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赵州桥散文随笔

时间:2021-05-02 17:40:00 散文杂文 我要投稿

赵州桥散文随笔

  仲秋时节,我来到了赵州桥。

赵州桥散文随笔

  古桥景区园内,丹桂飘香,低音喇叭随处在播放,河北民歌《小放牛》,伴着鸟鸣,不时地扑入耳畔。这优美的旋律,那美丽的传说,都在眼前的风景中融合,都在千年古桥上定格赵州桥在河北省赵县,距离县城只有2.5公里。赵县古称“赵州”,所以,这桥便叫“赵州桥”。宋哲宗赵煦北巡时,曾途经此桥,又赐名“安济桥”,而当地老百姓则直呼“大石桥”,因为它全部是用石头砌成的。一桥三名,还不知道初建时叫过什么名字呢。

  这是一座单孔石拱桥,宽9米,净跨37米。远看像一张弓,横卧在洨河之上,如新月出云,似玉环半沉。桥面没有什么陡坡,走上去如履平地。桥两端的拱肩上,又各建两个小拱,拱上加拱,精巧别致。这种“敞肩式”桥型,既能减少水流阻力,又能减轻单孔桥洞的载重,还可以节省建筑材料。因而,我国著名建筑学家梁思成先生称赞说:“奇巧固护,甲于天下。”

  赵州桥建于隋代开皇、大业年间(公元595-605年),而西方第一次出现这种桥型是在1883年,像法国的安顿尼特铁路石拱桥、卢森堡的大石桥,它们都比赵州桥晚了1200多年。据导游小姐介绍,千百年来,赵州桥曾经历过数十次地震和大洪水的冲击,皆毫发无损,坚不可摧;特别是1966年河北邢台发生了7.2级地震,当时震中距离赵州桥还不到40公里,可赵州桥仍安然无恙。1961年,国务院将赵州桥定为国家第一批重点文物保护单位,而在此之前,它却一直发挥着交通运输桥梁的正常作用。换句话说,作为“国际土木工程历史古迹”之一,赵州桥不仅保持了1000多年,而且使用了1000多年,这在中外桥梁史上简直是一个奇迹。

  “赵州桥来什么人修/玉石栏杆什么人留/什么人骑驴桥上走/什么人推车压了一道沟。”耳熟能详的`《小放牛》,采用村姑与牧童对唱的形式,一问一答,欢快地表达了对赵州桥的赞颂和对建桥者的崇敬。这座石桥是谁负责的呢?唐人张嘉贞在《赵州大石桥铭》中说:“赵郡洨河石桥,隋匠李春之迹也。”张嘉贞是唐代开元年间的中书令,具有一定的身份,他在撰写桥铭时,赵州桥才建成100多年,时间靠得很近,这个记述应该说确凿无疑。然而,老百姓却认定赵州桥是鲁班修的,津津乐道,一曲《小放牛》便代表了大家的心声。

  相传洨河是从龙口吐出来的,直通东海,水流湍急,渡舟难行,给南北交通带来了不便。于是,鲁班决定夜间在洨河上架一座石桥,以利两岸百姓的出行。没有石料怎么办?只见一个牧童从河南岸赶来一群青灰色山羊,一眨眼,牧童不见了,那群山羊变成了一堆青灰色的石头。当鲁班用这些石料砌成桥体后,又见一个村姑从河北岸赶来一群白色绵羊,拐弯走到桥上,小鞭“啪”的一甩,那绵羊无影无踪,而桥面上却摆了两排白玉石。鲁班用它又在桥上安装了栏杆。导游小姐说,《小放牛》之所以采用男女对唱的方式来颂扬赵州桥,就是缘于这个美丽的传说。

  鲁班一夜成桥,感天动地。隐居在中条山的仙人张果老听了,也惊叹不已。他骑着毛驴前来观看,路上又遇到了柴王爷和赵匡胤,一个推着独轮车,一个在前头引绳拉车,他们也是来看桥的。这三位神仙帝王将信将疑,要实地去测试一下赵州桥的承载能力,看它是否牢固。张果老说,如果我骑驴过桥而桥不倒塌的话,往后就倒骑毛驴云游四方。来到桥上,张果老将手中的拂尘一摆,拘来日月星辰,偷偷地塞进了褡裢;柴王爷运用法术,又搬来五岳名山,悄悄地放在独轮车上。这时,只见毛驴重载奋蹄,趔趄前行,桥面上留下了深深的蹄印;柴王爷弓着腰推车,脚底一滑,单膝跪在桥上,又留下了一个膝盖印和一道车辙沟。大石桥在超常负荷下,摇摇晃晃,眼看就要塌下来。鲁班见势不妙,飞身桥下,单手往上一举,稳稳地托住桥身,这才转危为安。张果老当场认输,从此便倒骑毛驴了。如今,赵州桥不仅留下了驴蹄印和车辙沟,也因此留下了《小放牛》一段千古绝唱:“赵州桥来鲁班修/玉石栏杆圣人留/张果老骑驴桥上走/柴王爷推车压了一道沟。”

  漫步赵州桥头,与我同行的市卫生局一位退休干部,疑惑顿生,说:“赵州桥到底是谁修的,历史文献记载是李春,《小放牛》说是鲁班,这不矛盾吗?”是啊,鲁班与李春不是同时代的人,一个在战国,一个在隋朝,相隔近千年,他们不可能同时修建这座桥梁。再者,张果老是唐代人,柴王爷(后周世宗柴荣)是五代人,赵匡胤是宋代人,他们也不可能凑班子来验收赵州桥。我对这位退休干部说,你所提出的这个问题,看起来矛盾,其实并不矛盾。应该从民间文学理论的角度,来认识历史事实与民间传说之间的关系。民间传说是客观存在的能动反映。事实是基础,传说是表象,相依相存。好比一轮明月,如水如银,而它只有借助太阳的光辉,才能使夜色变得迷人。李春是赵州桥的总工程师,被世人誉为“桥圣”。怎样才能表达出对这位桥圣的崇敬之情呢?人们便想到了鲁班,他是“土木工人的祖师爷”,代表着天下能工巧匠的智慧和才能。民间传说把李春神化为鲁班来赞颂,犹如把美丽比作鲜花一样,这多么好啊!宁愿把理想化的东西当作真实,而不在乎那些大家都熟知的事实,这是一般人的心态。为了迎合人们这种心理,民间传说常常采用借喻和夸张的手法,来反映客观存在,表达褒贬爱憎,让人信以为真,听而不忘。我讲了这番话,大家听了觉得也有些道理。

  赵州桥,催生了一首民歌,地以歌传,《小放牛》也唱响了赵州桥。

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