九九重阳爬泰山散文随笔
自古以来就有“泰山安则天下安”的说法，不言而喻泰山在国人心中的地位有多重要？从过去到现在不知有多少人对泰山是慕名而来，乘兴而归。我在二十年前曾爬过一次泰山，那次是在五一节的旅游旺季，印象中除了游人还是游人，更要命的是因为想着看日出，晚上爬的山，沿途的景物风光只是匆匆地一晃而过，并没有真正的领会一下泰山的文化底蕴，因此泰山留给我的印象也就乏善可陈了。自那以后，我虽然几次三番到过泰山脚下，却再也没有动过爬山的念头。
今年的重阳节前，父亲打电话来，提议我们一家与弟弟一家还有父母合家同游泰山。我对父亲的这个提议很支持，立马就答应了。原因呢一是全家中只有我爬过泰山，这次去可以为他们当导游，二是父母虽然在泰山脚下生活了这么多年，却从没有爬过一次泰山，这次如果一家人共同出游，对于他们老人来说，在游览风光的同时又增添了一分天伦之乐，岂不是美上加美？更何况在重阳节一家人登高望远本身就是我们中民民族的古老民俗呢？这次说什么也要去了。
一大早，父母、我们三口、弟弟三口，老少三代合家八人组成一支浩浩荡荡的游览大军乘车向泰山出发了。车过岱宗坊后我们下车拾级而上，开始了徒步登山。最先看到的是孔子登临处的石坊石碑。据说孔子就是站在这儿发出了“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨。其实这儿才只是泰山的山脚处，地势平平，站在这儿哪有什么“小天下”之感呢？我总疑心孔子只不过发表了一下他的抱负，因为一个人眼界高了，无论站在哪儿都会有胸怀天下的眼光与志向。从这儿往上，阶梯两边多是古建筑式的商店，当然真正的古建筑也散落其中，分别供奉着碧霞元君、东岳大帝、观音菩萨、以及关公、财神、送子娘娘、药神、文曲神，等等不一而足，反正是各路神仙聚集了一山，所到之处都是香烟缭绕拂面、香客咸集毕至。在泰山香火最盛的就是碧霞元君了，在民间俗称泰山老奶奶。一进山便看到很多人排队进庙为碧霞元君烧香，队伍一字长蛇般排出很远。由于人实在太多，我陪着父母花了很长时间才烧完香出来，儿子与侄子早已在外面等得不耐烦了，一看我们三人出来便催着进山。
古色古香的商店也为泰山增添了很多光彩，商店里大多陈列着泰山的旅游纪念品，名目繁多，最普通最便宜的'便是“泰山旅游全家保平安”的红飘带与登山用的竹杖了。说起这竹杖，真是惠而不贵，上山的游客差不多人手一根。其实这竹杖的品性不正反映了我们中华民族的“朴实无华、坚韧执着、中通外直、宁折不弯”性格特点吗？在一个商店里我们买了竹杖，还给两个孩子各买了一条红飘带，让他们挂在脖子里充作先锋官的红旗。
过了红门宫便是万仙楼了，万仙楼是泰山的著名建筑之一，上下两层，白石砌墙，白灰勾缝，一眼看去便给人一种古朴敦厚的印象。上层的屋宇飞檐斗厦，颇为讲究，下层的栱形门洞简单明阔，朴实无华，或许这是古建筑的对立统一之美吧？据说当年白氏郞因为被灶王爷在玉帝面前告了御状，致使他的龙筋被抽没有当成皇帝，他因怨恨灶王爷而恨屋及乌，就把所有的神仙装在葫芦里想压在泰山底下，在此遇到了他从未见过面的父亲吕洞宾，惊慌之际，将葫芦摔成了两半，众神仙这才借此逃命。白氏郞后来听从父亲吕洞宾的教诲，又利用吕洞宾送给他的青龙宝剑为众乡亲做了很多好事。后人为纪念白氏郞，便在众神仙遇救的这个地方起楼造阁，这便是万仙楼的来历，当然这是神话传说了。
从万仙楼买票进山，便真正进入了泰山地界。刚开始坡缓路平，往往走出老远才跨上一二个台阶，惹得两个孩子只嚷，这哪是爬山啊，这山路比平路还平，他们哪里知道，山势渐陡，先易后难的道理啊。路旁立着很多石碑，不过大多都被岁月磨蚀的看不清字体了，想着这一路上山不知将有多少石刻可看，我们也就不介意地过去了，果然到经石峪后，看到那些斗大的字排列有一亩地之多，才感叹到泰山精彩的文化风光还远远排在后面呢。
在路上很多游人向我们投来关注的目光，他们或许很是羡慕我们一家人其乐融融的亲情吧？两个孩子显得特别兴奋，一直走在我们前面，倒惹的母亲在后面时时喊着要他们注意安全。父母也是很开心，是啊，辛苦劳作了一辈子，从没有出过门，就连这屈屈百里的泰山，也还是第一次来，想到这，作晚辈的我们不免感到有点惭愧，为什么不早点想到陪他们来呢？一家人一路上走走停停，或驻足揣摩各种石碑石刻、对联扁额，或稍作休息欣赏着远山近景，或拍影留念，擦汗喝水。深秋重阳时节，天气清爽，山上的松柏苍翠似碧、山石岩岩，途中的古迹端庄典雅，石刻各领风骚，一路的风光美晨，一路的历史文化，说不出的赏心悦目，道不尽的欢乐心情。
到中天门时已是下午三点钟了，我们在此休息了一段时间，吃了点东西后父母带着两个孩子坐索道，我与弟弟、妻子，弟媳四人继续向上登去。很快便到了快活三里了，从山下一路向上到中天门，从中天门再往上便是山势更加陡峭的十八盘山路了，唯独快活三里这个地方地势最平，因此无论是上山还是下山，当游人来到这个地势平坦的地界，无不感到身心轻松，舒心惬意，因此取名为快活三里，这也从一个侧面表现了泰山的张弛有度，收放自如的自信吧？这快活三里也真是名不虚传，只见这里青山四围，深涧临边，翠柏似黛，人行柏洞之中，曲径通幽，如入画屏。看过很多前人的泰山游记，多是有山有水，山水一色。山因了水而秀美，水因了山而灵性。山离了水虽然照样很美，但总觉得透着那么一点点缺憾，就像一位美丽的少女少了点内在的气质，就像一部古书缺少了精美的插图。不知是因为季节的原因还是别的？虽然觉得这一路的景色美不胜收，可是一直没看到过水的秀美的点缀，不觉弱为遗憾。就这样想着走着来到了云步桥上，好像泰山知道了我的心事似的，这水的美景不觉就到了眼前。云步桥悬架于绝壁之间，而桥北一条瀑布自石壁之上飞流而下，壁上岩石突兀青苔遍布，宛如一件青衫，白练自上而下在中间一分为二直穿入涧底，恰似一匹白纱。泰山上神仙众多，这也许不知是哪位仙女的珍藏在这儿的荷衣仙袂吧？只见云步桥下溪水脉脉，顺着溪流的方向望去，斩云剑横刀立马站于山涧。书上说“小桥通若耶之溪，曲径接天台之路”，往上走，该是仙界了吧？我们在此停留了很久，才恋恋不舍往前走去。
山势愈来愈陡，我们渐渐气喘起来，又不知走了多少路，跨了多少阶，终于来到了十八盘下。从下向上看，十八盘真如拔地通天一般，像一条游龙昂首于天外。到此时我与弟弟已是挥汗如雨，两位女士也娇喘连连，步履艰难了，看看天空，只得到两山之间的一抹亮色，夕阳已经西下。我说了一声“走吧”，我们四人又两两勾手相连继续前进。只听的竹杖点点轻敲，只看见汗珠滴滴下落，张岱说“蟹行十八盘”，看我们游人，嘻嘻，莫不如此。看一侧，壁立千仞，骤感泰山压顶；转过头，俯仰天地，顿起荡生层云；往上看，石级连连，或有信心不足；往下看，台阶漫漫，立马豪情万丈。细细想来，这泰山确实如人们说的那样“高而可登，雄而可亲”，在天还没完全黑下来之前，我们终于登上了南天门。儿子早已穿着大衣等候我们多时了，上来后与父母会合，他们赶紧把租来的大衣披在我们身上，父母总是永远地时时想在儿女们的前头。
由于太过劳累，我们吃过饭后便租房睡下了。第二天早晨四点多就起来了，遗憾的是由于云层太厚没有看到日出，只等下次来时再补了。我们顺着观光路线观看了日观峰，到了玉皇顶，看过封禅台，又到了碧霞祠，最后来到大观峰。这大观峰汇集了历朝历代的名人石刻，其中以唐玄宗的《纪泰山铭》最为出色与壮观，全文洋洋一千多字，描金字体在太阳的照射下金光闪闪，显示出开元盛世的雍容华贵与开放自信。本来还想参观一下其它地方，因为时间太紧，我们从大观峰下来后在饭店吃过早饭便徒步下山了。
一座山既承载过帝王将相的封禅祭天，又可供黎民百姓进山朝愿，可谓是既威严有仪又和蔼可亲。
一座山既能容道教一教独尊，又能使三教共融，可谓是既卓而不群、一枝独秀又兼容并蓄、和谐共生。
一座山有山有水，既山林如画，又雄奇险峻，伟岸挺拔，可谓是既婉约清丽又豪迈粗圹。
一座山既有着美丽的自然风光，生动的神话传说，又有着悠久的历史文化，可谓是既灿烂绚丽又内敛含蓄。
这便是我们中华民族的国山——五岳独尊的泰山。泰山之所以被称之为国山，天下第一名山，不单单是因为它有着美丽的自然景观，而且还代表着我们中华的文化，以及在文化中蕴含着我们中华民族的精神。到此时我才理解了古人所说的“泰山安则天下安”这句话的具体含义，它是要我们国人一辈辈地传承我们悠久灿烂的文化，发扬着我们自强不息的精神，这样才能使社稷平安，人民平安。
如果有机会我会再登泰山的，也愿天下华人都来泰山，更祝愿天下海内外的朋友都来泰山，感受一下泰山风景文化与历史风貌。
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