橐龠一种叫福的东西经典散文
今捧《道德经》，知老子一言：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。乃求悟思其谛，得之一解方知：贤者不言慈，不议善，归于本，至“无为而治”。更深究，其中生僻“橐龠”一词，为农人常备工具——风箱，可滤五谷，可旺炤柴。何物是福？何处觅福？能者见能，智者见智，亦可言，皆是理。吾辈一井蛙，斗胆语海，用农人之法橐龠橐龠这一“福”字。
福兮，始于人心。大千世界，万事万物各异，百花齐放，人心百态。大凡俗众，上上祈愿，乃求得一“福”字。凡夫言：敲不响仙界之门，寻得通往“福地”之路。千百年，遇洪水，求龙王；千百年，临旱灾，祭龙王。何人问过龙王居何方，哪管神龙有首尾。是如此，良辰吉日求福，楹联门神表福，想人念人祝福。
福兮，量衡人心。福，是愿景，可高低，有量衡。贪财者，富为福，不惧富可敌国。欲盛者，纵为福，终日纵欲过度。朴者，质为福，可以寒门素衣。达者，豁为福，一笑恩仇泯遁。一梦福在天上，醒来却是人间；仰望福在高山，随手尽得流水。滴水归汪洋，待江河湖海千层浪；毫末可参天，需阳光雨露百十载。
福兮，辉映人心。司马相如抚琴《凤求凰》，真情谓之福；“文君当垆”、“相如涤器”，执手谓之福；文君著诔文，凄凄谓之福。庄子《逍遥游》，一凡脱俗遇鲲鹏，其飘逸大器谓之福；神来之笔，首尾不呼应，却言“彼于致福者”，乃“至人无己，神人无功，圣人无名”。
知足者足，知福者福。福，可在花开时；福，亦在结果后。福，可在在虚无间；福，亦在现实里。不知橐龠“福”毕否，肆篡一古训：而今沧海还知水，腾云驾雾怎落地。