说奋斗的散文
韩愈说，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。光阴尚早，且莫让年华老去;岁月虽深，且莫言时间还长。可知，握笔便是寒窗十几年的艰辛，离学便是人世几十载的风霜！字面意思是指：用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径；无边无际的知识海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，只要汲取更多更广的知识，也能走向成功。这句诗可以做为座右铭来激励一代一代的年轻人，学习上哪怕不聪明，但是只要勤奋，就会有所收获，走向成功。
韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的.找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
此句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。《增广贤文》中也收录有此句。字面意思是指在浩瀚用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径；在追求学问和不断探索当中，那是一片没有边际的海洋，而在这里苦难将是前行的船，能够载你走向成功。在我们不断探索真理的过程中，一定是需要你在书所承载的智慧中不断摸索，而要想有为成功的铺垫，就必须要克服惰性，有异于常人的勤奋，而在一般人看来，学习的过程都一定是枯燥乏味的，但是，正是能在这种常人认为很苦的海洋中你能挺过来，在没有边际的学识中找寻真的自己，以及理解这个真实的世界，领悟漂泊在智慧之海之上的自我感和成就感。
唐朝开元时期，长春地区成为唐‘安北都护府’的一部分，时被中原人士称为“书山府”，是唐朝发配文字狱犯人的地方，当时书山城被冤枉发配的文人很多，也使之成为文化之城，是许多中原学子向往的学习之地，所以“书山有路勤为径”广为流传至今。此时长春已人口近十万的大城市，城墙面积扩大了数十倍。也因为这一时期中原文化广泛传入东北亚地区，此后千年一直影响东北民族文化发展方向。
其实少壮不努力的悔恨，不是你明我白那么简单，老大徒伤悲的追悔，不是几字几句的情感。文字的苍白，又能妄图改变什么呢？-
青春当歌，可谓资本雄厚，年轻当狂，就能随心所欲？不能！无度的挥霍，践踏的是人生的筹码，繁华多彩的世界，不可作堕落的理由。抬头，我们如冉冉升起的旭日，不应有不思进取的惰性，面对困顿的抱怨，朝阳的意志，是无尽的炽热。
可听见，远山外的钟声在清晨铿锵而起;可看见，绉鸟踉跄展翅的雄心;可闻到，百花竟胜的芬芳。能明白？虚度安于享受的年华，只能在一个个空洞的渴望里死去。时不我待的光阴，只会在一句句自欺欺人的自省里流走。
年轻。是我们无限向上攀援的动力。不胜锦绣的未来，不是在多大刺激过后的短暂抱负中实现，亦怎是幼稚幻想中得到！既然不愿在堕落中死去，在沉默中腐朽，就让汗水生动我们每一枚深深浅浅的足迹，让理想的光芒指引我们年轻而炽热的心！
上面这几句话，我是说给年轻的朋友们听的，可我呢？少年时代虽曾努力奋斗过，可是我的青年时代确实如此的不顺。坎坷、苦难轮着班地在我身边走过。这算是天有不测风云吗？这一切都是偶然的吗？我也很想奋斗，在劳改农场期间，我吃尽了千幸万苦，可是我得到了什么了吗？没有啊，除了一个个轮着番的这运动，那运动的。总也逃不过去，难以脱身。
现在我老了，应该是颐养天年的时候，而我呢？还是在不停的奋斗着。我的决心是不可能动摇的，不做出个样子，就算是白来这人世间一次？我目前最主要的任务，就是不离不弃地继续奋斗。坚持+积累=希望。那我坚决要坚持到死的那天。不行吗？
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