种地经典散文
陶渊明的结卢在人境，而无车马喧。问君何能而，心远地自地偏式的田园牧歌式的恬适自逸，无忧无虑的知活，在当时的恶劣的政治，经济，社会生存环境下，一直让人非常怀疑。有人就对我说，陶渊明后来不得不向朋友伸手要饭吃。自已动手，丰衣足食，过着与世隔绝的桃花源式的农业社会生活，只能说是对于生存现状难以忍受而产生的一种美好的向往，但愿望不能代替现实，对人的内心也起不到实质的安慰作用。
在人类未进入工业社会前，种地是靠天吃饭。一锄头一锄头刨，汗滴和下土，粒粒皆辛苦，而大旱，大涝，虫灾，人灾，最后往往导致颗粒无收，还要搭上种子和地租的钱。中国农民的五千年文明史，是一部触目惊心的血泪史。
当人类兴奋地步入二十一世纪的计算机时代，种地已经高度工业化的今天，我们应该看到，那些靠种一亩三分地生存的农民，如果想要生活水平有个较大的提高，那依然在某种程度上是天方夜谭。种地，成了一个令中国人无法摆脱的与贫穷有着密不可分关系的无奈情结。
即便如此，种地也仍然可能是诗意的。
其实诗意并非人类独有，当狼孤独地漫步草原，当鸟儿自已地在天空飞翔，当小路欢快地在田间奔跑，此时，这些动物也能体会到诗意。
诗意并不仅限于种地，玩ＷＯＷ也是诗意的，当我们认识到诗意并非只是诗情画意，而也是一种没完没了的与不存在的敌人纠缠时，我们就会明白，ＷＯＷ也是诗意的。ＷＯＷ的诗意，是一种很极端的例子。我们不妨观察一下那些喜悦，专注，痴迷，狂热的表情，那是在无法理解诗情画意之后寻找到的一种替代品，而其欲罢不能的程度，更让我们这种新生事的.激情叹为观止，自叹弗如。
那么，为什么人们更偏向于种地升化为诗意呢？
仔细探究起来，还真不简单。
也许种地很容易做到吧，只要不住在城市，那么只要有空地，把地翻翻，洒下种子，就算是大功告成了。诗意是以简单为基本条件的，ＷＯＷ，不也是靠金钱来买天下第一吗？而官场商场的恶斗，让人身心俱疲，谁会为此写着诗，那才叫怪呢？
在这个小城居住，房前屋子后都有地，一公里远的地方，还有较大的一块地，地虽不大，但翻土，播种，除草，间苗，架秧，收获，劳动量不小，。我只是帮些小忙。于是做为旁观者，我常会在稍有劳累之后，坐在河边，在微风中，在蓝天下，感受那份诗情。而一颗颗秋白菜长大，柿子沉甸甸地黄了，豆角结满了架，吃不过来，茄子欠收，黄瓜多得得腌起来，都让我我喜悦不已。我常常蹲在地边看，满眼的绿色，小花，蜜蜂，如同一曲自然的交响曲。
有些人总是有些奇思妙想，现在ＱＱ有了农场。
它的出现，引起了我的好奇，不会像某些电脑游戏一样，三天半新鲜吧。
前天当旁边那位美女被我加入ＱＱ号时，我决定试试。
三天下来，虽然玩得时间不长，但我感觉这和我真实种地很像。买种子，卖果实，掐钱，拨草，施肥。我忽然有一种奇怪的想法，一棵树结出了两种果子，一种是苹果，一种是梨。虚拟农场花真钱换来提一文不值的金币，不过，却有点男女网友之间的未泯的童心在里面荡漾。这算是迄今为止最有诗意的一款游戏了。我也很喜欢。不过大家现在改种为偷了，凭添了不少的乐趣，那个好友平时根本都不跟你聊，却来你的地里偷东西，你可能会觉得，你有点心甘情愿，她出会稍稍有点感激你，当然，这都是虚的。
从耕种到收获，当这种承载了中华民族太多的光荣与屈辱的古老而原始的劳作，在今天被那些可爱而美丽的女孩们在互联网上重新演绎，并变得时尚而浪漫时，我在想，我们把希望的种子洒进泥土，如果是真实的种子，收获的是粮食。而如果是虚拟的种子，收获的则是一种虚拟的感表。而谁在其中，都能感受到那份不言而喻的寂寞。
而于我，则是匆匆偷完，然后去干下经事去了。和现灾中一样，种地如果赚不到钱，我不想在上面浪费太多的时间。种地，田园风光，我所追求的，是为欣赏田园风光的种地。我想，如果我是个诗人，是走在地上的诗人，而不是飞在天上的诗人。呵呵。
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