戏园子散文
丽丫头拉我去戏园子看戏。
时值春节，村子里张灯结彩，到处一派热闹景象。尤其是村寺口的戏园子。
人很多，难得的多。听说邻村的男男女女也都赶来凑热闹了。其实，真正奔着听戏而来的寥寥无几。听戏的多半是白发苍苍的老人，听得专注、入神。年轻人，纯属来找寻意中人。与其说是来听戏，不如说打着听戏的幌子前来约会。
要知道，在穷乡僻壤的农村，作风还是很纯朴，很封建的。哪里允得了牵手、拥抱，甚至接吻，这些现时代都市的正常举动。无疑，春节期间，借戏园子唱戏，便是最佳的时机。
河堤边上，背对耳语的，一对对；土堆背后，打情骂俏的，一双双。这还不止呢。正在物色的男女，隔着一步不到的距离，时而瞅瞅戏台，时而瞄瞄身边的他（她）。若合适，上前套近乎；若不合适，退后几米，或是消失人群。既不伤人，也不伤情，更不碍面子。
这个戏园子，在我记事起它就有了。要追溯起来，只怕会是很久很久之前了吧。
它不算大。前门刷的是红色漆，是槐木做成的。门扇上各有两个狮子栓，特别威严。侧旁还有一个小门，带着门槛的小门，它还没有大人一般高。村民进出都是要弯腰的。
进园的右边，搭一小屋，里面住着看园子老爷爷。小屋的对面，是正正堂堂的一座庙宇，里面正坐着龙王爷老人家，稍侧的位置坐着救苦救难的观世音菩萨，还有文殊菩萨。庙宇香火很旺，每月的初一、十五，村民们都会杀鸡宰羊来供奉。续上一柱清香，然后鸣响鞭炮，跪磕拜别，祈求神灵保佑一家平平安安、健健康康。
正月初一，热闹更胜往昔。从四点鸡鸣起，前来供奉跪拜的村民更是络绎不绝。
如此，是迷信，却也图个心安。
戏台建在日出的方位，用老人的'话讲，讨个吉祥。
戏台的建造很简单。没有过多的修饰，也没有奇妙的构思，全凭村民们的浅见修筑而成。形状呈正四方形，四周墙壁用青砖垒砌，正前方的台檐用软石瓦雕砌，并刻有“人民戏台”四个大字，赫然醒目。如此一来，戏台倒显得格外抢眼。
台上演出的并非名主旦角，而都是自家村民在吼唱。仔细听来，与名家荟萃的演唱并未差分毫，相反，原汁原味更加吸引人。
村子里的村民，几乎每个人都会唱，哪怕是一两句，也是会的。这是风俗吧，一个村子特有的风俗。虽是风俗，却也婉转；虽也婉转，但却铿锵有力。用村民的话说“一半唱，一半吼。唱的是生活，吼的是秦腔。”
每年，习惯性的，第一场戏，一定是《铡美案》。为什么？因为人人争唱，再熟悉不过。化身青天包爷的演员，妆容像极了，黑黑的皮肤，额头的月牙，走路的风姿，活脱脱一个真实的包爷。还有那苦命的秦湘莲，盘着发髻，脸上涂着红白相间的粉沫腮红，身着一袭青纱褂，两只手各拉一双儿女，千里寻夫，万般艰难。那凄楚、心酸、无助、怨恨，化为一腔唱词，唱的令人心酸，让人同情。
戏园子的四周，摆满了琳琅满目的商品。有小孩子的玩具枪、水枪，还有烟花爆竹。也有各色各样的小吃，香味飘散在戏园子里，馋的男女老少直流口水。忍不住，便会吃上一吃。
戏台下面，前排的老人，翘起二郎腿，叼着旱烟，听得聚精会神。
戏台上面，幕后的帷帐里，调皮的小孩，你追我躲，玩得很是尽兴。
戏台远方，则是年轻人的天下，确切说，是年轻人找寻对象的天下。
一出戏，很快演罢。
村民们似乎意犹未尽，约在一起，喝喝小酒，拉拉家常，再吼上一出，方才觉尽兴。
已是星疏月明了，丽丫头挽着我。
我说：“该回家了！”
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