楚风情韵入诗来散文
初识楚风是从他诗集的《自画像》里想象他的轮廓：“前额脱落成丛林掩映的山谷，皱纹纵横，脸颜铁青，胡须疯长，四肢修长”。多年来，是年迈的父母用1800副中药喂养他的生命，喂养他的诗歌。从之，楚风一直是我期待结识的诗友。
真正认识楚风是在止园饭店召开的陕西省作家代表大会上。这时的他，胡子刮了，皱纹少了，病容去了，目前，正主编《长安文苑》杂志，一付意气风发的样子，这正是我所期待的结果。一见面他就赠送了他的诗集《流浪水仙》，其实，我在五年前就从诗友那里借来先睹为快了。躺在舒适的酒店，重读楚风的诗，又使我再次走进一个清新纯美，如水仙般洁净的世界，有一种特别清爽的快感，楚风的诗，形式简约、蕴藉幽远、风韵泠泛然；不虚张、不扭曲、不沾世俗病态；风清骨奇，情真怀澄、狷逸之气袭人，尤其是那份透明的语境，散发着黄圭的纯香，在重蹈语言贵族化、繁复化的当下诗坛，已是稀有品性，至少在我个人的诗美而言，认识楚风，大有闹市逢旧知的惬意。
楚风爱诗，把诗歌当做生命的一种成份，他说：“要做一个真正的诗人，就必须有一副强硬如钢的铁骨雄心，要经得住世俗的偏见和灵魂的孤独，即使终生也觅不到一个共鸣的音符，也应无怨无悔的旅行艰辛的诗路。”我知道他崇尚屈原，喜欢承接那一缕来自远古的楚国诗风，因而起笔名为楚风，并在路漫漫兮其修远中为他钟爱的诗歌上下求索。诗给他心理上的平衡，生活上，他顺而诗、逆而诗、喜而诗、愁而诗，诗让他从本职工作之外的又一个领域实现着自己生命的价值。他的诗歌在许多报刊发表，并多次获奖，他的诗集正在一本接一本出版。诗歌在他的笔下，涌动着生命的潮汐，洋溢着青春的气息。《流浪水仙》记录着他的生命历程，展现他的心灵世界。在这个世俗里，有时生活就像一张白纸，普通人在这张白纸上始终只能读到空白，而楚风却将这张白纸折叠成诗意的纸船，并让其漂荡出优雅的意象。作为诗人，楚风总是站在生活地高处，对生活进行俯视，从别人视而不见的琐碎中发现精辟的哲理，写出别人发现了却无法表达出来的东西，他在诗中写道：“隔着门猜一颗心”，“在衣服的外面捉心里的爬虫”，“将种子晒在石头上等待收获”的几个句子无不闪现着诗人智慧的火光。他把亲情浓缩成“终生的主题”“玻璃一样透明的里面/携刻一程史书恢宏的人生/是文辈对生命无言的颂辞/受孕的土地/完成生命承接和父辈遗愿的旗帜/这亲情的烙印是我诗笔/终生的主题。”楚风通过对父辈、对历史、对生命递进的理解、深省和掏掘，才写出了这种似白而奇且具有巨大感情冲击力的诗句。可以看出，楚风善于从寻常的生活一瞥中，洞察生活沧桑和人性内质。落于笔黑，则讲究如国画似的知墨守白，只道其仿佛，勾勒轮廓，从具体的情境切入，由清空的蕴藉化出，意渺理曲，颇似中国传统的禅诗一路。但细察之下，又有不同，关键是诗人所持有的精神向度不一样，是有深切的现代意识做底蕴的。
在《流浪水仙》里，散文诗占据了半壁河山。散文诗既有散文的随意灵动等特点，又有诗的精巧内蕴，是二者的完美组合。楚风是有修养的诗人，他散文诗有着散文的舒展清新，而又不失其诗的素质的流贯，从容大度，有一种本质上的安静感。在散文诗的篇章中，楚风把大量的心血倾注在爱情的渲泄上，爱的浪漫、爱的'撒野、爱得刻骨铭心、爱得死去活来。真纯的爱情，以两性之间开始点燃爱的火炬一直举到生命终点的爱情，不只是生活中的需要，更是灵魂的需要。真纯的爱情是那十五的月亮，你一半我一半，像是一只熟透的苹果，你一口我一口，那是流言蜚语的硝烟下不可溶化的信赖，那是巧言令色的激光无能穿透的挚诚，是灵与灵的融汇。我从楚风的散文诗里读出了这般纯真的爱情。他一个“挣破规格如铁栏般的叛逆者/为了捍卫作为大写的挺挺直立的人的尊严，在百般寂寞的孤独中，竖起深沉如白昼的，渲写暗夜的艰辛。”他这样告诉爱人：“为了一首渗透灵魂的歌，我们生活在一起/不是单纯的女人和男人的拚凑相依/而是你象黄土地一样雄深博大的胸怀。”楚风用纯情而忧郁的内心独白和爱情私语营造着柏拉图式的玫瑰梦园，咀嚼着“少年维持的烦脑，”说出一些发自肺腑的心灵呓语：“不管太阳有多少热能挥发/我心的天空中始终有你温存的爱如水流淌/不管黑夜是怎样墨染的凄寒/你的爱就是我灵魂的标灯”。（无题），然而“别回过头来用怜悯的视线刺伤我滴血的心扉/别用温柔的刀削蚀我孤寂的灵魂。”（背影）”，当金钱耀眼的光芒暗淡了情感的五色光环，神圣的情爱被“铜臭”无情的熏染，在这样的境地里，楚风在诗境中依然追求至高无上的真爱：“真情的爱水难降干渴的土地，但追求使如禾苗的生长在雨中总是将枝叶伸向天空，情思坚如爱意绵绵无期，亲爱的，那我就选择苦难和死亡来作为对你的馈赠。”这一组爱的颂歌如含露的花蕾，鲜嫩而清新，明的丽而洁美，让人如吃蜜糖，如饮香茗。只有纯情的诗人才能写出如此动情的诗篇。
诗人的灵性有天生的，也有后天造就的。普通人可以用语言解释生活，诗人惟有用情感的解释生活。艾略特赞誉优秀诗人的词语是：“下地狱的能力。”其实地狱和天堂之间的距离是一个人的高度，用一个人做导体，可以使天地相通。大地的品质是生长，诗人只有获得了这一本源的优秀的品质，感应、理解后，借用根的动力完成自己的精神姿态、灵魂观念，实现具有根性的诗歌创作。因为，这一条充满锋刃的秘密通道，需要宗教性、奴隶性的虔诚，如同仟夫拉着搁浅在河滩的船只一样，充满力量和勇气，背负精神的仟绳，用生命自身尊敬诗歌。
贾楚风正是这样的人，所以我在敬重他的诗歌同时，更尊敬他的人品。
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