方山一种和谐天荒地老的散文

时间：2021-05-05 13:22:47 散文杂文我要投稿

方山一种和谐天荒地老的散文

　　方山散记

方山一种和谐天荒地老的散文

　　引言

　　山，去过多次。桃花红、梨花白的三月；绿意盎然树上的榆球嫩得捏出水来的五月；游人遍野的夏季；果实沉甸甸的秋景……闭上眼，洁白，高贵，挺立……巨人一般手牵手守护神山的九龙柱；红的鱼，黄的鱼竞相翩跹的华严泉；蕴藏着无尽玄机的方山寺；妙趣横生的山灵石；登高远望一觅众山小的神坪顶……历历在目！甚至于石缝里的松树，石阶上的青苔，满坡满山不知名的野花野草，林间树丛中虫鸟的叫声儿……无一不念念于心。山，去过无数次，发见得越多，挖掘得越深，神秘越深。关于方山，关于它的人文历史，关于佛教佛经等等，积了参差不齐两尺厚的资料，先是每每余暇随手翻阅，后来发展到心里想的是方山，念的是方山，睁眼闭眼全是方山，和朋友碰面，无论提到的是什么话题，都要用因缘、果报、轮回之类给人家“解释”一番……有关方山种种，火山般在心头积聚……

　　一、有一种和谐天荒地老

　　心结难解或是满腹的思绪不想和谁说，那你就去方山吧。随便选条人迹稀少的小路曾慢慢游……四周的山林，水墨描出来一般的美而寂静。蝴蝶悄无声息的在花丛中飘飞；小松鼠在树间窜来窜去的声音可以忽略；阳光穿过丛林停留在静物上像印象派大师的画；岩石静穆如远古的雕刻；云和雾漂游的十分俠意……彼刻，什么，什么都不会打扰你。风景是变幻着的，灵魂也像是飘浮着的。走累了，可以选一块空地或干净的石头坐下来……阳光把你的影子拉得很长或很短，你注意到了或者根本就没发现，这要看你在阳光中的方位和当时的心境。人世间，青春会老，爱情会褪色，只有影子不会老也不会褪色，它和你的生命相随……一个人只有影子为伴的时候，他（她）是孤单无奈的，更是自由自在的。

　　这时候的你，可能会想些生命深处的问题，更可能什么都不想，在绿意丛生中感觉身体轻盈欲飞，想像力漫无边际……生命纯净得就像一棵树，一株小草，绿绿地，自然地，植入森林的泥土，似乎一切、一切都脱俗了。人与自然就那样“天地与我并生，万物与我为一”的和谐。

　　二、山门石阶

　　坐在石阶的最上面往下望和站在石阶的最下面往上望……两旁满是树木花草的掩映下，石阶上变幻出各式各样的影子，影子会动，像魔术，牵动它的是大自然神秘的手。如果你有足够的时间，足够的精力和足够的好奇就这样望下去……用不了多久，你就会发现：山门一百八十个台阶真的有神性，有照片为证（附图）。

　　署期，和女儿、外甥一起去的。正年少青春的俩孩子不知疲倦，上上下下的嬉笑着……在花香中穿动，在树的影子捉迷藏，时不时屏息敛气聆听不知名的虫鸟叫声……不知什么时候，一只漂亮的蝴蝶落到了女儿的鸭舌遮阳帽上，外甥发现了，先是惊呼尔后小心翼翼地叫：蝴蝶。蝴蝶。知道蝴蝶在头顶飞落，女儿停住不动，眼露惊喜的向上看……各人自己的眼睛是看不到自己的头顶的，这也是眼力的局限之一。快拿相机，外甥先回过神来，谁知打开镜头聚焦的霎那，蝴蝶飞了……内里的沮丧、失望还没浮到面上，蝴蝶它又多情的飞回到帽檐上翩跹起舞……拍了一张，又拍，再拍……蝴蝶并没有急于离去的意思……

　　那次，蝴蝶在女儿的头上飞舞了好长时间，我们都说蝴蝶有灵性，会给女儿带来福气的。特别是方山的蝴蝶，那是地“杰”蝶灵的，是带了慧根的吧？果然，那年，女儿非常顺利考入理想的大学。两年后，又交上了一位品性好、面貌也不错的男朋友。好运连连多半是沾了蝴蝶的光吧？“招蜂惹蝶”呵。不信你就去方山，在山门石阶上走走看。

　　三、华严泉的一尾鱼

　　方山著名的是黑龙泉、黄龙泉。可时时在记忆里出现的却是华严泉及泉中的那尾鱼。慢慢我明白了，一是因为山的寂静，二是因为我的心情。那年新年的钟声敲过之后，心绪突然有些不着边际的空茫茫，等不及春曖花开，踏着冬的萧条去了方山。冬天游山有个最大的好处就是，游人稀少旷野苍茫美好。沿着苍凉的山路随兴漫步，走到哪算哪……无论哪儿大自然都会以它厚重、苍莽而雄伟的胸怀接纳你，欢迎你。天性便喜欢一个人的旅行，虽然没有什么十分的兴奋和愉快，心静中却常常有意外的感触。顺着下寺的.石阶走走停停到了华严泉，相传这是李通玄著述《华严经》饮水的地方。驻足看过去，因为暖冬的缘故吧？泉水并没有结冰。恍惚中，竟还有红的、黄的几尾鱼在水中游动……这样大冷的天？这样花鸟都冬眠的季节？以为是看花了眼，近前两步细瞧，真的！一尾火红、黑眼睛、鱼肚处有点白的鱼正张着嘴吐细碎的泡泡……一片比它大几倍的枯叶堵在了它正前方的路上。鱼也在迷茫吗？它要去哪里？

　　鱼不慌不忙吐完了它的泡泡，转个头迅即的游到了它想去的地方。那个刹那，说实话，与其说我有些看得呆了，不如说是想得呆了：生命力如此顽强的鱼！不论季节如何转换闲悠的吐着泡泡的鱼！鱼。

　　如果转世轮回，我愿意变成华严泉的一尾鱼……

　　四、桃花会

　　是一次在方山召集的聚会，名曰：桃花诗会。很诱人，是吧？粉白、粉白的桃花正盛开着，整整映遍了两座山头……意犹未尽，还在往远处延染……桃花的清香飘过每一座山谷，好美！每遇美景，最怕打扰，怕人的喧嚣惊吓了花的静谧……遂快快地上了山顶，独自在花丛中闻醉……烦琐生活中的那些焦躁、不安、疲惫渐渐远去，心灵霎那间被净化，好像换了个生命似的变得如此清爽。桃色的空气中究竟蕴含着什么？如此的令人心驰神往。可能是春心吧？

　　吟诗作画是这次聚会的主题。诗人们即兴创作了好多的诗吟给桃花听，桃花笑得更欢……我不会写诗却很羡慕诗人们的炽烈。来一首？有人怂恿。

　　我摇头，写诗需要最激情，能把生命点燃的那种激情。写诗还需要费爆破性的力气。而我两者都没了，所以，不敢亵读——诗，这个和桃花一样美的物体。

　　下山途中，遇见几位认识但不是很熟的美女面孔。人面桃花相映，其中一位背影娇俏的悄声问：我不知道什么是桃花运？

　　可能是见我走近的缘故，女伴们都不作答，停留在各人脸上的神情像她们共同怀揣一个秘密，被我无意间撞破了。身为“罪魁祸首”，我主动请罪，眼望着满山的桃花，说，桃花运嘛，就像这山上的桃花，是很美丽，很清香的运气。是好运。像桃花一样美的运。

　　是吗？她看我的眼神柔和了一层。是引为朋友的那类。

　　当然。我在心里说，就像今日的我们遇到今日的桃花；芬芳、纯洁、热烈而短暂。时过境迁，就算再有机会，它已不是这季的花香。我们也不会有这季的心情。不能再生，不能重复……美的事物好像都有如此的共性。比如：一树一树的桃花。还比如：桃花运。

　　短短几个小时的甜美很快成为了过去……踏上返程，依依难舍。昨夜梦里是满山满山怒放成雪崩之势的山桃花……

　　五、桃花怨语

　　那次离开方山，对芬芳的山桃花依依难舍……想的是要把方山的春色移植家中，而爱花又是多数女人的天性，索兴摘了几枝刚刚努出苞的，同事说，还是你聪明，回去插在放水的器皿中，能开一个星期。

　　家中恰好有空了的酒瓶，葫芦形状，通体透亮的玻璃质地，和青绿色、桃蕾点点的桃枝很般配，冲干净放多半瓶清水进去，插了桃枝。卧室的窗台上有个最佳位置，每天只要太阳升起，阳光一准青眯那儿。就把桃枝“安”于彼地，等待在阳光的关护下——花开。

　　桃蕾极争气的，一天一天从小小的花蕾盛开到怒放……眼看着就要修面正果了，可惜我的欣喜还没来得及若狂，想请女友来家看桃花的邀约还没发出，仅仅三天，花便谢了。花瓣纷纷，落得满地都是……沮丧之际，一时不忍将桃花的遗体从瓶中撤出、扔掉。于此又过了三天，桃枝彻底失去了生命的风姿，像几枝蓬乱的枯柴了。无奈只得把它处理掉，扫到垃圾筒里时突然想：把桃花当垃圾扔掉无论从何种意义上来说都是亵渎。这桃枝如果能说话，会不会怨我的“残酷”？如若它好好的连在树上，花开过，还会结几个山桃的。即便今年枯了，明春又会勃发新的生机！

　　是我的自私“杀死”了桃枝。不能祈求它的原谅了。只是提醒自己：以后要念念为众生。

　　六、方山云雾

　　没领略过方山的云雾之前，对它的奇特只是概念性的理解。以为山高云淡雾浓比一般地方概括些罢了……某个秋天的早上，去看山，雾霭正没边没沿地弥漫开来……不歇气的登上了山的最高处——神坪顶，四下张望，好一片雾海茫茫无际！！空气清爽，兴味盎然，在山涧石砌的小路上漫步，聆听着灌木丛中不知名的虫鸟叫声，一浪浪白雾从脚底下飘飘荡荡涌来……俊逸潇洒，让人遐想。让人神往。让人顿生“生命复苏之感”。脑海里不期然间浮现出观音菩萨驾祥云普渡众生的意像……过后别人玩笑说是菩萨显灵，也许，但更可能是方山圣地中的某种神圣触及灵魂出现了幻觉或者想像。置身空无一人的山之中，想像力变得异常丰富：红的山枫，黄的桃林，刻了字的石头……什么都能引发人无穷无尽的奇思妙想……关于自然，关于过去、现在、未来……万千感触，怎样整理这些思绪呢？本地人都信奉，“无方山不寿阳”。这座美丽的山底下就是我们美丽的故土。毫无疑问是故土养育了我们这些子民，而我们对它的回报却永远太少、太少。一介草木之人的力量微薄得不值一提。不敢言回报那就爱吧，唯有对一草一木的热爱才能表达对这片热土的思索、理解！！有雾的天色，没看见日出，太阳一下子跳跃到了半空中。立时间，满山的雾猝然散尽，天空是不断变幻着的云朵，山风轻轻吹来，才发现，距离来路已经走得很远很远了……云是美的，雾是美的，不断变幻着的人的心境，也是美的。

　　多么美好的一个早上，多么美好的方山雾境，沉浸在这难逢的境地中，才觉得平日里那些忙碌，为生活，为工作，急切的节奏匆忙交错的时光中，失落了一些什么。回首处，心茫茫，手空空……然，蒙尘的心经过了方山云雾的沐浴变得格外清醒。不再怕迷途，听，脚下某个地方的有悠扬、舒乐的诵经声传来，那是方山寺所在，无论走多远，我们都能顺着众神的指引，找到心灵的彼岸！

　　七、怪松物语

　　方山之松，大者干霄，小者栉密。蔽领缘冈，莫穷其数。观者谓泉甘土润，宜乎植物丛生，而其原，实前明雒善士官之所培植也。咸丰辛酉夏，祁春圃相国休暑山居。访得种松碑记，剜苔剔藓，字颇有残蚀漫漶者。相其文义，录以遗雒氏后人，俾重镌之，以垂永。所谓方山怪松，包括五龙松、孔雀松、蛇谷松、两杆旗松、石上劲松等。传说：五百年前一场天灾突降，是夜，雨暴风急，五条小龙惊恐不堪，紧紧盘在一棵古松上，天亮后龙树难分，是为“五龙松”的来历；另有一松被风折去树冠，留一只孔雀栖息。过了几年，枝杈重生，孔雀感念松树的再造之恩，开屏成“孔雀松”；“蛇谷松”说的是蛇与松共同抵制天灾人祸的感人经历。每有暴风雨来了，松便挺起坚强的脊梁，为蛇遮风挡雨；每有人想偷砍松木作材用，蛇便吐着长长的舌信子吓退那些不法之徒……

　　最令人钦佩和难忘的是那棵“石上劲松”。树高13M左右，胸径40CM，长于少土缺水的石缝间。那还是大约70多年前的一个早春，一粒松的种子蕴含了千年的梦想在泥土深处发芽……没曾想，幼苗刚刚破土。一块石头就无情的压了上去……周围的松友们怜悯而惋叹道：这棵松命运不测，刚出母腹就惨遭重挫！

　　幼松偏偏不信这个邪。还在胎儿时期，它就被教导：松的一生就是顽强拚搏努力成材的一生！风霜雪雨也好，自然虫害也罢，处境再难都不能轻易低下高贵的头颅！！支撑松这种植物存活下来的不仅是生命元素，更是品性特质。巨石之下，幼松的性命危危可芨，可它硬是凭借不屈的理想在绝境中抓住一线希望。就这样，日复一日，年复一年，心头压着巨石，在常人无法想像和难能理喻的艰难卓绝中，幼松终于长成了劲松，以它惊人的暴发力破石而出……

　　八、方山秋景

　　方山的秋天，或许是最值得留恋的季节：偌大的森林公园经过了春的勃发，夏的绚烂，此刻正删繁就简，以它饱满的成熟从容步入冬之隧道。

　　踏上山路，纷飞的黄叶勾起许多纷飞的记忆。所有的景物、树木间突然显得那么矜持宁静。

　　微凉的风吹送着松针的清香，诱着你近不及待步步深入。仿佛不期然间落入一个捉摸不定的梦境……桃林正红，野芍药正白。而大片、大片人工种植的油松，国为扎根于上千年来苍海桑田的这方土地，显得底气十足，姿态潇洒，以它浓郁熟透了的绿令人目眩。

　　在历红风雨的洗涤和阳光普照后，方山的秋勾勒变得更加充实而富有神韵。

　　沿登山台阶拾级而上，你会从掩映在半山腰间的庙宇中，看到文殊菩萨安祥的神态，如来佛慈祥和笑容和众多的石刻碑文。

　　登上神坪金顶，拜过玉皇阁，在玉皇大帝面前领略过他超凡脱俗气宇轩昂的气概后，你会升腾起一种与世隔绝，一览众山小的神奇感觉来。从神坪顶凭栏远眺，方山远景，尽收眼底……那层次感极强的各种树木，色彩迷人，穿越于绿影红叶间与草本植物交相辉映，构成了方山一道独特的风景线。

　　方山的沟沟岔岔坡坡坎坎到处生满了荆棘、山楂树、红果子还有许多叫不上名来的野生植物。它们经年累月安之若素地扎根于脚下的泥土，寂寂的生长了一季又一季，以它们特有的资质平衡着生态。

　　偶有一丛立足于崖边的野菊，开放得浓烈艳艳，惹人怜爱。

　　最不可思议的是从岩石中挣扎出来的几株小松树，迎风弄姿，有的经过了二三十年的干旱焦裂，扔挺着不屈的腰身。

　　森林公园还有许多巧夺天工的怪石，如灵龟石、蛤蟆石。那块沐浴在金色秋景中眉目清晰的金鳖石，据说从唐朝时代就昂着头，面朝南，隐隐之中有什么永恒的期待吗？

　　在这样的季节里去方山漫游，能不时感觉到心中微微喜悦的颤动。寻求、思索、震慑遍布于林荫道上，日常的琐碎平庸渐渐遗落脑后。每个心灵对大自然都有不同的向往和需求，而大自然又风流蕴籍，给每个心灵以安慰。

　　来吧，来方山，和这绚烂的风景一起燃烧，将成为你永远的记忆……

　　九、佛戒

　　并不是笑谈。姓席的女子原先有个男友。她去方山居住了一些日子回家后，男友短信约她：什么时候聚。

　　今生不聚了。皈依了佛教。她回道。

　　佛就不能有性吗？男的奇怪。

　　不能主动勾引别人。女的有点答非所问。

　　那别人“勾引”她呢？

　　酌情而定。一般是不可。

　　太可惜了。想到席女子窈窕的身段，性感的唇，男友真心惋惜。

　　其实，席女士并没有皈依佛教。她去方山拜佛只是出于好奇，陪日日诵经念佛的王居士在寺庙里住了一段时间。受佛教感染。决定结束这段非夫妻之情。稍微领略过佛陀教育的人看了以上文字都能会心：席女士虽然没有皈依佛教，但明白其真谛。“诸佛如来是唯心所现、唯识所变，我这个身相也是唯心所现、唯识所变。向佛学习就是向自性学习，这称内学”——《佛陀教育一百句》，北京广化寺。

　　十、佛念

　　那边的花儿真多，去看看？初夏，天气不冷不热的宜人。男孩女孩在方山闲游，男孩发现了一片色彩斑斓寂寂开着的野花。

　　野花有什么好看的？女孩也发现了。出于爱花的天性想近前看个究竟，却不敢接受隐着的彼此心知的另一份约请。俩人相爱，有几个月了，但女孩一直没有下了共度今生的决心。近期，她伤感的发现男孩有些花心，男孩在一家外资企业跑外事，出去执行公务回来晚了和别人去足疗、去桑拿、去那些在女孩听起来很可疑的场所。年纪轻轻就如此没有自制力，以后的天长地久如何过？女孩不能心释……

　　今天，就是来和他谈分手的。但面对一片野花烂漫如云诱惑——有点犹疑。以犹疑之心去花丛中谈情说爱，无论对花对人都是亵渎。这是女孩完全无意识的佛念。

　　十一、佛心

　　什么是佛心？在街上看到一位骑自行车带小孩的妇女，前面有突发情况，妇女刹车不及，小孩眼看就掉下来，跑过去伸手接住，这是佛心吗？奥运火炬接力手金晶，在面对独藏的撕扯时，宁愿以柔弱的身躯去承受不堪的暴力，也要护住怀里的火炬，护住一个火炬手的尊严、一个民族的尊严。就如同她在公共汽车上碰到小偷，会勇敢的直视对方的敌意，并坚持用手机拍下对方的脸，这种淡定与从容是佛心吗？抗震救灾中，率领这支队伍的是被评为“中国首善”、并被授予“中国红十字勋章”的江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标，自发组织由六十台挖掘机等大型工程机械的抢险突击队抵达绵阳、北川一带，全面展开大规模救灾行动。这是佛心吗？

　　……以我们对佛教粗浅而直观的理解，可以肯定的作答：这些就是佛心。一切真诚地向善的心都是佛心！

　　十二、向千佛致敬

　　常走访方山的游客，少数是为游山，更多的是敬香拜佛。好多信众初一、十五都要去寺庙进香求平安。求佛保偌这是天道。所谓心中有佛就有佛，朝拜也只是个形式。真正的信徒都是从身边的小事做起，经年累月做善事，热心公德不图虚名都会有果报。2007年八月初六，方山寺诸佛开光后，瑞象万千。据说，开光那天，大雄宝殿从夜间12点到凌晨5点放出亮闪闪的光，张居士、王居士都目睹了这一奇观。信众们认定了方山寺的神奇，不断去朝拜，依次在昭化院、藏经楼、玉皇阁拈香、展礼：面对释迦牟尼佛形体浑厚，端庄慈祥中透射出一生中博大豪迈的气度；东方三圣、西方三圣坐金色的莲花，形态适雅，静穆端庄的雍容大度；十二圆觉菩萨贴体右袒袈裟，身后有千佛驾祥云的吉祥图腾；还有文殊菩萨弯眉高挑，细目微睁，唇鼻小巧，面颐丰腴，头顶宝冠的端淑慈祥……众生们的心灵沐浴在佛光普照，禅机淳永中……生活有了安慰和依托；生命变得宁静而充实。

　　人在天地间，肉体是可以支撑的，而精神却需要皈依，对一个纯粹的文明人来讲，能够摧毁他的不是自然灾害，也不是战争，而是心灵的无家可归。作为佛教徒和信众的幸运之一，就是有了方山寺这般净土，有了阿弥陀佛做他们灵魂的家园。

　　十三、话说缘

　　对缘通俗的认识就是那句“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。海枯石烂是缘；天荒地老也是缘。父母儿女是缘，情人爱人也是缘；遇到一株树是缘，踩疼了一颗草也是缘……世间一切会心和无法解释的相遇相识相知都能用一个“缘”字了悟。

　　是在人老珠黄，早没有了浪漫的年龄才遇到一段尘缘的，对方绘声绘色描述那些过去的日子。年少如何不得志，如何勤奋工作，如何为家人撑起一片天而不被他们理解，如何心里苦如何想醉酒……倾听的时候，多半保持静默。缘故是，这段似乎心有灵犀又猝不及防的缘起发生在上山之前和下山之后。在怀揣一颗“佛”心或者说被佛教圣地的阳光浸润之后，我无法相信自己能够无挂无碍泅渡到谁的彼岸，世俗如一件脱落的袈裟，蒙蔽住海誓山盟式的咒语。我祈祷过心灵的相知，但没祈祷过爱；我祈祷过转世轮回的再相遇，但没祈祷过今生的重相逢。

　　我曾拿你的洒脱得体炫耀，就像灰姑娘炫耀她的水晶鞋。你是我今生最后一个梦，至少可以这么说——如果与你擦肩而过，我的生命里再没有节日的狂欢。我在佛前默念：既然一切的相遇都是命中注定，一切的相知都是摆不脱的尘缘。哪就让我们珍缘惜缘吧。至于那些无法说清的美好佛会理解，佛会明白，不然就不能称其为佛了。

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