春节遐思散文
不知是古时哪位智者灵光一现，想到了时光如流水这么个比喻。
这比喻好在它道出了时光与流水有着共同的特点，即平等性。也就是说，对时光与流水而言，它们的本质都是平等的，这是它们的本性。这种本性如同我们脚下这方泥土，头上那片蓝天，有着同样的色彩，同样的质地。
你看，当一泓清泉静静流淌，流成一条河时，温柔而娴静，呈现出一种静态美，你几乎难以察觉它们的流动。不过，世间任何事物都会与外界有着各种各样的联系，正因有了这种联系，事物才发生了变化。时光与流水也逃不过这潜规则。那流水，它在遇到地势陡峭时，其流势不会再像地势平坦那般静美，像一个人凝脂般的容颜，而会是急湍甚箭，猛浪若奔，另外则是若遇秋风萧瑟，则会洪波涌起，若遇一道残阳，则会是半江瑟瑟……时光也像这流水一样，它们的不同，都是来自于外部的条件。
诚如刚刚离去，我们还能依稀看见其绰约身影的春节，它本与一年中其它时光没什么不同，却因为人们赋予它不同的内涵，不同的意义，它便与一年中其它时光脱离出来，成为一种庆典。所以，一年中的时光各各不同，一切皆是人类所为。幸好人类制造出的不同时光，对这个世界并没什么害处，不像物种灭绝，否则真的是“呜呼，无法可想”的了。
春节，是中华民族最热烈最欢快最隆重最盛大的节日，人们总是以最浓烈的地方色彩，最浓郁的风俗风情，同时还融入最具个性特色的欢庆方式来庆祝。春节，可说是中华民族的狂欢节。正因如此，人们对春节的亟盼那是可想而知的了。
儿时有首童谣，如家乡古朴的老屋，屋前高大繁茂的老榆树，屋外波光粼粼的`水田，以根植的姿态在我的内心深处如河岸垂柳般摇曳——红萝卜，抿抿甜，看到看到就过年，筷子拈嘎嘎（肉），调羹舀汤汤。
这首童谣之所以令我们难忘，一是它道出了儿时急切盼望春节的心情，二是它道出了儿时盼望春节实实在在的原因。虽说我们还是小孩，可我们却被生活锤炼得多么务实，多么实在的了。我们本应有的飞天想象，我们本应有的天真烂漫都化为了实实在在的生活。这算不算是我们这代人的悲哀呢？不过，说真的，我们现在想起来，内心深处不但没有悲哀的感觉，反而觉得其乐融融，甜甜蜜蜜的。
虽说那时的生活很清苦，人们一年到头都在寻思着裹腹的问题，寻思着如何才能渡过那漫长而难捱的荒月。那时幸福的内涵，就是能有粮食填饱肚子。可不管怎么清苦，每到春节，家家户户都要吃上一顿肉，吃上一顿白米干饭。人们对美好生活的憧憬和向往是执着的，永远都不会失去的。其实，蓦然回首，那时的苦难何尝又不是一种幸福呢？
当一家人团聚，馥郁的亲情，像桌上菜肴升腾起的酽酽香气，有着浓得难以化开的情结。生活越是艰苦，那份亲情像窖藏的老酒，越发的醇香。
每到除夕夜子时来临时，父亲便会将早买回来的一饼火炮在大门口点燃。噼哩叭啦的鞭炮声总会将我醒来，我懵懵然一头撞进了新年。可此时渴睡控制着我，我并没有新年来到时惊喜，很快又入睡了。
新年初一，我一早爬起来，这时，父亲已从油坊边的那口山泉里打了水回来。小时不知父亲一早跑去打水回来做什么，后来方知，这是为了祈求一家人这一年过得像这山泉水一样清清亮亮的。
我爬起来后，穿上母亲亲手制作的新棉衣，新布鞋，小口袋里则装满了头晚上母亲炒熟的花生，还有几颗甜甜蜜蜜的糖。
这一天最高兴最快乐的应该是我们这些小孩子。我们在整个村子里疯跑，遇到大人，只要说声“拜年，拜年”，然后作个揖，就能得到花生糖果之类的美食。我们是绝不吝惜说“拜年”的话和作揖的。
我们曾天真地想，要是能天天像今天这样该多好啊！虽然我们也知道这只不过是我们异想天开罢了。
没曾想，仅过了三四十年，我们的想法变成了现实，真有着神话变成现实之感。现在我们平时所吃的穿的用的，比过去春节时还要好。许多老年人都感叹，说是他们做梦都没想到，他们还会过上这么好的日子。
不知是出于一种怀旧情结还是什么原因，我们总觉得先前的春节似乎才有年味儿，才有年的气氛，我们的心里便产生出很是浓重的怅然若失之感。
按理说，现在的物质生活水平提高了，年味儿年的气氛应该比过去更浓烈，可为什么反而减弱了，以至于大家觉得过年跟平时没什么区别了呢？
现在过春节，大家聚在一起，娱乐的方式除了打牌，便没什么事可干的了。这些一年到头辛辛苦苦挣来的花花绿绿的钞票，在牌桌上飞来飞去，比春天菜花丛中飞舞的蝴蝶更能令人迷醉，更能令人痴狂。像我所在的这个小镇，今年的输赢就好几百万。这还只是那些豪赌的，其他牌桌上的还不算。这种现象，成为我们春节悲凉的点缀！
一切都是那么的发人深省。本来，物质生活水平提高了，大家似乎都过上了幸福的生活，然而在这种幸福生活的光环笼罩下，我们看到的是人们精神生活上的沉沦。此时，我们每个人都应该好好想想，以后的春节，乃至其他传统节日我们应该怎么过呢？
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