙会期间都是西安的名家来这儿演出,刘如慧,任哲忠,马友仙等。要不就是山西的蒲剧,台下人山人海,尤其是散场的时候,摩肩接踵。听老人说旧社会还有小戏(提线木偶)或皮影戏。建国后又有了电影助兴。此外供人娱乐的还有扁担戏、拉洋片、马戏、耍猴等;吹糖人、捏面人、卖泥哨哨、卖响棒槌的也都赶来凑热闹;卖各种吃食的况相抬徕顾客;劝善的挂起图片、扯开嗓子宣讲善书。庙会上除祈子、领药之外,绝大部分人是来看戏,借娱神之机娱人;再就是家常饭吃厌了,到庙会上来换换口味;当然还有借庙会期间见见面,叙叙旧情或为青年男女提新说媒的,到了新社会,青年男女自然可以相约在庙会上相见,谈情说爱的。庙会五光十色,气氛热闹,为农家单调、枯寂的生活增添了不少色彩。

  商家自然不会放过庙会这一阵地,听老人说,旧社会,每年的庙会,陕北、陕南、甚至甘肃、宁夏,河南,山西的商人都提前几天远道赶来,各种商品堆积如山,琳琅满目,成交额相当大。近年随着交通的发达,庙会上的各种交易已趋于消失,但龙王庙的四月初一庙会往往持续几天,是有名的“忙货会”。北山的木杈、潼关的竹笼、华县的竹扫帚等夏收用的“忙货”都聚集在这里,任农家挑选,故此称为“忙货会”。此时离搭镰收麦已经不远,四乡群众赶来购买杈把、扫帚、芟麦刃,口袋、木锨、簸箕等农具,准备龙口夺食。昔日的一切不复存在,如今都是现代化,收麦子用联合收割机,所以这些农具基本不用了,庙会显然失去了以往的热闹。

  还记得那时候后的庙会,自己和嫂子以及逝去的哥哥一起推着自家的冰柜在戏院门前卖冰棍的一幕幕。可如今,至亲的兄长已天人永隔。还有,每到庙会的时候,逝去的大姑妈一早就来到了我家,在会上给我们弟妹几人买来了好吃的好喝的,那一幕幕,记忆犹新,历历在目。还有先父亲那慈祥的面容,依然清晰地的浮现在我的眼眸。时光恍惚,转瞬一切挚爱都已离我而去。回味着那美好的一切,仿佛亲人们一个个都在眼前,逛着庙会,看着大戏。可如今,无情的岁月把他们一个个拉走,不觉间潸然泪下,思念的泪花浸湿了脸颊。

  夜阑珊,情难忘。心悠悠,梦悠悠。情悠悠,意悠悠。一生回味,一生难忘。耳畔依然想起歌曲《牵挂》,凄楚哀伤的歌曲若流水般萦绕着,流淌着……

  仰望着夏夜的天空,寻找着属于亲人的星星。在外漂泊数载,也没时间逛家乡的庙会。依稀记得,距离庙上东边2里地,有座塔,名曰大象寺塔,大像寺位于平政乡安阳村东北。大像寺又名“大云禅院”,毁于抗日战争时期,独留此塔。塔系宋代所建,为叠涩密檐式方砖塔,第一屋有券洞,内为神龛,十三层,高约30米,下有长宽各4.8米的方形基座。第一层塔檐下普柏枋上设有斗拱,仿木结构,悬空出挑,有实用价值,为本县诸塔中所仅见。塔项已偏离中心5度,是名副其实的“斜塔”。大像寺又是一座奇妙的回音塔,站在塔北的土胡洞中用瓦片敲击,便可听到清脆的蛤蟆叫声,其余三面均无此现象。记得小时候,农忙期间,老师带着同学们曾到此地拾麦子,好奇的同学们都试着听蛤蟆叫。转瞬已是遥远的少年。而如今,为了生活各奔东西,那种一起活动、嬉戏打闹的欢乐场面永远不再会有。人生真的好无奈,幸福的时光一去不复返。就连当年领着我们一起拾麦子的肖老师也与去年永远离我们而去。她的音容相貌,她的一颦一笑,永远留在同学们的心中。

  话归正传,再说塔为什么是歪的?有一个优美的民间传说。据说当年合阳是一个藏龙卧虎的好地方,县城号称“九龙朝凤”,不光物产丰富,还要出三石六斗菜籽颗那么多的官。后来来了一位县令,略懂风水,一见合阳这么好的地方,气恨的不得了,便施诡计哄骗合阳的父老乡亲,设了四镇,建了八塔。这八座塔不偏不斜地墩在龙眼和凤翅上。从此合阳变成了一个穷地方。又过了不知多少年,坊镇出了个小季子,他决心出外学艺,拉倒八座塔,让合阳人重新过上安居乐业、囤溢仓满的好日子。可是他的本事再大,毕竟一个人的力量太小了,所以只把塔拉歪了,却没有倒下来,成了现在这个样子。据科学家讲,合阳的古塔之所以歪倒是受地球自转的影响和黄河河道南北向切割地层的缘故。

  每次回家,总会看见大象寺塔,只见他傲然屹立在在空旷的原野上,犹如一个年迈的老人,默默注视着龙王庙的一切沧桑巨变。

  抬腕看了下手表,不觉间已是晚上十点。窗外月明星稀,树影婆娑,灯光摇曳,清风习习,一切归于寂静之中……

  “不早了妈,早点睡吧,对身体好,正是养肝的时候。”我关切的对母亲说。

  “嗯,是不早了,你也早点睡吧,不要熬夜了,明天你还要上班呢!”母亲语重心长的说着。

  “嗯,知道。妈!”我听话的说着。

  “睡吧!”母亲催促着。

  “晚安,妈。”

  “安!”