花事何堪梦里书随笔散文
读书读的昏昏欲睡，这是常有的一个状态。过完春节，这状态显然像痛风病人又醉了酒，加重了许多。浑身慵懒，疲惫不振，无所适从，像荒芜的杂草充斥于我老家的庭院中，潦困而镺蔓。或许这就叫节后综合征？
心中说：应该早一点振作，步入常态。于是倚靠在窗前。阳光很是洪烈，骤然从严寒中迸发，骨子里的冷一时还未适应这暖燠来，气孔百穴熏得不自在。天空淡蓝淡蓝，一看就抹上了春的气息，仿佛嫩绿的风来了，仿佛繁茂的花开了，仿佛春天从云边熠熠奔来，在向我招手。
我朝它们笑笑，也没有久违的感觉。没有久违的感觉，我知道那不是春天的过错，实在是因为内心的苍白和迟滞。人到中年，对于不善言辞和懒于思考的我，苍白和迟滞是无可避免的。想想，实在无须放大。就像最近一首很火的《南山南》：“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春”，生活往往阴差阳错，何况时光又总是“苟延残喘无可奈何”。
于是乎，就开始想春天的花事。
先是茶梅开，从有些暗哑的绿叶中，一不留神就迸了出来，深红得沉醉。接着是迎春花，在藤蔓的枝杈上冒一个绿豆大的苞，相约于一个春天的晚上，同时开放，对着初升的朝阳，发着银黄银黄的光亮。后来，月季开了，银花开了，连翘开了，水仙开了，虞美人开了，故土满田满畈的油菜花也开了，稀缺而野生的红花草也开了，再后来，荼蘼也开了，就连母亲坟头的诸葛菜、矮牵牛也开了，星星点点像渔网上的水珠眨着眼睛，和母亲说着别后的话。
花开的时候，整个世界也就笑了；世界笑了，春天也就这样过去了。过去了的春天，再又是一个漫长的期待，期待花事再来。
曾经无由地想：如果真的有一个能够定格的`时光机，我会将时光的指针停滞在哪儿呢？是少年的懵懂时，还是青春的惶惑时，再或是老年的可期时？但一定不是中年的迷离时。人到中年，上有老，下有小，生活不容喘息，肩上的担子和责任像橡皮筋束紧在皮肉里，越挣扎，越疼，搞不好就缺血坏死。
木心先生有一首《从前慢》的诗，这几年在网络广为传唱。其中有一段说：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
日色慢，车、马、邮件也慢，慢到这世界一生只够爱一个人。从前的慢是一种心如止水的沉静，是一种情感的凝固和永恒，也是一种面对行色匆匆今世的感伤。一位评论家说：“这是一种朴素的精致、一种生命的哲学。”朴素到精致，像一面镜子，照着旧日时光，读着读着，不免满含深情想起了很多从前。而从前，是回不去的。像我在一篇短文中说的那样：人生就像某些门，关过了，就别再指望打开。
不指望打开，只好慢慢回头看，直到苍茫关上了暮色。而我们，还终将行色匆匆，像一只蚂蚁淹留于万万千千的蚁流中，不容回首。这种匆忙，伴着躁暴，伴着戾气，伴着心灵的挤压和焦炙。说到底，心狂野起来，就会失去了沉静，再也听不见桂花落的声音。
在我所生活的地方有一处名胜叫“五脑山”，山上有一个帝主庙，是纪念张七相公的。这张七相公也是一个沉静的人。有N多年籍籍无名淹没在风尘中，后来因为一场大火，成就了他的勇烈。相传张七相公就是在这里得道飞天的。在朝帝主庙时，至少要登上两百级台阶。在这两百级台阶的中段，建有一座静心亭。飞檐翘角甚是巍峨。静心亭从前有一副对联：“人来福地心宜静；鸟遇仙山性更悠”，不知建亭和拟联者何人，但建亭的用意拟联者一语洞破，就是要心灵沉静。很多年前我朝山时，或许受了什么刺激，后来写了一首出律的诗，这“花事何堪梦里书”就出自这诗中：
一入仙山性自孤，静心亭上看烟浮。
道观丹霞归释子，天江波诡劫腐儒。
松涛犹震鬓前悟，花事何堪梦里书？
帝主有灵挥赤手，推云叠雨莫踯躅。
也许是巧合，那一天是二月二。龙抬头的日子，古人正在祭天祈雨。或许我也想祈望什么。多年后的我，除了容颜沧桑了一些以外，依然如故。罗隐说：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。现在想来，那时高抬了自己，其实我连“腐儒”也不是，充其量算一坛烂糟糟的“腐乳”，臭而霉黧。但那时还有“推云叠雨”的念想。
岁月像一棵生长的树，若是长久地注视，其实是薄味寡欢的，只有偶尔不经意的回头，才能看到一些涟漪。还是且行吧。
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