活在当下,静等花开散文
奥运会和足球世界杯都是每四年举办一次。经过那么长时间的等待，当那个赛事来临时才会有更多的期待和更大的惊喜。
“昆梅拉”节是印度最盛大的朝圣节日，每十二年举行一次。印度教徒视恒河水为圣水，信徒们不远万里来到恒河，在圣水中沐浴洁净身心。在“昆梅拉”举行的三个月里,聚集的信徒据说有一两千万人。人一生中有几个十二年？所以那个节日到来时，才会以极大的幸福和喜悦去顶礼膜拜。
物质匮乏的年代，人们盼望过年。365天的盼望，就是为那一天的大快朵颐。生活富裕了，天天如过年，心中淡化了那种期盼。
很多情况下,我们不愿等,不是没有时间,而是没有耐心。有时看不到希望，痛苦不堪，自暴自弃,虚度了光阴,等来了是更大的失望。古罗马哲学家赛涅卡说过“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”
一、活在当下
汉宣帝时的大臣夏侯胜因激烈批评汉武帝，反对为武帝上尊号定庙乐，被宣帝判了死罪投入大牢。另一大臣黄霸因支持夏侯胜也被关入死牢。夏侯胜是经学大师，擅讲《尚书》。黄霸仰慕已久却无缘请教，良师在前，岂能错过。夏侯胜拒绝了黄霸的请求，两个随时可能被推出问斩的人再学还有何用？黄霸用诚意和孔子名言“朝闻道，夕死可矣”打动了夏侯胜。在那间特殊的教室里，老师倾囊相授，学生如饥似渴，完全忘了自己的身份，沉浸在了知识的海洋中，其乐融融。一晃两年过去了，汉宣帝大赦天下，两人被释放。不久，夏侯胜任给事中，后为太子老师。黄霸任扬州刺史。知识渊博为政宽和的黄霸官至丞相，位极人臣。《汉书﹒循例传》这样写到“自汉兴，言治民吏。以霸为首”。两个活在当下，不管明天阴晴风雨的名臣成就了历史上的一段佳话。
德国16世纪的宗教改革运动的发起者马丁﹒路德说过一句耐人寻味的话︰“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天依然要种下我的葡萄树。”这是活在当下的一种胸襟，一种气度。
看到了希望，找准了目标奋勇拼搏固然可敬；但，前途渺茫，看不到任何光明和希望，依然奋勇前行更令人敬佩!活在当下，不问结果不留遗憾，知其不可而为之，是一种伟大!
二、静等花开
艾森豪威尔是美国第34任总统。他年轻的时候，有一次和家人打牌，他连续几次摸到很坏的牌，心情郁闷之极，不停地抱怨。他的母亲说：“你如果要玩，不管摸到什么样的牌都要玩下去。人生也是这样，发牌的是上帝，不管怎样的牌都必须拿着，要尽力求得最好的结果。”
艾森豪威尔一直牢记母亲的话，从不抱怨，总以积极乐观的态度迎接命运的每一次的挑战。他从一个贫民家庭走出，成为二战中盟军的`统帅，成为美国总统。
上帝从来就是偏心眼，从不给我们提供一个公平竞争的平台。生在富豪之家，豪宅名车与生俱来；生在穷乡僻壤，每天为生活发愁为生计奔波。你奋斗一生在城里买不起一套住房，人家老宅拆迁换三套楼房。有人买2元彩票就中了五百万大奖，你也有五百万，是手机的像素。你不满，你痛苦，你抱怨，你捶足顿胸，你指责天地……这样做除了损害身心，毁坏自己的形象，成为人们茶余饭后的谈资外，其他无任何意义。
手中抓到一副臭牌，拂袖而去，是懦夫，是心智不成熟的表现。上帝就是这样安排的，我们别无选择。我们应全力以赴面对牌局，认真郑重地打好每一张牌，结局也许没有带来惊喜，但可以从容淡定地离开，无怨无悔，因为我们已经全身心的投入过，酣畅淋漓地爱过。
人们常说，不能改变现实，就改变自己的心态。移山大师告诉我们：山不过来，我过去。
看看苏轼吧。苏轼虽才高于世，但一生仕途不顺。他既不容于王安石的新党，又不能见谅于司马光的旧党，一生被贬谪和自请外放达八次之多。1079年，苏轼因“乌台诗案”坐牢103天，受尽从肉体到精神上的侮辱和折磨，几近死亡边缘。出狱后，降职于黄州团练副使，生计都难以维持。苏轼形容自己当时的处境是“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”在人生那段最黑暗的时光里，为人豁达心胸宽广的苏轼带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，也就有了“东坡居士”的别号。恶劣的生存状态使苏轼的精神得到升华，进而从苦难中奋起，《赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》《定风波》等优秀作品喷薄而出。苏轼已活在当下的心态,熬过了严冬,看到了灿烂的花开。
值得期待的东西都不会轻易到来，时刻考验着人们的耐心。我们要以平静的心态，耐得住寂寞的去等待那个神圣节日的到来。我们一定会等的春暖花开，守的柳暗花明。
你要等待的梦想一定会如期到来，春天会来，花儿会开，静等花开吧。
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