桃花随想的抒情散文
桃花盛开的季节，也是去开远乡村旅游的最佳时机，曾经与几位好友忙里偷闲，相约到遍植桃树的乡间一游，漫山遍野盛开的桃花给我留下了深刻的印象。
也许是受亚热带季风气候的影响，开远的桃花比别的地方开得要早些。盛开在田野里、河岸边、山顶上的桃花极易让人想起《诗经》里“桃之夭夭，灼灼其华”的句子。那连片的粉红与随意散缀在山间谷底的一座座村寨，共同构成一幅山水画。桃花树下，群蜂嗡嗡，旋绕飞舞。朴实的农家却见惯不惊，无暇顾及这天姿绝色，只满面春风地呼应对答，迎来送往。
穿行林间，花枝牵我衣，花瓣拂我面，花香醉我心。千枝万朵重重叠叠的花儿邀来春风、阳光，快乐地推着、拥着。远观，万枝丹霞，洇染一片天空，亲切而又飘忽，恍若置身仙境；近看，玉面含羞，如空谷佳人，红中带粉，透出万般柔媚。情不自禁地引过一袭桃枝，花香四溢，像揽过一个美人。“梨花千树雪，杨叶万条烟”不过得其形貌，至于“月朦胧，一树梨花细雨中”虽别有一番韵味，却多了些许伤感，总不如眼前的桃花来得明快、真切。
徜徉迷离中，任思绪信马由缰，穿越时空。
春秋时期，陈国公有两个女儿，大女儿嫁到蔡国，为蔡夫人，小女儿嫁到息国，为息夫人。有一年，息夫人去蔡国看望姐姐，被蔡侯调戏，回国后便向息侯哭诉。盛怒难平的息侯自知不敌蔡国，便找来楚王帮忙。楚王发兵掳蔡侯而归，蔡侯却在楚王面前大赞息夫人貌美。楚王心动，又发兵灭了息国，得息夫人于后宫，封为桃花夫人——这便是中国的“第一枝桃花”。“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人？”秦淮名妓李香君，不管如何谨言慎行，在世人眼里，仍是人尽可夫的风尘女子。自从与风流倜傥的侯方域相遇后，便敛了声色，闭了深藏，她的心门，除侯公子之外，再无人可以推门而入。后来虽然被权贵强行纳妾，终是不容侵犯，撞柱而死，血溅诗扇。后人惜怜她的贞烈，以血和墨，用满腹才情点染出一曲催人泪下的《桃花扇》。
群雄并起的东汉末年，沐浴着河北涿县的阵阵春风，三个男人在桃园里的桃花树下，摆上一桌、一炉、三杯酒，跪于桃林、天地间，对桃花盟誓：有福同享，有难同当！彼时的桃花，在三个男人的生命里，成了信义的象征和热情的永不凋谢！此后，义结金兰的刘、关、张三兄弟，虽出生入死，数度分合，但始终没有背离，没有放弃，终于使日月为之而新，天地为之而变。
神仙安期生，某日酒醉，遗墨于石上，石上便生长出绚烂的桃花。因为有了醉墨石上生桃花的传说，便有了金庸笔下的桃花岛。其实，那武陵渔人迷途误入的地方才是真正的理想之所。除武陵渔人而外，虽然再也没有人知道桃花源究竟坐落何处，但从古至今，千百万人仍固执地相信它真实存在。因为自陶渊明的《桃花源记》落笔成文之后，它已不再是一篇文章、一个传说，而是许许多多平凡如我者为之魂牵梦萦的理想家园。
“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”
……
桃花人格化的一面，引来了历朝历代骚人墨客众多的褒贬。但她宠辱不惊，丝毫不受世俗的羁绊和左右，不管种桃道士在不在、红颜赏不赏、诗人来不来，依旧热情、依旧刚毅、依旧开谢、依旧领尽春天的风骚。
蓦然觉得，此时此地的桃花，不正代表着人文开远滚滚向前的春潮吗？桃花的繁茂与“不以物喜、不以己悲”不正是开远各族儿女真性情的'写照吗？
不要说岁月沧桑无情。饱经岁月洗礼的百年开远，以崭新的面貌傲立于改革开放的潮头，在谋求发展的历史机遇期内，正以“开放兼容，敢为人先”的魄力发挥着前所未有的作用！
不要说爱情成了买卖。重情重义的开远各族儿女，一年一度齐聚“踩花山”下，以自己特有的方式，或歌或舞，尽情宣泄，恣意表达，金钱在开远青年男女对美好爱情的纯正追求面前被弃若蔽履！
不要说英雄已经远走。腊玛古猿的子孙们正秉承着先人们不离不弃、团结一致的信义和热情，在田间地头，在厂矿企业，在不同的工作岗位上开拓创新，锐意进取，凭着勤劳、勇敢、智慧，悉心勾勒着“人文开远、幸福之城”的壮美画卷！
因了这样一个群体的存在，没有办法不相信，不久的将来，陶公笔下的桃花源一定会在开远这片充满生机的热土上幻化成形！
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