走近彭蠡,赏陶狄遗风散文
穿过四月的温柔，在花香蝶舞的季节里，用深浅不一的墨色，浓淡相宜的线条勾勒古城的奇山异水，一幅千年古城的山水风情画，就在春风里舒展开来。
早在公元前201年，汉高祖就在鄱阳湖以西设立彭蠡县。东晋诗人陶渊明在彭蠡为县令时，“不为五斗米折腰”的清政廉明故事永不褪色，其思想、著作对中华文化产生了深远的影响。
古城南山脚下的菊花园，犹如岁月雕琢的印迹。观赏东菊园，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意不由地涌上心间。
旧县址是残旧的，即便残旧也增添了旧县街的灵气。
漫步旧县街，感受时光里少了一份繁华，多了一份凝重。高高的旧县塔犹像饱经苍桑的老人站在风雨中守候，向过往的世人诉说旧县街的沉浮。
大唐武德五年（公元622年），安抚史李大亮在此建立浩州，又将彭泽县治从湖口小凰山迁至依附郭县。荒唐的旧制竟给历史开了个玩笑，浩州仅存四年便被撤州城并县治，至五代后晋（公元938年）县衙迁动，经盛唐入五代而衰，前后318年的历史。
岁月将这里变得荒芜凄美，但夹杂着的许多人和故事在光阴里流淌，旧县街上依旧散发着古老而芬芳的.气息。
大圣塔俗称旧县塔，又因建塔砖上印有“大圣塔”三字故得名。大圣塔具体建于何年不详，但据民国《江西通志》记载，该塔建于唐代重修于明代。塔身高20米，内围19.7米，这座用砖石建造的六棱七级浮屠，历经千年风雨依然挺拔。
传奇的故事总是与神奇的事物相伴，相传大圣塔没顶，是北山洞神仙失误所致。
原来，北山洞神仙在夜间建造大圣塔时，运送材料被一条小溪阻拦，于是就先在小溪上作法，以石墩为基将石板平铺在石墩上，临时建造了一座简易小石桥方便搬运石材，谁知快要封顶时忽闻金鸡报晓，神仙来不及运石封顶匆忙闪身而去，至今那块伞形石头还留在北山。后来，这座简易桥就叫神仙桥，建塔临时挖掘的水坑就成了神仙塘，塔当然也就是神仙塔。
淳朴的乡音，诵念着远去的历史，聆听着古老的教诲。
唐周武长寿元年，狄仁杰被贬至彭泽县令，到任后阅览案卷，发现许多冤假错案，狄公仁心侧隐，除夕逐开牢纵囚回家团圆。三百多囚犯回来时每人怀揣一兜土放在牢房旁以示答谢狄公恩德。
“纵囚墩”至今仍在狄公祠边上，虽然荒芜，“纵囚墩”仍在光阴里诵读着一个凄美故事。
狄仁杰在任期间，勤政爱民。初至彭泽便遇大旱，当地百姓颗粒无收，致使彭泽“十里无饮烟”。狄仁杰体恤百姓，以民为忧，不顾戴罪之身坚持上《奏免民租疏》书予武后，请皇上赦免本地税赋，拔款救灾。百姓感恩其德，于公元696年在县城西门建造“狄公祠”，朝夕拜祭。文人墨客竞相风流，宋代名臣范仲庵任江州知府时，曾为狄公祠撰写碑记，明朝诗人费深泼墨缅怀先贤。
旧县不再，古址犹存，琵琶声凄婉，司马泪最多。唐朝大诗人白居易《琵琶行》中“去来江口守空船”，其覊船地点就是旧县址西门口古芳湖槽运码头。
湖水已从光阴里退去，琵琶女凄凉的歌声犹在耳边。一条穿城而出的古驿道，承载着旧县城当年的繁荣。古驿道过芳湖经埠镇项家山，翻过上十岭，随瓷茶商贾直达苏皖、京城。
项家山，瓷茶古道上的“小南京”，山青水绿里盛藏着无数的传奇，遍地瓦烁中弃散的旗鼓石旗鼓夹上马石，透析着项家山悲壮的历史痕迹。
项家山始于唐盛于明初毁于清末，历史的风雨淫盛了项家山的繁昌，也洗劫得项家山至今萧条。
神仙洞的传奇，黄蟮溶洞的神秘，响水坞的四季欢唱，上十岭古道边剑泉的悲壮，隔田畈的无奈，赦书港的冤屈，乾隆朝项氏一门六举人，四十八口官印的传说，一一印证了项家山的鼎盛繁昌。
如今，上十岭山间驿站的断墙残壁和青石板路上深深的独轮糟，还记着项家山的繁华、古城道上的荣昌。
游历于山水间，迷恋她那清秀而又饱经风霜的气息。古村逢盛世，桃花迎嘉宾。春游看云雾紧锁青峰如梦似幻，夏炎坐享山林清凉身爽如仙，秋霜季节观赏大山里层林尽染美如画，冬天远望朦胧瘦山松如劲。
浅降山水素雅青淡，细笔写意简练放纵。回顾历史，看陶狄遗风熏陶下今日的黄岭人才辈出。汪家大院近代百年的文化史，就是彭泽现代文明的一个缩影。
祖荫庇后世，陶家榜陶渊明十一代孙陶钦癸、陶钦高兄弟俩在嘉靖年间双双进士及第，兄弟双进士的佳话也一直流传至今。
在大清王朝统治中国的二百六十多年的历史中，江西只出过三位状元，新屋汪家汪呜相就是清道光癸己科状元。作为千年古县史上唯一的天子门生，他的故事被彭泽人广为传颂。
相传道光帝金殿传胪，见新科状元风流倜傥，不禁脱口而出：“好个鸣相！”从此状元公汪朗渠谨遵皇帝金口御赐改名汪鸣相。
走进老湾汪家大院，古朴的祠堂飘出缕缕书香。国学大师汪辟疆、彭泽名士汪秉笔、国家一级作家湖北省作家协主席汪方方、抗日义士汪国镇，都是受汪家书香陶怡扬名海内外的古县址上的名士。
北京大学教授、博士生导师曾毅更是受汪家大院文风影响，从古县址走向世界。
“青山好处惟彭泽”，走近彭泽，赏陶狄遗风，如水墨画中物象神韵，彰显着彭蠡千年古风的内涵与深厚。
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