教育哲理散文
篇一、教育人生哲理散文
什么是教育呢？“教育”一词来源于拉丁语educare，意思是“引出”。对教育的定义，各位学者认识不同。
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。”
康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评论的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。
卢梭：教育是培养“既能行动又有思想的人。”
蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去。并帮助他们发展这种精神。”
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩带来自信、快乐。”
斯普朗格：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”
加里宁：“教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。”
哈沃德。伽德讷：“什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者自己在其中可以起到什么作用。”
雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”
亚米契斯：教育是“爱的教育”。
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。”
在权威性的《辞海》中这样写道：所谓教育，广义指以影响人身心发展为直接目的的社会活动。狭义指由专职人员和专门机构进行的学校教育。教育是作为个体的人与社会发展必不可少的手段，受社会政治、经济、文化等方面的制约，也对社会整体及其诸多方面产生影响。教育还受制于个体的身心发展规律。社会主义社会的教育是建设社会主义和促进个人全面发展强有力的工具。
不论是教育家的阐释还是辞书的定义，教育的核心内容没有变，那就是以人为本，处处为了人的发展为了人自身素养的提高，为了人类社会的进步和文明。通过对新课标的解读，结合以上种种对教育的释义和个人的理解，我们不难发现，教育是一项塑造人的艺术工程，它不仅仅是单纯的书本知识的识记，更重要的是对受教育者情感态度价值观的培养，作为教育工作者我们要开发的是他们安全生存的本能，培养他们抵御和克服不利于生命发展的各种因素的能力。对于这些能力的培养和开发远不是通过书本和当头棒喝能完成的，他需要我们每一个教育工作者从点滴做起，从小处做起用自己美好的人格来感染、熏陶身边的学生给他们的生活带来快乐和自信，给他们的学习和自我成长营造一个积极上进的环境，而不是看、守、填和耳提面命。
受教育者好比是种子，只有教育者给他们提供适宜的土壤、水分、温度，他们才会发芽才会健康成长。周末观看了电影《冯志远》我才更加确信“把简单的事情做好了就是不简单，把平凡的事情做好了就是不平凡”这句话的意义，才真正体会到作为一个教育者应该做些什么。冯志远从繁华的上海大都市来到黄沙飞舞的宁夏一呆就是四十年，在生活最困难的时候是他帮助孩子们度过了生活中的艰难，即使眼病百般折磨他依然坚持为孩子们上好每一堂课，他关心每一位孩子的生活，不让每一个孩子失去上学的机会，他没有学者、专家型教师的名分，没有骨干教师、教学能手的称号，他就像原野上的不知名的小草默默地给大地增添着绿色，可是他却得到了学生、同事的`爱戴和尊敬，这是为什么呢？原因很简单，那就是他凡事都能以身作则，身体力行，即使别人看来很细小的事情在他这里都是值得用心去做好的。几十年如一日，他以一颗平常心面对身边的一切，尽己做能地履行着一个教育工作者的职责，他留给孩子的不仅仅是知识，更重要的是他给孩子们留可贵精神财富。他就是我们教育事业的活标本，他向我们证明了教育的意义。
作为教育工作者，弄清楚教育的意义这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责，找准前进的方向是大有好处的。细节决定成败，平凡成就伟大。只有认真做好身边的每一件事，关爱身边的每一个孩子，在给他们知识的同时给他们快乐和自信，这样才能做好自己干好教育。
篇二、教育人生哲理散文
在干活时，都要孩子帮忙。他说为什么总是叫我，你自己不行吗？我说：我希望你能习惯，别人需要你时，你就去快乐地帮助他。
也许你的帮助不是刻意的，或者在你看来是微不足道的，但对需要帮助的人来说，那是刻骨铭心，感激不尽的。
或许你帮助人，人家没有谢意，但别的人会尊敬、赞美你。
再或许没人在意，或心怀恶意，但在自己的内心里，那是一份惬意。
惬意是什么感觉？那是无水的洗浴，让人浑身上下洋溢快意。
但是绝对不能带着情绪，要主动地做。
快乐是一种释放。人有很多的爱意，不释放就被扭曲，更抑制了爱的再生和增长。
那惬意是灵与肉的会意，人与自己心灵难得的相逢。
如果受到不公也不必委屈，宗教讲，那是为自己积的善事；政治说，为世界出了一份力；我说，那是一个人存在的意义。你想想，一个人整理自己的回忆，往事中能剩下的仅仅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的抚养，朋友间的情意，亲戚送来的温暖，不相识的人一点儿慰藉，还有懊悔，点点滴滴。懊悔什么，自己没能很好帮助人家。
篇三、教育哲理散文
做教师接近二十年了，由以前的懵懵懂懂的、有一股冲劲、一心想当个好老师的新手，变成了现在的冷静看待孩子、理性看教育的老手。最近看了许多有关教育的书籍，拿中国的教育方式和美日英法等国的教育相比较，感觉愈来愈觉着看不透中国的教育了。我不是盲目的崇洋媚外，说他们的教育方式比我们先进，比我们好的多；但是从人的发展来说，确实他们的教育模式比我们更体现出对人的尊敬，特别是他们的可持续发展，处理问题的方式。更能体现出更好的人文价值。举几个例子：妈妈对于孩子的教育方式，从孩子3岁开始自己穿衣，自己吃饭，当孩子任性的时候，对于孩子做必要的惩罚，决不手软，直到孩子认识到自己错误为止。孩子不吃饭说明不饿，饿上半天让他尝试挨饿的滋味；和其他孩子冲突时，自己去处理自己做的事。从这点上中国的家人应向美国的父母学习，溺爱孩子，娇惯孩子的后果就是孩子长大后对于父母的冷漠和无情。
本人教小学，亲眼目睹了小学生的压力、无奈和可怜，且不说那每周都必须上排的满满的课，单单就每天多得数不清的课后作业，就能抹杀孩子们的天真童趣和对于生活的感悟，每天埋头于题海中，只是为了那点可怜的分数。缺乏对生活的体验、人与人之间的交流，人际间的情感体验，这样长大的孩子有独立的人格和独立的思考吗？反观美日的教育和我们正好相反，在五年级之前，没有家庭作业，教师布置作业，家长会质问教师：布置这么多作业，我们的孩子没有玩的时间。直接让教师哑口无言。即使以后有了作业，他们的作业和我们的作业也不一样：我们重视的是知识的温习；他们强调的是收集资料，自己总结的能力，在不好收集的情况下与他人合作的能力。我们给我们的孩子洗衣服、帮孩子做一切事情，目的是让孩子能有给多点时间去学习；外国的孩子不光自己处理自己的事情，还每个学期都抽出时间去做义工，去帮助那些需要帮助的人。做个对比的话，让中国的高中毕业生和美国的毕业生同时在一个陌生的城市里生活，谁能够活下去？谁能活的更好？结果不言而喻。
中国的许多有识之士早就看出了中国教育的弊端，倡导教育的改革，只可惜中国的教育却逃避不了历史的延续，高考就是延续的八股文的一种变形。不改革高考，中国的教育就逃脱不了围绕分数来衡量人的尺度；教育的改革只能是空谈。
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