生活中极散淡的事散文随笔
在我们那儿，有一种搬鱼的工具叫“罾”。罾与网是捕鱼工具这个大家族里的两兄妹。
网是小妹，大家都很熟悉。它好像是一朵交际花，娇小玲珑，体态轻盈，没有矜持，没有羞涩，非常的开放，非常活跃，舞女般的善解人意。当她即将跃入粼粼江面的怀抱时，她在空中的翩翩舞姿是那样的婀娜多姿，风情万种，江面上好似绽开了一朵硕大而美丽的花。她的美是一种陷阱，它牺牲自己的色相是为了能捕获河里的鱼。所以我们在美色面前得清醒，理智，不然就会毁了你的身前身后名。然而，在历史的长河中，我们只听说有许许多多的妇女守贞节立牌坊的，却从没听说有男人能在美色面前把持得住的。“男人不是好东西”，不知是不是把男人骨子里的那幅德性描画了出来。确实，妲己、褒姒、西施、貂婵，她们的美色不是让那帮男人丢了国，丧了命吗？无怪乎后人哀叹：“英雄难过美人关。”
罾是大哥。它憨厚老实，性格内向，木讷口拙，寡言少语，沉默如山。我们常常把具有这种品质的人称为“老黄牛”。过去，把这种称谓看作是褒扬，有些人还甘当老黄牛。其实，这种称谓是有着先天的缺陷。因为把人称之为牛，客观上带有轻蔑和污辱的色彩。我们平时是怎么说牛的，“畜牲”，是这么说的吧。你把人家说成牛，不就是说人家是畜牲了吗？还有这牛，犁田耙地拉磨，被人吆五喝六的，辛劳一辈子，它也没弄明白这是为的啥，它从来没去也不会去思考的，更不会像哲人，想出一些抽象空洞的哲理来折磨人。有位圣人就说过：“劳心者治人，劳力者治于人。”
可能有人听了心里憋闷得慌，如同张大嘴时被狂风一灌，只差没背过气去了。不过，你摸到良心想，这老黄牛在你心里究竟有几斤几两。兴许你为它们抱屈目的还是为了自己，为了好利用和掌控这些人。
而罾，就像老黄牛，成天呆在家里，默默无闻，鲜有人识。只有在涨洪水天，它才蹒跚的来到河边，那露出水面的罾爪爪与罾杆，像一只硕大的螃蟹伏在水面上，静默无言的等待。
罾是由麻线织成的四方形的大网，每个角留有粗大的纲绳。它的骨架是由四根罾爪爪和一根罾杆组成。这些都是来自乡亲们自家的竹林。那四根罾爪爪，需得身材匀称颀长，有二至三年的年轻后生，因为它们坚韧顽强，不易折断。如果年轻后生不够，用四至五年的年富力强者也行。
接下来把两根竹子的底端重叠几十公分，用较粗的麻绳把重叠部分捆牢实，这样四根就成二根了，再把二根罾爪爪捆成个十字，当然做成这样，不是为了要向那钉死在十字架上的耶稣祈祷。其实，当时的乡亲并不知道有这么一位外国老儿，就是知道了他们也会觉得与自己无关。因为他们连自己的祖宗都还孝敬不过来，那来那些闲工夫去管这位外国老儿呢。是以他们在做这十字时，是心无旁鹜的。他们把罾杆的一头绑在十字交叉处。罾杆得用一根非常粗壮笃实的竹子，最好是用一种叫“硬头簧”的竹子，这种竹子皮厚肉也厚，很敦笃的，承受得起重量的。罾杆是罾的脊梁，它能否挺得直，关系到罾的骨气问题。是以在选罾杆时，需得要慎重，切不可以为小事一桩，就随便敷衍。刘玄德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
最后把罾的四角与四根罾爪爪的尖端绑在一起，四根罾爪爪就被绷得弯曲起来，像是四脚朝天的一个大怪物，那罾悬垂在空中，像张极大的蜘蛛网，也像古时的车顶上的华盖。这做成的罾，彰显出大气磅礴，雄健豪迈，然而，它的性格使得它只能蜷缩在积满灰尘而阴暗的角落里，做作瑟瑟的梦，不能成为叱咤风云的人物。性格确实能改变一个人的一生。
这罾很是笨重，有好几十斤甚至上百斤。扛在肩头上，像一只张牙舞爪的大螃蟹，也像皇帝出宫乘坐的銮舆。这罾扛起来是很难把握住平衡的，加之山道狭窄，行走起来甚是不便。我看到父亲或者是哥哥拿着这罾行走在山道上时，我的心都是悬着的，我怕他们稍有不慎，会跌下山崖的。
搬鱼是要讲季节性。需得在夏天涨洪水的时候。因为涨洪水，那水变浑浑浊浊的，鱼在水中，看到什么都是黄色的了，也就看不出水里那要命的陷阱了。当它浑然不觉的成了人们的手中之物时，它只能哀叹：“生死由命，富贵在天”。不是在涨洪水的天，你是搬不到鱼的，因为鱼在那清澈见底的水里，能清清楚楚看见你的那张大网的，它不会像有些人，会自投罗网的。我们不知平时说“水清则无鱼”是不是这个意思。
在一个涨水天，我的小哥和三哥扛起罾，来到一个叫麻雀岩的.地方搬鱼。
麻雀岩，顾名思义，是麻雀聚居的地方。麻雀模仿人，把这儿建造成了一座繁华富庶的城市，就像柳永写的“有三秋桂子，十里荷花”，美仑美奂的了。
傍晚时分，麻雀归巢了，这时，麻雀岩上的麻雀密密麻麻的，像是在蜂箱里的蜂子。麻雀在这儿的人口密度，是我们人类无法比的。
麻雀们栖居的高楼大厦是山崖上长的岩胡子草。这种草，纤细柔长，远远的望去，就像是人嘴上的胡子，是以人们称其为岩胡子草。乡亲们给一些东西取名是讲求象形的，这是一门很纯朴很古老的艺术，它只存在于民间，为学者们所不屑。不知我们的学者躲在象牙塔里研究象形文字时，是否想到了到民间去探听民意去。
麻雀在这高楼大厦里钻进钻出，忙忙碌碌，不知它们是在忙家务活，还是在串门子，或者是互相通知开什么社员大会。我们村子里那时就是这样一个样板。
其它还有很多的麻雀，散落到周围的芭茅上和地上的草丛里。像游牧民族和吉普赛人，他们适应环境的能力让人惊叹。
麻雀叽叽喳喳的喧嚷声，像决堤的水，向着四外漫延，能淹没几里远。
那时候，我们那儿，麻雀是鸟部落里的望族。它们栖息在屋檐、竹林、树林、山崖等地方。后来，我在读“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”时，我就想，这啼鸟肯定就是麻雀的叫声了。因为我们每天起来，能听的鸟鸣声，就是麻雀的叫声。我们常常上树或竹子去掏麻雀蛋，有鹌鹑蛋大，煮着吃还挺好吃的呢。只是大人们不让我们去掏，怕我们从树上或竹子上摔下来。如果让大人们知道了，我们就会挨揍，就像我们下河洗澡被发现了一样。
不知什么原因，麻雀一下子就从我们视线里销声匿迹了，现在我们是一个麻雀也看不见了，那时，听人说麻雀坐火车走了，我们觉得那是在讲笑话。麻雀长有翅膀，会飞的，怎么会坐你的火车呢。现在想来还真有这么回事了。看来这麻雀也是极有灵性的鸟儿，它知道运用人类创造发明的东西来为自己服务，这很像是鲁迅先生所提倡的“拿来主义”。不知为什么，没有了这叽叽喳喳的麻雀，我们的心里却感到很失落，难道真的像有的人说的那样：“失去了的东西才会珍惜。”可这时来珍惜又有什么意义呢，早知今日，何必当初。现在来了些比麻雀小的鸟儿，但我们对它很是漠然，与这些鸟儿在情感上有着很长很长的陌生的距离，我们似乎要把麻雀消失这笔帐算到它们的头上。现在我们知道了它们是无辜者，可它不来当替罪羊，谁又来当呢。
小哥和三哥到麻雀岩搬鱼时，那时这麻雀岩还有麻雀。只是当年的繁华不在，显得凋敝、萧条，冷寂的了。就像刘禹锡在“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这首诗中唏嘘感叹王谢家族一样。
当时，人们把麻雀岩开辟成了石厂。为了人类的利益，麻雀只能牺牲自己的幸福了。叮叮当当的錾子手锤声，替代了叽叽喳喳的麻雀声，只是这钢性的声音，让人听了心里直打颤，有种被震得麻木的感觉。麻雀们自然是受不了了，它们无奈的放弃自己世世代代生活的故土，迁徒他方。只剩下些年老力衰的死守着残破的家园，他们反正时日不多了，死在这里，总算是落叶归根的了。就像是三峡移民中那些死也不想搬家的安土重迁的老头子老婆子。
小哥和三哥搬鱼的具体地点是在麻雀岩的对面的山崖脚下。这一道突兀的山崖上生长着许多的杂树，杂树上有青藤缠绕，显得蓊蓊郁郁的，绿色的生命在极力的张扬，反而透露出了荒凉。岩石上长出了碧绿的苔藓，地衣，渗透出点点冷色，凝重沉滞。而裸露的岩石呈青黑色，与那些蓬蓬勃勃生长的植物不同，这荒芜之地，苍老暗淡，凝固冷涩，让人想到它的坚硬和永恒，顽强与不屈。山崖下是一片荒地，长满了锯齿形叶片的芭茅。芭茅是我们家乡最低贱，生命力最顽强的植物。庄稼无法生存的地方，那就是芭茅的天堂。不过芭茅们从来都不会说：“时运不齐，命途多舛。”它们乐观开朗的活着。
小哥和三哥找了个适合搬鱼的地方，把罾放进浑黄的河水里，然后立定在河岸上，开始了搬鱼。
天空还在飘洒着小雨点，天上的黑云匆匆忙忙的奔跑着，像是去赶宴会。因为只有去吃香的喝辣的他才会跑得这么快。我们那儿有句话就是：“当官莫在前，做客莫在后。”
小哥看了一下跑着的云，说道：“还要下雨。”
三哥问是他怎么知道的。小哥说：“你看那云不是在往南跑吗？这云往东，一场空；云往西，披蓑衣；云往南，打烂船；云往北，好晒麦。三弟，你把胶口袋垫到地上，隔隔湿气，把蓑衣放到胶纸上，好坐。”
三哥照小哥说的做了。这胶口袋，就是尿素口袋。这口袋挺厚实的，把一边理破了，可以当雨衣用的。在下雨天，你可以看到集市上，许多农人头上顶着白亮亮的东西，那就是用尿素口袋做的雨衣。我们贫穷善良的乡亲，他们还是极有创造力的，只不过这种创造力透出了乡亲们的辛酸、无奈和穷愁。
搬鱼是粗重活，力气小了是不行的。是武术里面的硬气功，那些投机取巧像四两拨千斤这些杂耍的玩意儿你得抛到一边去。
小哥作为劳动人民中的一员，全靠力气吃饭，他们的身子好像一架发动机，能供给源源不断的能量。所以在小哥的眼里，这搬鱼，就像是我们小孩玩家家样。
小哥把罾放进河里，用赤足在地上蹬了两个呈八字形的脚窝窝，这是为了便于在拉罾时脚站在窝窝里不至于会打滑，也好使得上力气。
虽说这时候是夏天，下了雨，地面的潮湿，加上芭茅上的水打湿了衣服，微风一吹，还是感到有点凉飕飕的，加浓了对干燥与温暖成了渴望。
守候搬鱼的过程是无聊的。希望涌起莫名的兴奋，把无聊压了下去。
小哥过一段时间就去拉罾，他脚站成八字，双手拉着似纤绳般粗大的绳子，身子向后倒着，想借助自己身子的重量来减轻拉罾的力气。
小哥一把一把的把罾拉离水面，有时罾里有几尾小鱼，它们在离水后，本能的感觉到了自身处境的危险，就在罾里拼命的蹦高，像跳蹦床运动员。而在三哥眼里，觉得它们是在高兴的蹦达呢。三哥把罾往身边拉，够得着鱼了，就用手把鱼逮住，扔到空地上，然后放开罾，把在地上作垂死挣扎的鱼捉进笆篓里，又把笆篓浸在河水里，这不是慈悲为怀，是不让鱼死掉。
下午的鱼少，大部分是些小鱼，连鲫鱼都很少。有时，拉起一罾来，连虾虾儿都没有，小哥拉罾也没有什么心胸的了，三哥也无精打采的，坐在蓑衣上，困乏得直打瞌睡。
下雨天，天黑得早，河对岸麻雀岩麻雀的叫声异常响亮的传来，吵得人心烦。不过，麻雀的叫声却分明的提醒着人们，天很快就要黑下来了。俗话说：“麻雀叽叽叽，走路走不到十五里。”
小哥叫三哥回去吃晚饭，顺便把饭菜和电筒带来。因为下午没搬到什么鱼，小哥想晚上继续搬，也许晚上鱼会多些。人嘛，凡事都会往好处想的。再说，反正也是耍，在这里还能多搬几个鱼，能改善生活。
天很快就黑下来了，麻雀的叫声稀稀落落的了，这是睡不安稳的麻雀发出抱怨声，“鸟鸣山更幽”，这里就更加的幽静。
小哥不在搬了，他已饿得没甚力气了，他要等三哥来后，吃了饭再搬。
三哥把饭和电筒带来了，还带了一瓶白开水。这饭是用小麦粉做的巴巴，这巴巴因为少油的缘故，煎得有点发黑，小哥早就饿得不行的了，他拿起巴巴，就着白开水，三两口就是一个，一阵风卷残云后，那几个巴巴就全进了小哥的肚里了。吃了点东西，肚子里有了点货了，精神又来了，小哥就去拉罾了。
这时候的鱼比起傍晚时要稍多一点。偶尔还有一两个鲫鱼。三哥用电筒照到鲫鱼，都要高兴地跟小哥说。好像是在向小哥报喜讯。
天完全黑下来了，小哥与三哥相隔一步远都看不清对方。人们怕黑，已成了习惯。因为有黑的掩蔽，什么见不得人的事都纷纷出来，蠢蠢欲动。这时，他俩听到背后的芭茅，一会儿，唿的一声，都往左边倒去，一会儿，唿的一声，又往右边倒过去。就好像是有一群人在芭茅里按过去按过来的。小哥和三哥一直都以为是风，因为只有风才会把芭茅吹得东倒西歪的。而人，除了他俩个外，连个活物都找不到了。麻雀岩的麻雀都进入了梦乡了，不知它们在梦中梦见了什么，有两行清泪打湿了面颊。后来，小哥和三哥在回想当时的情景时，才发觉，当时，根本就没有风，那会是什么把芭茅弄得来倒过去倒过来的呢。这让小哥和三哥都很是困惑不解的。还有就是他俩明明感觉到没有风，为什么会认为是风在吹呢。可能是认为只有风才会这样，所以也就没去多想的了。这时，鱼也多了起来。小哥对三哥说：“老三，好得我说晚上继续搬，不然还搬不倒鱼呢。”三哥很赞同。
这时，他俩又听到好像有什么东西从后面高高的悬崖上跳了下来，还能听到落地的声音，接着像是在往前奔跑，弄得芭茅哗啦啦的响。当跑到他俩的背后时，那声响就消失了。突然他俩听到河里“咚”的一声，就像是有人扔了一砣石头在河里，这么晚了，自然不会有人扔石头的，于是，他俩都以为是鱼在罾里跳，小哥与三哥心里一阵惊喜，这回要搬到一个大鱼了。三哥把电筒按亮，小哥走到拉罾的地方，他照平时那样的用力一拉，奇怪，这罾怎么拉不动了呢，小哥又用更大的力来拉，结果还是拉不动。小哥想，这罾怕是网到树子上了，这样可就麻烦了，这罾拉不起来，鱼又搬不到，未必兄弟俩今晚上就在这里干守着。小哥把罾放下去，侥幸的想让河水把罾和树子网起的地方冲脱，那样就可以把罾拉起来了。
这次比往回等得稍久一些，小哥才站起来，重新走到拉罾的地方，这回他准备把自己所有的力气都使出来，好把罾一下子拉起来。谁知，那罾竟轻飘飘的，一下子就被拉了起来，小哥吃了个坐墩肉。那罾庚即向小哥压了下来。小哥一见，慌忙站起来，三哥也赶紧上前去把罾杆掌住。待把罾重新放进河水里，小哥对三哥说：“老三，你看好日怪呢，刚才我怎么拉都没拉起来，这下我用力拉，却轻飘飘就拉了起来。你说日怪不日怪！”
三哥听小哥这么说，心里就有点害怕。在农村，大家都说没有鬼，大家又都说见到了鬼，而且说起来是绘声绘色的，有鼻子有眼的，其实究竟有没有鬼，看在眼里来只有鬼才知道的了。
我在小的时候，听了这些鬼故事，不敢走夜路。父亲和小哥的胆子大，不怕走夜路，我很佩服。有时晚上跟小哥走夜路，我不敢走前面，只敢走后面，还要用手把小哥的衣服拉着，小哥见我这么胆小，就逗我说：“前头骑洋马，后头遭鬼打。”我听小哥这么一说，吓得不敢走后面了，要走前面，这时，小哥又会说：“后头骑洋马，前头遭鬼打。”这下子，我吓得不敢走了。小哥见我这样，就对我说：“老弟，这世上哪里有鬼，你是自己吓自己。”我仍是怯怯的，并叫小哥不要说那些话来吓我，小哥答应不说了，我才敢拉着小哥的衣服并排着跟他走。不知什么原因，小孩最怕死，老人最不怕死。
三哥心里一害怕，就不想在这里搬鱼了，他催小哥回去。小哥说：“这时候的鱼多，趁机会多搬点鱼，明天又可吃鱼了。有我在这里，你莫要害怕。”三哥见小哥不走，也没法，他一个人是不敢走回去的。
就这样，又搬一段时间。后来，可能要到半夜了。三哥有点犯困，小哥每次拉罾，都要喊一声三哥。这时，小哥和三哥又听到后面的好像是垮崖了，有一块巨石从悬崖上砸了下来。那巨石砸在地面上，地面发出了一声闷哼，好像是无法承受巨大痛苦时发出的声音。同时小哥与三哥又感到这地面剧烈的颤抖了一下。这下子，连小哥这么大胆子的人，都有点害怕了。因为小哥对这一带悬崖挺熟悉的，他常来这些地方割喂牛草。他知道这一道山崖没有石块裂开，怎么会有巨石从悬崖上摔下来呢。加上前面出现的怪现象，小哥知道，这是鬼在提醒他，不要在这儿搬了，可能他在这儿搬，妨碍了鬼做事了。于是小哥就对三哥说：“老三，不搬了，回去了。”小哥把罾拉起来，也不把罾解散，就原封不动的扛起罾就走了。
第二天，小哥割牛草，他特意到这一带悬崖来看了一下，他发现，咋天晚上，这一带悬崖根本就没有掉一块石头，连一块小石头都没有。
当小哥把这些事讲述给我听时，我更加感到害怕。我相信这世上有鬼的存在。
现在，我长大了，已不相信有什么鬼神之事。但小哥和三哥搬鱼遇到的这奇怪的事，我不知该作何解释。也许大自然中神奇怪异的事，还需得留待后人们去解释吧。