去除谗言有妙招散文
人生在世，难免会受到讥谗，人前人后总会被人言谈，或真或假，或誉或毁，三人市虎，众口铄金，故人言可畏，谗言尤甚，轻则毁誉，重则丧身，为人处世，不可不慎。览书历世，援引故事，以图裨益。
一、未雨绸缪、后发制人。
晋朝时，王敦的属下温峤（字太真）被任命为丹阳尹，温峤担心自己上任离开王敦后，王敦的谋士钱凤会从中挑拨离间他和王敦的关系，于是在王敦为他饯行的酒宴上，向众人一一敬酒，当敬到钱凤时，钱凤刚举起酒杯未来得及喝下时，温峤装醉，用手板将钱凤的头巾打落在地，并生气地说：“你钱凤算什么东西？我温太真向你敬酒，你竟敢不喝！”宴罢，温峤与王敦道别，装着一副伤心委屈的样子，涕泗横流，出来又进去，“出阁复入者三”。事后，钱凤果然向王敦进谗言说：“峤与朝廷甚密，不可信也。”王敦生气地说：“太真昨天醉酒，稍微给了你一点颜色，骂了你一句，你就记恨他，你有必要在我面前说他的坏话吗？”从此，诋毁批评温峤的话对王敦就再也不起作用了。
无独有偶，极为自负的“曹公无他，唯多智耳”之曹操，小名叫阿瞒，幼时喜好“飞鹰走犬，放荡无度”。其叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前告他的状，所以，他就常遭鞭打。有一次，曹操忽生心计，见叔父走来，便假装倒在地上，口歪目斜，像突然中风的样子，叔父赶快回家告诉了曹嵩。这时曹操偷偷地躲着把衣履整理清爽，面容整洁健健康康地活泼着回到家中，曹嵩很惊奇，问：“你叔父说你中风了，怎么这么快就好了？”曹操说：“我从来就没这种病，只是因为不被叔父喜爱，所以被诬陷了。”曹嵩相信了。后来，叔父再说阿瞒的不是，“嵩皆不听”。
二、巧用猜疑，不战而胜
东晋时期，王国宝和王绪交情甚厚，而王绪经常在王国宝面前谗言中伤荆州刺史殷仲堪，殷深以为苦，便向王东亭寻求妙策，王东亭告诉他说：“你只要有事无事时多去拜访王绪，每次见面谈话时都要求屏退左右，然后谈一些无关痛痒的事情，如此，那么王绪和王国宝之间必定生出嫌隙，你所患之事便无忧了。”殷仲堪依计而行，果不其然，王国宝听到传闻后，就问王绪：“你与殷仲堪每次见面时都屏退左右，你们究竟谈论了一些什么秘密啊？”王绪说：“就说些平常往来的事情，没谈别的什么事情啊。”王国宝心想，如果没谈论别的私密之事，何必要避开众人，王绪一定对我有所隐瞒，疑心一起，信任体系便开始瓦解，因此，两人之间的情谊便日渐疏远。王绪中伤殷仲堪的谗言也因此得以平息。
这是心理学的原理在生活中的成功运用，如果把这种方法运用于战场上，便会达到不战而胜的目的，东汉末年之曹操便利用此计而获胜。某日，马超与韩遂出兵夹击曹操，曹操采用贾诩之计离间他们。在阵前，曹操请求与韩遂相见，因曹操与韩遂是旧识，两马相交时，两人交谈，未谈及军事，只谈京都故旧，并拍手欢笑。谈完后，马超问韩遂谈了些什么，韩遂说：“没谈什么啊。”马超心想：两军交战，不是兵戎相见，而是阵前笑谈，问无所言，必有所隐，正当马超心存疑惑之时，曹操及时的釜底添薪，火上浇油，第二天，曹操便派人送信给韩遂，信中多处点划篡改，就像是韩遂修改后定稿的.一样，，如此一来，马超十分气怒，就与遂韩自相攻打，以至于败。
三、反行其道，出人意料
汉高祖刘邦取得天下后，分封功臣，还有很多未封赏的将士，日夜争功，等待封赏，他们听说当今天子所封的都是一些旧人故友，所杀的都是一些曾经不听话的与他原本有仇怨的人，于是怨言四起，议论纷纷，甚至有些将士聚在一起准备造反，刘邦非常忧虑，便问计于留侯张良，张良问：“皇上平生最讨厌的、大臣们都知道的人是谁？”刘邦说“雍齿多次让我受窘受辱，使我下不了台，我早就想杀他，大臣们都知道我最憎恨的就是他了，只是因为他的功劳很大，所以一下子还不忍心杀他。”张良说：“现在赶快先封雍齿，那么群臣的心就可以稳定下来了。”于是刘邦便封雍齿为什方侯。群臣看到皇上最讨厌的臣子都被封为侯，都欢喜地说：“雍齿尚且封侯，我们就不必担忧了。”
四、哑巴黄莲，有苦难言
宋朝时的文彦博以枢密直学士的身份主持成都政事。当时，他年未四十，成都的风俗是喜好饮酒作乐，因此常有宴请，于是有中伤他的流言飞语传至京师。御史何郯（字圣从）刚好告假回乡，皇上便派他顺便察访文彦博在成都的行为。何郯为官耿直，极有声望，文彦博深感不安，其幕僚张少愚安慰他，不要放在心上，此人前来，不足为虑，我会想办法摆平此事。张少愚与何郯是同乡，就先到汉州去迎接，摆酒设乐款待他。酒宴中，有一位官妓很会跳舞，何郯便把她叫过来很亲昵在问她姓什么，官妓说姓杨，何郯说：“那就叫阳台柳”。张少愚就马上取下她系在脖子上的丝巾题诗其上“蜀国佳人号细腰，东台御史惜娇娆。从今唤作阳台柳，舞尽春风万万条”。同时叫歌妓作《柳条词》来唱。何郯非常高兴，为此而喝醉。几天后，何郯到了成都，神情态度显得非常的庄重严肃，成都大小官员心中恐慌。有一天，文彦博设下盛宴接待何郯，并且把阳台柳接来混杂在府中的官妓中，唱张少愚的诗来助兴劝酒，何郯必次都为此喝醉，等何郯还朝回京师后，有关文彦博的毁谤就平息了。心为美人所迷，身陷其中，已不能自清，何能察人之浊，同流合污，有口无言了。
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