绝世潇洒东坡公散文

绝世潇洒东坡公散文

　　苏东坡是中国历史上一位罕见的通才人物，尤其是心理旺盛能力首屈一指。潇洒走人生，当学东坡公！

　　他的诗作忧国忧民如屈原，枯淡简朴如（陶）渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了对人生的深刻感悟。他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风。他的散文气势充沛，行若流水，广搜博引，自然清澈，是唐宋八大家中的佼佼者。他的绘画有“一灯分焰，照耀古今”之说，是“文湖州竹派”的领袖人物。他的书法洒脱遒劲，独具风格，名列“唐宋四大家”（颜真卿、柳公权、欧阳询、苏东坡），又为“宋代四大家”（苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄）之首，为后人所推崇无比。此外，苏东坡还在军事、医药、建筑、水利、语言、音乐、禅学等方面均有极深的造诣。

　　然而，苏东坡的人生充满了坎坷与曲折。虽然才高八斗，却总因诗文不慎，或因出言直率，一再被政敌们抓住把柄，大做文章，害得他在将近四十年的官宦生涯中，屡屡受贬。他的一生是在怀才不遇中度过的，而他的成就又是非凡无比的。是什么力量使他身居逆境却自强不息？从心理学的角度能够给出什么解释呢？

　　我国著名心理学家、唯一毕业于哈佛大学的岳晓东教授，潜心研究苏东坡多年，曾经以一副对联来概括他的人格魅力：上联是“痛并快乐着”，下联是“烦但不闲着”，横批是“苦日子好过”。并且认为，这是健全人格的最高境界。

　　“痛并快乐着”——

　　乌台诗案是苏东坡一生的转折点，他因小人谗言而被宋神宗先是下狱，后是下放。但是，他没有自暴自弃、放荡不羁，而是尽量追求人生的意义与生活的乐趣，乃至留下许多佳话。在这当中，他将满腔悲愤都化作了文学创作、艺术表现以及生活情趣追逐的动力，将所有的苦痛都升华为快乐，一再达致苦尽甘来的境界。

　　苏东坡一生的主要文学、艺术成就是在下放期间完成的。对此，他弟弟苏辙自有一番高论。一次，苏辙在谈论哥哥时说，在黄州之前，他与哥哥的文章还可以一比高低，而自从哥哥贬谪黄州后，闭门潜心钻研，文章为之一变，有如江河洪水涌来一般，自己望尘莫及。它突出说明了苏东坡苦中作乐的功底。

　　“世事一场大梦，人生几度秋凉。”官宦生涯中的场场噩梦，没有压垮苏东坡，反而使他从哀伤中振奋起来，追求苦难的价值。这，就是精神升华的表现！

　　“烦但不闲着”——

　　苏东坡一生怀才不遇，历经坎坷，但是，他很快由“致君尧舜”的入世心态，转变为“聊从造物游”的出世心态，心烦却手不闲，手忙心怡然。譬如，他在黄州下放时期，爱上了烹饪这一行，且屡屡创新，花样百出，有些菜肴一直食用到今日。中国历代文人墨客灿若星辰，惟苏东坡一人可被评为国家一级厨师。还有，作为皈依佛家的居士，上等智慧始终指引着他的一生。

　　从心理学的角度看，这便是“坚韧人格”和“特质乐观”的反映。“坚韧人格”可以使压力变得不那么可怕，推动个人积极面对压力的挑战，提高人的应对能力，增强人的自尊自信，而这种人格的修炼和培养，是以最基本的乐观人格为基础的。“特质乐观”，它泛指一个人对周围人与事物的正面、积极的认知取向，其核心在于对生活有利结果的期盼，如同心理咨询界的那句行话，“不能改变现实，却能改变对现实的看法。”

　　“苦日子好过”——

　　就心理学而言，苏东坡之所以能从容面对人生坎坷，是因为他具有极强的心理旺盛能力。心理旺盛能力指的是个人创造或维持主观幸福感的能力，它使人在任何情况下都对生活感到满意，都会感到生活有目标、有意义，都能悦纳自己的一切。

　　苏东坡不因宦海沉浮而自暴自弃，不因生活颠簸就怨天尤人，练就了大量的达观品质和乐观思维，这是心理旺盛能力的突出表现！由此，他永远能以一颗静心来面对世间的得失进退，以一份激情来化解人生的悲欢离合。这一切正如他词句所言，“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。”

　　由于苏东坡的达观，中国的士大夫们更加懂得了入世和出世的辨证关系，以及随遇而安的生活艺术，并学会怎样在失意中追逐生活的调侃，享受大自然的乐趣。同时，由于苏东坡的达观，中国的文学艺术宝库增添了一大批灿烂无比的瑰宝，它们不仅给后人带来了无穷的享受，而且照耀了后人的心灵。

　　从这层意义上讲，苏东坡一生最大的成就不在其大量的文学创作，不在其字画上的功夫，也不在其修筑了苏堤，而在于其经年修炼的苦中作乐的功夫。这是他留给后人最宝贵的精神财富，是人们世代敬仰他之根源所在。

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