又见治国风采散文
这里我要介绍一个人，这个人的名字叫“杨治国”，原和顺县政协主席，现任新疆五家渠市副市长，援疆干部，字体方方正正，字意具有鸿鹄之气。按照名字的释义，应该具有“治国”之才。
真正认识杨治国是在多年前的一次文化采风活动，那是《小人物点评“孟子”》刚刚出版，文化采风的重要内容就是要整合传统文化，重振民族精神，切入点竟是在出租车上与“的哥”交谈开始的。
“知道杨治国吧？”
“知道，和顺人谁不知道他，是个好小。”
“他不是副县长吗，怎么是好小？”
“这‘小’当官不像官，仁义，像自家个孩子。”
“哦，我方知道‘好小’原来是这么个意思。”
后来和顺通讯组的朋友，讲了有关治国的几件事。说一个早晨，有个八十多岁的老汉颤颤巍巍站在政府楼道里，来来往往的人谁也没在意，杨治国进办公室处理了一些事务出来，见老汉竟然蹲在地下，引起他的关注，问“老人家你有什么事？”
老人家说：“跟你说顶事？”
治国说：“顶不顶事我可以帮你找找门头脚道呀！”
老人家于是痛诉衷肠，杨治国悉知原由后即刻令办公室处理。他找来有关于处理事情的干部说：“这样的老人站在楼道里这么久无人过问，假如是你的父亲你怎么想？这样的老人你不关心他，他不骂你娘，难道你骂他娘？”
事后这位老汉逢人就说：“这是个好小！”
“好小”便是治国在和顺老百姓中的别称。
关于杨治国在从政中诸如上述这样的“小事”很多很多，是不是属于他管辖的范畴，只要他遇上都要伸出援手。通讯组的人又说，有个星期天，一群农民拥在政府门口上访，治国得知后立即赶去问明原由，说：“今天是星期天，政府没人办公，这样，给我七天时间，我来帮你们反映情况，七天后派一个代表来拿结果，事情没落实拿我是问，处理不合适咱再协商。”
大家在闹哄哄中面面相觑，显然对他的话不敢全信。
治国说：“我把这事当我自己的事来办，以我的人格担保！”
农民为此撤退了，上访的事如期落实。杨治国的声誉在民间传说就是个“好小”，我觉得“好小”的含义就是亲民、利民的释义，用两个字可以表达，那就是“仁爱”。中国文化的根就是一个“仁”字。悉知悉见，视百姓为父母即为仁政。正如他在点评孟子中曰：“为民请命，大仁大义。仁义礼智信，为民乃真仁，爱民乃真义，敬民乃真礼，助民乃真智，顺民乃真信。”他用圣人的思想完善自己的人格，他以真实的行动，实践自己用灵魂提炼出来的真知灼见，以做好当下的小事完成自己的理想。
多年后又见治国，是在2014年10月9日，晋中文联应新疆五家渠市文联邀请前去文化交流。杨治国又创造了一个神话！当地人说，杨副市长太厉害了，54天改造完善了一个大型博物馆，这是五家渠多年的梦想。我们前去观赏博物馆的全貌，绝不亚于延安博物馆的气势和内蕴。
大约在1952年，解放军第六军十七师在此屯垦，十七师就是第六师的前身。它的历史可追溯到1927年的黄麻起义，起义部队先后被编入中国工农红军第四方面军、八路军129师中国人民解放军西北野战军一兵团。该师于1949年10月进驻新疆，1953年6月集体转业，1954年10月改编为新疆生产建设兵团农业建设第六师。这支历经战火洗礼的部队，走出了124位将军。为了展示这一辉煌，市区建起一条“将军街”。街旁树起了124座灯箱，镶嵌着每位将军的照片，而博物馆在展示124个将军时并没有忘记无名英雄，一进大厅，一幅无名英雄的大型浮雕雄宏夺目。馆内收藏了大量的历史遗物，部队的发展历史，军恳人的艰辛细节，军人与牧人的故事。这里有名的无名的皆是英雄豪杰，一一阅过，一则则故事让人泪水夺眶。这是一次独特的创作，是一部真实而直观的党史，也是新疆发展的创业史！有记述、有歌赞、有反思、有展望，仿佛如大漠的风声，挟带着历史的篇章如泣如诉……阅览之后，我久久无语，我们的生命不能总是在灰暗中苟且，过往的精神即是今人的继续，把历史的精髓留下来，把往昔的污垢清理掉，这是博物馆给我留下的余音。如果没有这次展望，我却不知道在荒漠中建设成花园式的城市，需要多少代，多少人的奉献才可走到今天。Y这一工程的落成，无疑是一个创举，得到了各级领导的关注，尤其得到中央领导刘延东的好评。我们到了五家渠见到治国，他双目发红，脸色铁青，吭吭吭一直在咳嗽，原来他整整50多天他在馆内左右不离盯着干，生怕出一点不妥和差错，一但落成即成历史。长时间在馆内蹲着甲醛严重中毒……
精进务实的杨治国，无论在何处，都如箭在弦上。无论干什么都是风生水起，做不到极致决不罢休。在我的想象中，援疆干部不过就是个挂职，而且主管文化更是清静闲职，可治国仍然忙得脚不沾地，除去文化建设、商贸流通，与部队的协调事宜他无不参与。因为他长期在基层工作，对棘手事的处理有较丰富的经验。所以他的职不是“挂”，而是与当地班子深深地融进去了。进疆快两年，基本顾不上回家。去年中秋节前夜，为赶回家看看老人，他半夜三点到家，一个人在车里窝了三个小时，天亮时妻子出来才发现他睡在车里。妻子说，你回了家怎还在车里睡？他说怕惊了你睡觉。一句话让妻泪流满面……治国就是这样，无论家事、国事他永远关照他人的方便，把苦留给自己，微笑面对别人。他总会让人心动心疼！早晨看望了双方母亲，8点钟又赶到武宿机场，匆匆赶回新疆办理公务。
五家渠是个年龄仅有10岁的新城市，一切有待完善。治国把准文化一脉，认为一个城市最重要的内容就是文化，因此，他同五家渠市宣传部和文联共同努力，着意要办一个文学刊物，培养当地的艺术人才。希望晋中文联把《乡土文学》30年的办刊经验带给五家渠，属于文化援疆。当然，这是我们责无旁贷的。
就在我们要返途的前天晚上向他告别时，有一个煤矿出事，他赶到现场参与处理事故和善后事宜，已两天两夜没有回家。半夜二点电话告诉我们他在坑口，他一再向我们道歉，说时候不早了，打扰你们休息了，实在对不起。只听他说不了几句话就狂咳不止，我们听着电话很是揪心，他的每一根神经都如绷紧的弦丝，很担心他突然承受不住。第二天傍晚，他从煤矿赶回来，组织我们和五家渠文联开了座谈会，因为我们要早走，他怕给宾馆带来不便，又怕我们吃不上早饭于心不忍，他执意送我们到机场，并亲自关照早饭。结果是夜里三点煤矿又有新情况，为不能送别深表歉意。
这就是我要介绍的援疆干部杨治国。多年前第一次见他，我写了一篇文章《精神血缘》，感叹饱读圣贤经典的他，亲民、利民、施行仁政，我以为在当今，这是一种文化根柢。由于他出身于耕读传家，家中世代保留的圣贤典籍成了他成长过程中的精神食粮，在同龄人热衷于十年文化革命的喧嚣时，他在静读孔孟学说，年龄渐大他发出这样的叩问：“我怎么觉得孔孟说得就不错呢？”（《小人物点评［孟子］》的序中之言）因有圣贤思想的指路明灯，从小潜移默化受着家传的仁爱思想的渗透，有一件事可见端倪。他父亲英年早逝，母亲曾数年难离病榻，22岁时，他必须肩负起长子如父之责，那时候粮食不够吃，弟妹们饥肠辘辘，他只得到一个名叫盘道凹的小山村开荒种田聊补饥馑，村中父老看他是一个没爹的孩子，睁一只眼闭一只眼给予恩赐，治国为感激父老的怜悯之情，临年时不顾大雪封山埋路，冒着呼啸的寒风，踏着过膝的积雪，到盘道凹写春联，为村民一家一家送上门以示感恩。盘道凹的父老都说治国是个“好小”。
来到新疆，又见“治国”风采！我回想起多年前采访的几件“小事”，是想探索一个国家干部的人格成长。杨治国并非完美无缺，他一定有人的局限，但他由于很好地完成了修身、齐家，于是，他深谙治国施行“仁政、勤政”的重要性，这不正是“治国”之道吗？
当飞机带我们直穿云霄的时候，茫茫戈壁，苍苍大漠，洁白的雪山，历史在这里一代一代叠加着多少感人的故事！我的心被久久地感动，亦如轰鸣的机声，视线竟有些模糊……
拓展
淌过岁月的长河，在人生彼岸，荒友的情谊潮水般的涌来。没有物欲，没有纷争。他们高歌着自己的咏叹，向世人诉说着一代人的奉献与拼搏，真诚与坚强。
我们有手足相依的温情，有同根相连的痛楚，有肝胆相照的感知。我们有比兄弟还亲的厚意，比姐妹还近的浓情。
我们曾厌恶那里，那贫瘠的文化，粗砺的莽原，冰天雪地的寒冬，渺无人迹的荒凉。我们曾顿足的弃它而去，不堪回首。
我们却永生的思念那里，那飞扬的青春，未了的爱恋，澎湃的热血，激昂的梦想。我们魂系黑土，频频的顾盼。
北大荒，我曾在你蛮荒的.脊背崩山铺路，在你粗犷的.山间伐木放排，在你无垠的田野耕耘收获，在你肆虐的风雪中咏歌狂放。我们奉献了如锦的年华，却涸辙深深，伤痕累累。
北大荒，你干枯的乳汁哺育了我，你为我青春的莽撞注入深沉，让我轻狂的眼眸浸满沧桑，你把我脆弱的身躯铸成铜壁铁墙，为我颠簸的征程磨练出脚踏实地的倔强。
北大荒啊，我时常梦中飞回飘雪的山村，为你热泪盈眶。多少朝夕相处的日子，就有多少魂牵梦绕的惦念。我也时常在梦中跌宕，随风颠沛流离，迷茫彷徨，却没有迷失心的方向。
北大荒的沃土啊，孕育了知青的友谊情长，在接肩拿拢的田间，在白雪皑皑的莽原。在北风呼啸的寒夜里，在顶风冒雪的爬犁上，在接到家书盈泪的一瞬间。患难与共的日子让我们心心相印。
我们知道泪水跌入心底的酸涩，知道掌中的血泡如何烙刻在心上，知道口中咀嚼的是多少汗水的凝露，知道淌过多少条河流才能走出迷茫，知道那道道伤痕下埋藏着泣血的借鉴。
我的荒友啊，我们坦然的面对人生，无人喝彩时自己关照，孤独时给同胞通个电话，思念时就给博友发个短信，心痛时就去赏赏大好的风光。我们无法掌控生命的长度，却能让它风采依然。
我的荒友啊，一路有你们同行，让我无限的心慰，虽然我们不曾谋面，但网络让我们心灵再次相通，苦乐携程。我们踏着自觉的脚步，沿途将风光无限。
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