品读城市安庆散文随笔
第一章：皖山皖水
每一个日子，汽笛唤醒了黎明，长江这条巨龙，从遥远处走来，带着唐古拉的气势和威猛，一路奔腾。古城安庆，在朝霞中张开青春的面容。轮船剪开江上晨雾，风摇动着古塔上的风铃，日子就这样微笑着，来了又去，去了又来。
考古工作者发现，早在公元前六千年的新石器时期，人类就已经在这块土地上繁衍生息。那条流淌千年的皖河，从天柱的深处走来，从古皖的源头走来，带着亘古不变的潮流，把一路走来的经历，刻在安庆这片土地上。
巍峨的宝塔，立在时间的深处；青山的晓风，江上的明月，为我们描绘出一幅古铜色的油画。
“携两江三湖，伴青山别苑，纵情山水，傲然如塔影横江”
长江，与安徽简称来源之一的皖河会合，再绕城而过，奔腾不息，直达东海。菱湖、
莲湖和秦潭湖，如明珠镶嵌在城区；而绵延这座城市边缘的大、小龙山，则像一道有力的臂膀，护卫着这座八百年古城。
皖河发于斯，流入江，汇于海，古皖国里尽朝晖。
慧可大师南徙司空，中国禅宗由此发脉。
程长庚的锣鼓铿锵激越，它一路往北，唱出中国的京剧国粹。
山是它的筋骨，水是它的灵魂；水流的歌唱，山野的舞蹈，为我们打开一道通往远方的大门。譬如郁达夫，在他的小说中曾这样描绘安庆的莲湖：“东天天角上，太阳刚起程，银红的天色渐渐的向西薄了下去，形成了一种淡清的颜色。远处的泥田里，还有许多荷花的枯干鱼栅似的立在那里。远远的山坡上，有几只白色的山羊同神话里的风景似的在那里吃着枯草。”
八十年过去，郁达夫笔下的山水依然，但却有了不同的颜色。
城在湖中，湖在山里，湖水，倒映着山影；山影，点缀着湖水，此时的城市，则是一幅梦幻般的山水画卷。
2000年，国家旅游局公布中国优秀旅游城市名单共68个，安庆榜上有名；2005年，国务院已正式下文批准，安庆市为第103座中国历史文化名城。这一年，建设部公布国家园林城市名单，安庆市名列其中。
塔影横江，城塔一色，矗立于江岸的振风塔，让这座古老的'城市，充满了独立的人格和卓然的精神。
中国新文化运动的倡导者和领导者陈独秀，曾经在他的自传中特别写到了这座七层八角的砖塔，他说，振风塔是陈家老屋门前的一管大笔，陈家一门秀才，正是得力于振风塔之特有的灵气。
安庆迎江寺住持圣权法师：根据2009年上海同济大学建筑研究所专家对振风塔的测量，塔体自地面至塔尖倾斜仅千分之一，这是国内现存砖石塔中倾斜量最小的，这其中体现着当时建造者的智慧，也是振风塔在400多年的历史中虽经历多次地震仍然挺拔的主要原因之一。
如果说绿水青山是安庆儒雅的儿子，那么黄梅戏则是安庆素面的女儿。
发于乡野的黄梅戏，是民间家具上的雕花，是乡村农舍间的年画，朴素，可人，有几丝野趣，带几分风韵。她一身秀气，唱着《打猪草》、唱着《王小六》，风风火火地朝我们走来，即使是《徽州女人》这样的正场大戏，也分明还散发着时间打磨不去的素朴与纯真。
韩再芬：我出生在安庆，我一降生到这个世界，听到的第一声歌唱就是黄梅戏。我爸爸妈妈都是黄梅戏艺人，受他们的影响，我很小就学会了唱黄梅戏。
黄梅戏是田埂上遍处生长的蒿草，是弄巷炎夏的一纶凉扇，是山乡度夜的一盏油灯，是锅碗瓢勺碰撞的几声叮当，从某种程度说，她不仅仅是一处简单的地方戏，分明就是安庆人喜闻乐见的一出传奇。
韩再芬：十三岁的时候，由我主演的黄梅戏电视连续剧《郑小姣》开始在全国播映。那时候，一到晚上，安庆街头就很少有行人，大家早早地吃完饭，都在等着看那个黄梅戏电视连续剧。可见安庆人对黄梅戏的热爱。我也在那时候一举成名。当然，之所以这样，也得力于当时中国的电视刚刚普及。
皖江有声，向人们述说着一个个迷人的传说；天柱无言，却放开胸怀，俯看这一片苍然的土地。历史，就像一本大书，迅速翻到属于今天的页码。潮涌皖江，风卷残月，承接转移，追赶跨越。历史挥动巨手，把时间定格在安庆的高度。二十一世纪的安庆人，正带着使命，带着智慧，挥动大笔，为中国，为将来，为我们的子子孙孙，描绘一幅瑰丽的蓝图。
登上振风塔，眺望那浩瀚千古的江流上一桥飞架、长虹卧波的壮丽奇景，流淌的思绪，让我们在感叹造化神功，感谢祖先的同时，更加激起创造的激情。
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