老村·老屋抒情散文
偶然间看到了青板石，便让我忆起了家乡的老村、老屋。
随着社会主义新农村建设步伐的加快，村里楼房的崛起，老村老屋已寿终正寝，安然地在人们的视线中消失，而老村老屋的容颜，它的人文情调，它的人情世俗，它的文化品位却永远定格在我的记忆中。
老村坐落在山清水秀、自然条件优越的田阳南部石山区，村后是雄峻的大山，村前是广袤的田地，一条长流不息的清澈的小河贯穿南北。老村择高而居，坐东向西，视野开阔，村前那棵古老的榕树伴随老村历经沧桑，风雨同舟，见证了老村的福祸、喜忧和兴衰。
老村有着几百年的历史，它坐拥了当地60%的良田肥地。应该说，老村是富庶的。这从老村的建设规模，老屋的建筑格局和建筑档次可见一斑。走进老村，一排排阶梯式的木制房屋古朴、整齐，每户的房前屋后都铺设着宽敞齐整的青板石道。由于历史悠久，青板石表面被磨得光亮，踩在石板上人影依稀可见。老村的建房统一规划，修建了下水道和排水沟，排水系统科学、考究，无论下多大的雨，老村都不积水，保持干洁清新。
老村最吸引人的是那道用石头砌成的防盗围墙。
解放前期土匪猖獗，老村常遭劫匪的侵袭。劫匪烧杀掠夺，无恶不做，弄得村民惶惶不可终日。因此，祖辈们就建起了这条道盗围墙。
围墙高约5米，宽约半米，蜿蜒曲折，错落有致。围墙棱角分明，边角垂直，随意从上墙抛一细线测量，分毫不差；墙面平整、规则、条理，砌墙用的.青板石都是经过能工巧匠的精心雕砌，石块间并非用泥浆粘合，而是凿沟削齿衔接，逢隙间针插不入，密不透风，工匠们高超的砌石技术令后辈们望尘末及，叹为观止。围墙每隔50米就有一个正方形的天井，天井开了枪眼做射击用；围墙开了前门和后门两扇大墙门，墙门用硕大的石头砌成，坚固无比，墙门的上下对开着6个大洞口。临夜，墙门插上大木销，扣上机关，外人只能望而却步，逍遥墙外。围墙的建成，劫匪再也不敢侵扰老村，村里人从此过上了安逸、祥和的日子。
墙门里面的左右角分别放置了两个常年盛着水的大石缸，那是供晚归的牛喝水；围墙外，安置了一排排大小不一的石凳，那是供村妇们捶打土布用的。每年农闲时节，老村的妇女们便忙着制作土布。土布制作历经扎花、搓花节、纺线、染色、牵经、浆线、织布、软化、拼接等工序，全过程纯手工制作，不用任何化学产品进行处理。经捶打后的土布光鲜亮丽，经久耐用。制作土布沿袭了前辈的传统工艺，秉承了前人精细的制作技术，是活生生的具有壮民族特色的纺织文化，是人们研究壮民族历史，探究壮民族风俗的活化石。虽然，老村至今还保存着制作土布的工具，但后辈再也没人使用了。
老屋在围墙内随同老村历经沧桑，同喜同悲。记忆中，老屋木瓦结构，以木为主，坚实而淳朴，修建老屋用的梁、柱、木板都是用当地上等的优质木料，耐腐而坚固。老屋秉承了祖上的建筑方式，第一层到第三层分别住或存放着牲畜、人、粮食，后人依次美其名曰：“畜牧局”、“人事局”和“粮食局”。
老屋的建筑格外考究，屋内垫板、屋内廊道、屋檐、屋外檐壁的装修全部用木板，木料都是经过工匠们精心挑选的。木板间雕沟削齿相衔，衔接处密、实、固、精，除非用上放大镜，否则你无法辨认相接处的缝隙。较富有的人家还在装饰的木板上雕刻龙、凤、麒、麟，再给这些动物染上色彩。远处来的客人看到这些老屋，无不驻足观赏，饱览这些五花八门的图案。从他们惊讶的神情和不断发出啧啧的赞叹声中，足见这些图案的精美。这些图案更昭示着祖辈工匠们超时代的手工技术和智慧。不知是被老村人的厚道、淳补抑或老村迷人的建筑情调所吸引，每年春天，燕子都会赶集似的成群结队回归老村，安居老屋。
老屋一般几户相连，邻居间为方便来往，特意在廊道中放置几块简易的木板。茶余饭后，住户的老人喜欢聚集在廊道上溜达，讲述他们不老的传说；小孩子则在一起嬉戏打趣，虽然不时传来哭声，倒也相安无事；逢年过节，各家把好吃的分送给邻居，让邻里品尝自家的佳食美味也是一桩乐事。平日里，各家的门都是敞开着，人与人之间心扉也都是敞开着，彼此间没有猜忌，没有戒心，坦诚相待，和睦共处，演绎了那个时代农家人的朴实、真诚和善良。
我不是行家，我无法确认老村老屋是不是有研究价值的文化遗产，但我认为，它至少是一个时代的缩影，是历史的产物，准确地说是一部壮民族文化的史诗，老村老屋就像是一部古典史，留给后人去品读，去挖掘，去探究，而老村人的淳朴、坦诚和厚道更是后辈人的楷模。
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