汲泉散文
同学汪澄一个电话，就催我提壶携桶，赶上他的车子，一同去山里汲泉，这是我们几个老同学退居后的日常生活场景。
是的，退居久了，喜欢上山中的每一个日子和山中细微的生活情景，就连山中的空气和山涧的流泉都是那样些微入目，肌肤可亲。我渐渐喜欢且习惯于这山泉煮茗、把盏遐往的日子，既是一种宿命，也是一生的地缘。
庐山多泉，且久负盛名。康王谷中的谷簾泉，源自汉阳峰下，一水中流，二分瀑泉，东向是香炉飞瀑，南往就是谷簾玉泉。这一瀑一泉，都没有躲过唐人的法眼。李太白遥望香炉飞瀑，不禁惊呼"飞流直下三千尺，疑是银河落九天";陆鸿渐月夜汲泉煮茗，硬说是此水煮茗当为"天下第一泉"。由此，"世上无双梦，天下第一泉"的标签就这样与庐山过往划上等号，密不可分。站在谷簾泉下，终年烟雾迷离，如雪纷雨飞，一道阳光穿过，五彩缤纷，花团锦簇。激流处，轰然作响，细微处，涓涓如滴。每一滴水珠粒粒晶莹，飞金溅玉，大珠小珠落玉盘，让你眼花缭乱，耳不遐听，倏而又汇珠成流，前赴后继，奔涌而去。由桃花源管理处前行数十米，有一处崖壁，上书"谷簾泉"三个大字，隶书笔意，宋人朱元晦款。据专家介绍，原刻在第一泉下，此处是后人移拓。边崖下，一泉如线，日夜不息，管理处的老九找来两截水管，一长一短，一粗一细，过往的行人至此总是喜欢驻足观望，我几次来此汲水，让涓涓细流注入壶中，站在一旁，亦能闻出山泉的甘滋清冽。静静观望成线成流的山泉注入壶中，水位沿壁一点一滴在不断升高，慢慢接近壶口，满了，逸出，又习惯性地去合上水龙头，找了半天也没有龙头配置，不禁哑然失笑。只好任由山泉自由而往，汇入溪流。心想，山里太奢侈了，泉流太浪费了。
太乙峰下的观音桥也是庐山著名的旅游景点。观音桥始建于宋熙宁年间，至今已逾千年，是我国历史上有名的石拱古桥，桥头一泓清泉，千年不涸，无论春秋，无复寒暑，石壁崖缝间的泉水，是一台永生的机器，终年汩汩，后人缘壁建有石亭，上刻唐人题句"天下第六泉"。至于玉帘泉、冰玉泉、灵秀泉、聪明泉、圣泽泉、珍珠泉、一滴泉、飞锡泉、橹断泉、观音泉、醒酒泉、卧龙泉、双瀑泉、香泉、醒泉、楚人泉、九奇泉、滴水泉、玉液泉、玉井泉等等不胜枚举，与山中有名无名的山泉一道，构成庐山水泉洋洋大观，终年为当地的百姓及文士们送来无限的清凉与杯中的慰藉。
中国茶文化研究会的专家，检测了这里第一泉、第六泉等地的水质，得出的结论是：庐山山南诸多泉水呈中性，每升水中约溶解有70毫克左右的硫酸钙，因而入口甘爽。水体矿物含量较低，每升水中矿化度只有134毫克左右，硬度低，属软水。水体洁净，透明无色，水温四季不变，流量稳定，为山泉中之优质饮用水，更是宜茶好水。专家们并认为，山南诸多泉水符合泉源活，泉质清，泉味甘，泉温冽，泉品轻的佳泉标准。因此，用这样的山泉水泡茶，实乃是人间绝品，难能可贵。
习惯了山泉煮茗的日子，口感也变得刁钻而敏感，对水质的要求几乎成了一种习惯性的苛刻。一次在共青城市和几个朋友一起品茗，把盏闻茗的过程中，鼻子透过茶叶的馥郁而开始体味水质的清芬。我笑着说，这水不错，不是井水，亦非湖水。主人笑道，依您看是什么水？我略加沉吟道，应该是山泉水。主人诧异，好鼻力，未偿而识水味，品茶犹得泉香，佩服，佩服，是我每周去汉阳峰下汲的.山泉。一句话，说的众人哈哈大笑起来。
我在庐山东林大佛的工作室内曾悬之手书的自撰联，引来不少来客的热议，当然，不是我的书法如何如何，而是对联语感觉有趣。"品茗泉堪煮，观石砚欲言"。玩砚的人，对自己的砚台心有灵犀，自不必说，石不能言最可人嘛。更多的是，杯盏之间，对煮茗的山泉水颇有几份自信与得意，那一招一式，一瞋一笑之间，那份自负与自足难以掩饰，倒是不言而喻的事了。是啊，也许是天缘地份的等待，也许是前世今生的修为，让我等独自享受着这山中清静，水边清凉，感觉也不枉此一生。
距砚人草堂北去五六公里就是著名的白鹿洞书院。书院四面环山，一水中流，是读书修养的绝好去处。一千多年来，从书院走出了多少士子学人，朝中栋梁。书院的入口处有一泓山泉，生在崖缝之间，传为当年朱熹发现并开掘此泉，成为书院学子们的“源头活水"，书院一直对此泉保护有加，当地人亦把此泉当作读书人的灌顶醍醐，饮之便灵台透亮，文似喷泉。我生愚钝，却也常常汲泉烹茗，甚至煮饭熬汤。有诗为证:午后白鹿书院汲水有作。
闲赋东皋已月余，草堂无碍雀罗枝。
午窗残梦归云霭，汲水烹茶煮沸时。
不过我饮此泉，不求功名，亦非利禄，却是退居后无所事事，享一分清闲罢了。
每天早起，烧水，清杯，泡茶，看轻烟缭绕，水气氤氲。铁壶煮水，发出嗞嗞声响，轻启茶罐，细分茶末，闻一缕茶香，辨一抹茶色。壶水泡茶的冲动与声响，第一缕晨光透窗后晃动杯盏中的水温汤色，碧绿、金黄、橙褐，紫砂细壶，青花杯具，麻衣素裳，盘坐蒲垫，眼似微闭，目有遐逸，满壁书卷，或砚或帖，窗外花香鸟语，春光如泄，门前一联赫然在目:"端居观众妙，静坐引天和"。
一杯在手，一册展卷，读几行文字，想过眼云烟。
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