家庭、私有制和国家的起源散文
中国文字达意传神，比如，那个“卿卿我我”，描述男欢女爱的缠绵胶着的态势。
源于《世说新语惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。妇曰：亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？遂恒听之。”古语有“贵人不可卿，而贱者乃可卿”之说，王安丰的妻常在王的怀里做小女人状戏称夫君“卿”，男尊女卑，王以为不妥，妻子娇声滴滴地回答：“我爱你！我不‘卿’卿，谁当‘卿’卿？”王安丰无奈，只好听之任之，由她......
而今，自由个性的小家世界，更是“卿卿我我”了。
君不见那热恋中的男女，那个不似我想一口吞了你，你想一口吃了我——女问男：“我好看吗？”“你爱我吗？”男问女：“你在哪？”“想我吗？”不是“我”就是“你”，不是“你”就是“我”，你就是我，我就是你，你中有我，我中有你......两人世界，目无他人，也容不得他人的......爱情是盲目的'，满眼都只是“他”或“她”，所以，“卿卿我我”也可解读为“你你我我”。
“如果，这个世界只剩下你和我，多好哇！”女的说。
“好是好，不过，得有一个卖烧饼的......”
于是，有了第三者，卖烧饼的；
“孩子，爱情的结晶，我要为你生一个宝宝，鼻子像你，眼睛像我，多好哇！”
“好是好，不过，得有一个接生的医生......”
于是，第四者，是个医生；
“孩子得教育”，便得有个老师，第五者；
“我们要有上帝的祝福”，于是有了牧师，有了牧师自然就有了政治家，然后自然有了阴谋家，战争家......
“如果，有人偷我们的烧饼咋办？！”于是，有了警察......
......
一切从“卿卿我我”开始，便有了这纷纷攘攘的世界。
上帝创世纪，是一种心情的游戏，主那天闲的无聊，玩玩......于是，第一天，主说：“要有光！”，便有了昼和夜，有了日月星辰；
第二天，主说：“要有空气！”于是有了风云雨雪，江河湖海；
第三天，主说:“要有植物动物！”于是有了花草树木，有了飞禽走兽小爬虫......
第四天，第五天......
第六天，上帝面对着这个新生的世界感到寂寞，便以自己的摸样造了个男人——亚当；上帝看到亚当寂寞，便抽用亚当的一根肋骨造了个女人......为了女人的好奇心，上帝造出了一条蛇来诱惑她......
第七天，上帝累了，休息......
当他再次醒来，发现，这个世界已是纷纷攘攘，乱得不可收拾了。
这个世界纷纷攘攘，乱得心烦，于是女人对男人说：“如果，这个世界只剩下你和我，多好哇！”
男人对女人说：“得有个卖烧饼的......”
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