少些批评，多些考证的散文
有人看到别人的文章中有一点错误，不是帮助改正，而是猛烈批评。这不利于作者改正。
须知，批评别人的文章易，纠正自己的错误难。纠正别人文章中的知识性错误更难。写文章的人，总是认为自己的文章没有错了才发出去。为他们纠正错别字、病句之类的常识性错误，他们容易接受；如果要纠正文章中的人名、地名、时间、数据，资料来源于不同版本，这就需要有充分的说服力。充分说服力来自哪里？来自确切的考证。最近我发表了一些高姓人物介绍，其中两篇出现硬伤，都有依据和出处。可因得到读者的考证，使我心悦诚服。
《岳飞的亲家——高登》一文发出去，在一片赞扬声中，高祺宾宗亲对高登的卒年作了纠正。我用的是卒於绍兴二十八（戊寅）年，（1158年）。他提出应该是卒於绍兴十八（戊辰）年（1148年）。两种版本都有出处，到底哪个版本正确呢？髙祺宾运用考证说服了我。
高祺宾说：研究高登——东溪公的资料最多的是高山水和高平和，高平和是中华高东溪裔孙联谊会会长。他有《东溪公生卒年考》。
《东溪公生卒年考》中说：高东溪生於宋徽宗崇宁三年（1104年），生年无异议，至于卒年记载有二。
一，卒於绍兴戊寅年，（1158年）。1，《高氏族谱》世系表，卒於南宋高宗绍兴二十八年（1158年）闺八月十三日。2，《高东溪先生墓志砖记》二十八年（1158年）闰八月十三日終。3，《高氏族谱》初序；绍兴戊寅年卒。
二，卒於绍兴戊辰年（1148年）。1，《高东溪集》高东溪先生言行录；而公薨矣，是岁，绍兴戊辰也。2，明翰林院编修，湖广布政司右参政林楷春撰《邑先贤高登传》，绍兴戊辰卒于寓舍。3，据《邑志》周翠渠瑛撰；《东溪高先生传》绍兴戊辰岁卒。
一，绍兴戊寅年，是绍兴二十八年（1158年）。二，绍兴戊辰年，是绍兴一十八年（1158年），相差10年。10年，对一位历史名人来说，是不平凡的岁月，有考证的'必要。
以下几点推论，应是卒於绍兴戊辰年（1148年）
1，绍兴二十八年（戊寅年）无闰，抄写人将十八年错写为二十八年，将戊辰年错写为戊寅年。绍兴十八年（戊辰年）年闺八月。
2，《宋史》高登传。有道；后五十年，朱熹为守，奏乞褒录，赠承务郎。
朱熹守漳是1190年，离绍兴戊辰年（1148年）有42年，时间基本符合。
3，《高东溪集》奏乞褒录高东溪忠义状（朱熹）有道；乾道间，近臣梁克等，始援绍兴二十六年赦书以请，绍兴二十六年（1156年）东溪公健在的话，他应该释放回漳浦老家，不会在绍兴戊寅年（1158年）卒於广西。
4，《高东溪集》奏乞褒录高东溪忠义状有道；桧没之后，诸以口语为桧所陷者，高宗皇帝深察其冤，巨细存亡无不甄録。秦桧卒于高宗绍兴二十五年(1155年)，当时，东溪公健在的话，他是可以平反复职。
（高山水）
高山水的考证有理有据，据事说理，我认为很有力。对此考证的不仅是专家，还有高登的直系后裔。我便服从并采用了。
另一篇是《著作等身的土司传人——高映》，我将她发给我的好友吴勇，他立即对高映这个名字提出质疑，并将他的考证（附后）发给我。他考证高奣映的生平和我写的高映完全吻合，比我写的还详细，只是名字中多了一个“奣”字。吴勇对我国大西南的彝族历史文化颇有研究，他已经出版了《水西悲歌》、《柔远夫人》、《天下夜郎》等3部西南彝族历史长篇小说，正在写彝族巾帼英雄奢香夫人的长篇历史小说《大节千秋》已有30多万字了。几十年来，他一直在研究西南彝族历史。我对他的考证作了再考证，他是正确的，我便采用了。
附件：织金吴勇：好象在大理开会时见过资料，有个土司学者的名字是在高映两字中还有一个字，是“明”字下面一个“空”字，读keng。是不是你说的这个人呢？存疑。
织金吴勇：上面说的那字有错，是天字下面一个明字。这个先贤有部著作：《鸡足山志》高奣映注释解说词:芮增瑞。云南人民出版社2003年01月01日出版。
织金吴勇；芮增瑞老师我认识，他曾经送过我这部书，但是一时找不出了，否则我就给你。
织金吴勇:彝族学者高奣映（１６４７-１７０７），字雪君，小字遐龄，别号问米居士，又号结磷山叟，系大理国高氏家族在姚安的分支，世袭土官。
……
高奣映现存著作近十种，兹举重要几种如下:《太极明辩》共三卷，现由云南省图书馆珍藏……高奣映所授生徒，包括了川、滇一带的私淑弟子，前后共有２２人考取进士，４７人中举。在从事著述和教学之余，热衷于社会事业，正如民国《姚安县志》所载：“好公益，喜施济”。由此而留下了许多千古传颂的佳话。
贵州老高：我在《康熙字典》上查得“奣”读weng.
织金吴勇：奣wěng，意为天空晴朗无云。
注：1、高登卒於绍兴十八（戊辰）年（1148年）。
2、高映应为高奣映。