母爱无疆的散文
傍晚时分，门外响起了急促的敲门声。开门，一位怀抱着四五岁小男孩的藏族女子，正紧张地朝室内张望，她身后站着两个男子，一个看上去和她年龄相仿，三十来岁左右，另一个大概六十多岁吧。一色黝黑发亮的皮肤，面颊上泛着深褐色的高原红，一看就知来自高原。
“你是二姐吧？我妈妈在吗？”那女子问道。
我一怔，随即反应过来。感情是母亲当年在高原认养的藏族女儿文香，带着阿爸、老公和儿子，从千里之外的若尔盖草原来看望她的妈妈——我的母亲。
“文香——”母亲叫着出现在门口。
“妈妈——妈妈——，我好想您啊。”文香放下孩子，扑进了母亲怀里。只见她又是哭又是笑的，吓的那小男孩紧紧抓住她裤脚不放。
“老姐姐，今生，我们终于又见面了……”文香那个连县城都没走出过的牧民阿爸也是满脸泪水，他挤在门口，用手抓住母亲，不停地摇动，半天才用半生不熟的汉语说出一句话来。
“站门口干嘛啊？都快进屋来啊。”我一边退一边拉文香进屋，许是太激动了，我明显感觉到了文香一身的颤抖。
说起这段情缘，那还是三十多年前的事儿了。
那年的十一月份，天气预报有暴风雪，区粮站派出所有的职工，兵分几路给管辖之内的牧场送粮。母亲和更登叔叔负责班佑公社。
班佑公社位于县城与巴西区之间的十五公里处，丘陵状的草坡一面是稀疏的松树，一面是坡地草场，游牧的人家一到冬天就会回到这里过冬。
一大早，更登叔叔就和母亲装上粮食开着拖拉机出发了，更登叔叔是本地藏族，有他在，与牧民的交流就方便多了。
经过一天的奔波劳累，散落在四周的牧民都购足了一冬的粮食。天色已晚，正准备返回，母亲突然想起路边那户人家没有出来购买，这要是一回去了，大雪下来，这家牧民吃什么啊。
“我们去那边走一趟吧，”母亲说。
“哦呀，”更登叔叔一边回答，一边发动拖拉机。
路边这户人家，原是达杂寺里的大管家，民改那会随达杂寺活佛还去过北京，受周总理接见过。后来，达杂寺活佛去了西藏，他也就还俗回到家乡班佑公社，娶了姐妹俩做老婆，姐姐是正房，没生育，妹妹生下一子，也就是文香的阿爸。
那是一个特殊的年代，因为爷爷的出身问题，寨子里的人与他们少有来往，这购粮一事，自然没人去通知，谁都怕沾染上是非。
母亲和更登叔叔驾驶着拖拉机朝这户人家奔去。
远远的，看似一堆小土包的地方，传来了狗叫声。遁声望去，一大群牛羊正卧在一草饼垒砌起来的小院外，院子里是两间同样用草饼垒砌起来的小屋，屋子不大，也就十来平米。屋的一侧竖立着几根高高的风马旗。晚风里，印满经文的五彩经幡正随风舞动，泛白的幡条在呼拉拉的风中，像是在一遍遍念诵经文，又像是在和神灵交谈。
暮色越来越重，风声似乎也越来越大，经幡发出的尖利呼声，显得诡异、神秘。
“阿罗……阿罗……”母亲高声叫着。
更登叔叔在院子外面停放好拖拉机，也加入了呼叫。
好半天，才从低矮的土屋里躬身走出一年轻女人，在她愁云密布的脸上，少了藏人特有的热情。她吼住了足有半人高、不停狂吠的藏獒，把母亲他们让进屋里。
土屋非常暖和。昏暗的屋里烟雾缭绕，屋中间大大的火塘里燃着牛粪饼，牛粪饼好像没有完全干透，冒出的浓烟熏得人睁不开眼睛。火塘里的三角架上一口大铜锅里熬着马茶，茶水不停地翻腾着，冒着浓浓的水雾，烟雾和水雾把燃着马灯的小屋熏染的更加昏暗。好一会才适应了屋里的温度和光线，这才看清，火塘左边，除了紧锁眉头的男主人父子俩，跪在神龛前磕头的老妇人，火塘左上方还盘膝坐着两位喇嘛，他们正一手摇动摩尼轮，一手捻转佛珠，喃喃地诵吟经文。
在接过热茶的同时，更登叔叔已经搞清楚了来龙去脉。
原来，这家两岁的女儿病了好几天，到今天已经陷入昏睡状态，整整一天滴水未进。一大早爷爷悄悄请来了喇嘛为其念经诵佛，求神驱邪，以至忘记了购粮一事。而这家之前已有两个孩子因同样病状而夭折，根据以往的经验，这孩子恐怕熬不过天亮了，因此，他们悲伤、绝望……
母亲听完之后，这才看见屋角的地铺上捂着一个孩子。走近一摸，天啦，烫得吓人。母亲一把扯开捂在孩子身上的藏袍，急急说道：“快给我点白酒，再拿盆热水和毛巾给我。这孩子是高烧昏迷过去了。”
男主人不放心，迟疑着。
“我生养了五个孩子，我知道是怎么回事，快啊……”。母亲三下五除二脱去了孩子身上的衣服，接过更登叔叔递来的白酒，不停搽洗孩子的大腿两侧和颈项耳根，并用热水打湿的毛巾轮流热敷。
孩子喉咙里有呼啦呼啦的声响。“一定有痰。”母亲说完，立即俯下身子用嘴对着孩子的嘴吸了起来，随即吐出大口的脓痰……
两喇嘛闭着眼，根本不理会母亲在做什么，只是摩尼轮转动的更快了，发出的吱呀声与他们口里的诵经声越来越大。着黄袍的爷爷不知道说了句什么，那两个穿红衣袈裟的喇嘛站了起来，从怀里掏出一个铜铃不停地摇动，嘴里念念有词，两喇嘛围绕着母亲和那小女孩开始旋转，屋里的气氛顿时紧张起来……
母亲的额头、鼻梁上渗出一层细密的汗水。两喇嘛的额头、鼻梁上也渗出了汗水。趴在神龛前面不住磕头的女主人、盘膝而坐的两男主人额头上也开始流汗。这时奇迹发生了，孩子的温度逐渐下降，那要命的高温似乎正通过神灵之手转换到喇嘛、母亲以及孩子的亲人身上，并通过那些汗水发散出来……
“哇——”一声哭涕撕破了紧张的空气，惊得马灯火苗一闪，光线似乎也亮了许多。
随着孩子的'哭声，两喇嘛的转动和诵经声戛然而止。年轻的男女主人简直不敢相信，竟也跟着孩子哭了起来。
爷爷开口说了几句话，两喇嘛转身走出了土屋。而男女主人则双双跪在了母亲的面前……
更登叔叔看得呆了，半天才回过神说：“大管家说您是这孩子的贵人，说您才能救她。”
母亲一时不知道怎么是好，拉起年轻的夫妇，对那年轻的男子说：“眼前只是暂时把温度降了下来，孩子可能是急性肺炎，必须马上送医院。你随我们一起到区上吧。”
经过抢救，孩子终于度过了危险期。可是没钱住院，母亲将他们父女安置在我家厨房。其实我家也就两间屋，好在那时候我们大的三个姐弟都住在学校，小弟、小妹与父母在家。半个月过去，孩子终于恢复得活蹦乱跳。她似乎特别依恋母亲，天天缠着母亲。那些日子，母亲每天给她开小灶，煨各种米粥给她吃，孩子一天一个样，脸色日渐红润起来。孩子的阿爸去了一趟寺院，回来说：“喇嘛说要给你们做女儿才能长大。”
“那就叫文香吧，反正我们家的孩子都是文字辈的。”父亲说。
“哦呀！”孩子阿爸应答着。
“孩子拜给我们了，那就要让她和我们家的孩子一样上学读书，否则我们不要哦。”母亲接过话题。
“哦呀，哦呀。”那阿爸满口答应。
文香七岁来上学了，住在我家，学习特别好。初中、高中期间去了学校住读，星期天就回家来改善生活。那时我们都已去了外地工作。她和小哥哥、小姐姐感情特别好，至于我们前面三个，也只是知道文香这个藏族妹妹却很少见面。也是文香这次来，我们才知道，那些年，文香的学费、生活费，包括所有的穿戴，都是母亲在操心。
文香病好之后又添了一个弟弟，按大管家爷爷的意思，还是请我父亲取的名字，叫文学。想必父亲是希望他的这双藏族儿女，能够用知识改变其命运吧。
可文香家实在困难，家里没有劳力放牧，文学读了小学就回去放牛羊了。
“文香，你也不读书了吧，你看，家里都没人剪羊毛，没人挤奶了。”她阿爸对文香说。
“你去给我妈妈说吧，我妈妈说不读，我就不读了。”文香每次都这样回答。这孩子聪明，知道我父母是不会同意的。
她阿爸来到我家，看见母亲为文香准备这准备那的，话到口边总是说不出来。一晃，文香考上了西南民族学院，成了我家和寨子里唯一的大学生，而母亲也退休到了内地。
一转眼十来年过去了。文香毕业回到了草原，在藏文中学教书。
文香每个假期都会回家帮助父母和弟弟料理牛羊群。看着女儿每月那么多的收入，即使回家生孩子都有工资，一家人感概颇深。“不知道你妈妈现在怎样了，她也该是七十多岁的人了，我们要是能再见见她多好啊。”爷爷、阿爸、阿妈总会这样念叨。
“阿爸啊，假期我带您去成都看妈妈吧。”文香说。
这一天终于到来了，当文香夫妇带着孩子和阿爸辗转千里来到成都，这就出现了上面那一幕。
在母亲和他们的交谈中，我才知道，父母在高原边塞竟认养了五个孩子，文香、文学、文秀、文贵、凤琼。他们都是周边寨子里普通百姓的孩子，除了文香文学姐弟俩，其余三个也都读完了初中。
母亲说：“你父亲生前最大的愿望就是自己生养五个孩子，认养五个孩子，我们家就是十全十美了。这些年来，我没让他失望。”
听到这里。我终于明白父亲去世以后，母亲为什么总是在工作之余上山挖药、捡柴火、打石头；为什么寒冷的冬夜她总会在灯下埋头纫衣；为什么每当节假日、庙会来临的时候，她总是连夜做好一筐筐包子馒头去叫卖。原来，那些学费，那些食物，那些衣衫，都是眼前这个瘦小的老太太用这样的方式，一点一滴刨回来的。
望着母亲花白的头发，我在想，母亲所做的一切，难道仅仅只为圆一个梦吗？
2013.2.19
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