处境与心态散文
处境与心态既相关,又没有必然的因果关系。说相关,是因为处境不同,会对心态有一定的影响--在陌生城市迷路了,比在家所在的城市迷路了更让人慌张;获得好成绩了,比成绩糟糕更让人开心,等等;说没有必然的因果关系,是因为境由心造,即使相同的处境下也可以有不同的心态,比如那句话“只有绝望的人,没有绝望的环境”,等等。
研究处境与心态的关系很重要,因为其直接关系到我们的动机、方向、精力与时间的如何使用等等。
古人说,闲处不放过,忙处有受用,意思就是,闲的时候要抓紧积累,在需要的时候就能派上用场;这个道理就揭示了处境与心态的不一致性--清闲时本该用来娱乐、消遣的,但完全可以用来充实自己、铺垫未来,因为以后能用得上。从这个意义上来说,娱乐、休闲只是手段,而保持健康、安全的前提下不断提升自己才是目的。
在面对穷凶极恶的嫌犯时,一般需要与其斗智斗勇而不是正面交锋,否则会白白搭上自己;或者报警,或者喊人,或者虚与周旋,都是灵活的做法;而面对处于危险中的人,施救也要讲策略,比如溺水者就可以找根绳子或竹竿,而不是不管会不会游泳,自己也跳下去;比如面对受伤的人,在没有弄清伤情的情况下最好不要随便搬运,否则会人为增加伤情,此时,因地制宜的施救、及时报警或求助他人更好。
古人提倡,一个人要有从容冷静的气度,所谓“无故加之而不怒、猝然临之而不惊”,这就说明,即使被人无故侵犯或者遇到突发事件,在这样的.处境中也大可以不必下意识的愤怒或惊慌,因为内心世界的丰富与胆识的过人,完全可以控制自己的浅层次情绪,而让冷静来更好的处理问题。
所以古人修身又提倡“慎独”,意思是,一个人时也不去做有条件做的、无聊或没有意义的事。有条件做而不去做无聊的事,是为“君子有所为有所不为”,当然这需要极清晰的目标与极强的定力了。
说来说去,处境与心态的关系似乎很明显了,那就是:处境不直接决定心态,心态却可以改变处境。比如一个沙漠中坚持朝目标前行的人,即使疲惫不堪,但只要还有一丝力气,都可以在心中的绿洲吸引下跋涉不止,从而极有可能找到“传说中美丽的草原”;而一个轻言放弃的人,却可能在离水源不远的地方倒下。区别就在于心态,而不是处境。