漫话兰州之一散文
较于动辄或“六朝金粉地”，或“十代帝王都”的古城旧巷，兰州真的是普通的再不能普通了，朱偰先生在较量了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，说“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
看来，梳理一座城市的方方面面，最恰当的还理应是从“文学”、“人物”、“山川”、“气象”此四方面着手，方可不失本相的“评头论足”兰州城来。
西汉始元元年（公元前86年），汉昭帝刘弗陵颁旨一道，驿官快马扬鞭，绕山涉水，宣读在今兰州原址设金城县，始元六年（公元前81年）又改置金城郡。当然，关于金城的来由，也有两种不同的说法，一说，因初次筑城时挖出金子，故取名金城，取于《汉书.地理志》“初筑城得金,故曰金城。”；一说，得于“金城池汤”的典故,喻其坚固而得其名，当然，这点还与那位英年早逝，却官至大司马的骠骑将军有关。隋初,因其城南接壤皋兰山脉而更名兰州，几经变故,至清代又为兰州府，至今为甘肃省的`省会城市。
论起文学，历来是与人物分不开的，因为一切的建造与创立，都是人类在人为的操作或作怪，难怪有人说生活本来就是一门艺术，而艺术又是文化的范畴。但是中国的文化里又有个怪现象，总喜欢将出生在本地，一直却居于他乡的人“拉拢”到自己的文化人物里来，这样去考量一座城市，显然是不全面的，更不能真正地认识到文学的庐山真面目的。既然要说道兰州城的文学与人物，黄谏，是个避不开的槛，这位“明朝探花”，地地道道的兰州才子，有生以来才华横溢，广泛涉猎，著作几乎超身。著有《书经集解》、《诗经集解》、《月令通纂》各四卷，《从古正文》六卷，《亢仓子音释》、《补辑帝王纪年纂要》、《兰县志》、《使南稿》等，内容涉及经学、史学、音韵学等。闲来捻诗歌词，他也是在行的了不得，那句“势如山压卵，宵遁留空雷，兰州古金城，守将真雄伟”，更是将徐达与蒙古将军王保保定西之战的过往云烟，朱元璋也为其流泪，并令:“祭以少牢，配享鸡笼山功臣庙”的战争述写得近于眼帘。除去这些，在他咏山吟水，歌唱自然的作品之中，亦不乏千古流传的佳句妙语。读来可谓别有另番洞天了。
“水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若，自是人间小洞天。僧住上方如罨画，雨余下土应丰年。明朝再拟同游赏，竹里行厨引涧泉。"。（《游五泉山》）
“佛寺尚存金错落，宝珠常映日月明。乱山横峙水回萦，石洞深藏岁月更。”（《游山寺》）
明宗景泰元年，他为庄浪卫连城藏传佛教寺院大通寺撰写了《敕赐大通寺记》，碑记中写道:"余谓庄浪乃古河西五郡之一，去京畿甚远，虽王化所渐被，而能明圣人之道者鲜，使不兴兹教以范围之，则强戾之心斯盛，乌能望其化于善哉!然善固人心所具之理，人皆有之，既不遵圣教以复其初，而是教之所以化人心以归于善，亦可尚也。"牵情乡邻，字字生爱，不可不谓至男儿性情也。
如果说这点还不足以表述他对故园的丝丝情爱，那么《黄河赋》：“噫嘻！浩浩乎廓矣哉！黄河之水邀兮，吾不知所从来。填兮若万骑之赴；倏忽若起蛰之雷。……咏者谓（黄河）自天而来，其必有得乎？……”更是一种跨越时空的美丽。行文娓娓，将自己的儒家思想，处世哲学，古人评论，英雄过往演义的可叹可赞。万物齐于一处，风流自出一家。在他的文章里，自然与人类是息息相生的，反对穷兵黩武、祸害百姓的行径，主张除害兴利，奖励耕织，洋溢着深切的农本思想。
他还对泉井之水质颇有研究，曾遍访京师泉井，一一品尝，甘肃的酒泉、五泉之名，也许是对这位鸿儒大家最美记忆吧，除去这些，他还是一位杰出的外交家，曾披袍驾马，出使越南外邦。
行文至此，我似乎看到这位老人，忽的咏山吟水，曲水流觞，又忽的袍甲裹身，戎马倥偬。
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