西湖中秋夜散文
2011年的中秋夜，我是在杭州西湖度过的。
儿子、儿媳在那天晚上，把我们的亲家公，亲家母，还有我们两家的“小皇上”，孙儿越越接在一起，在西湖边一小酒店吃了中秋宴，饮了绍兴黄酒，品尝了中秋月饼，然后就六个大人拥抱着孙儿，众星捧月似的走进来西湖赏月的络绎人流中。
中秋夜的西湖，灯火辉煌。逶迤的北山上，装置了整架山都辉煌，整架山都在闪烁无比光亮的现代风景灯。西湖环形、洧长的湖边亮的是灯，湖边树上一眨眼、一眨眼的是各色各样缠缠绕绕的链子灯；湖中的亭台楼阁上亮的是灯，南山上、雷峰塔上亮的是灯；湖中水面画舫上，龙舟上亮的是灯；沿湖边的大马路上，一束束强光刺眼的，是无尽车流的车灯。
中秋夜的西湖，是灯的世界，灯的海洋。
我在少年读书时的作文中，曾描写过我们那个中原县城的灯景，把长街上稀疏、昏黄的灯光比喻成天上的街市。看看眼前西湖的灯景，西湖的`灯市，这才应该叫是“天上街市”，这么叫才真正是名符其实。
随着赏月人流上了断桥，看到中秋的夜空是晴空万里，无风无云，湛蓝的天幕上一盘白亮白亮的圆月悬挂在空中。天幕上星星点点的繁星，眨着羞涩的眼睛在与西湖上的灯光比美，此时的西湖在明月映照下如一只巨大的玉盘，盘中的灯光如一颗颗璀灿的宝珠在闪光耀眼，光亮无比，珍贵无比。
在断桥上我回忆到小时侯听老一辈人讲《白蛇传》的故事，讲到白蛇与许仙分别在断桥，那时断桥给我留下的印象是西湖桥断了，人和妖的情断了。是在1990年，我第一次来到西湖上了断桥，才知道“断桥”是西湖这座桥的名字，这个名字好幽默、好深邃、好耐人寻味哟！
这时，湖东边的音乐喷泉又是音乐又是喷射泉水，这景观吸引住了骑在外公脖子上的小孙孙，他双手拍打着外公的头，他嚷着要去看喷泉。我们的赏月路线本来计划是走断桥，过孤山，再走苏堤到雷峰塔，从雷峄塔再租船回钱塘门。我们这一群大人在一起游玩，孩子是这群人的宝贝，能让孩子游好、玩好，本来就是我们的愿望，我们这群人只有听一个三岁小男孩的指挥，从断桥上掉回头，往那音乐声响彻中秋夜的喷泉处迤逦而去。
西湖边上游人如织，也可用摩肩接踵来形容。在这中秋夜观景赏月的，一个家庭成行的最多，不少家庭都带着录像机，而成录像主角的，都是自家的“小公主”、“小皇上”。湖边的文化空地搭建有很精致的小舞台，舞台上艺人在唱歌，在跳舞，在演唱着越剧《白蛇传》、《梁山伯和祝英台》。还有湖边的茶社、茶座，聚集着文人墨客，有的伏案泼墨；有的对着滿座的茶客，举着茶杯，大声的吟诵着苏东坡的赏月词：明月几时有，把酒问青天。
我们一干人众随人流到了音乐喷泉。因为一路上是背的孙儿，从断桥到这里，少说有两公里路程，我有点累了，坐湖边一长凳暂做休息。让孙儿、亲家、儿子儿媳、老伴他们尽兴玩去，我在此处等他们。
坐长凳上休息了一会，恢复了精神，我抬头望明月。此时的月亮，在西湖的正上方，月儿又圆、又大、又亮，我看到了月亮上隐隐约约的山川地貌。这种看法是在读书后，懂了科学知识以后才对月亮是这么看的。而在幼年时，从这中秋月亮上看到的是：月亮上有一棵大槐树，大槐树下有一大石臼，一只老猴子双爪抱着一只大石礅，一下一下的用石礅杵那大石白。这个看法的形成是由来于去世多年的老奶奶，是在五十几年前的中秋之夜，在老家的院子当中，全家人围在一起，吃着祭了中秋月后的水果、月饼，老奶奶会手指着月亮，说月亮上那一团黑影是大槐树，那一堆黑影是老猴子，那一点黑色是大石臼。按老奶奶的指说，会越看越象看到月亮上出现大槐树、老猴子、大石臼。
看了天上的月亮，我又起身扶着湖边的栏杆往水里望，湖底的水里面呈现了一个硕大的一个天，那天上有一个圆圆的、明亮的、亲切慈祥的，妩媚微笑着的月亮，月亮周围是点点的星星。突然一荡浆的轻舟过来，水面起了水波，水波搅乱了湖水，搅没了这湖底的月亮。
我正在湖边看得入神，一苍须老人停我跟前，老者礼貌的招呼我：“老弟，你是外地人吧？”
我答应了一声，细观老者。老者年纪八十有零，身材仍高大、笔挺，一头白发，手执一鹅毛小扇，是个煞有气质，大有学者风度的老人。老者又问我：“我看你这么认真地阅读西湖，看出你对西湖有特殊感情，就想和你进行交流，你今年高寿多少？”
我忙回答：“老弟今年六十有零，看你老哥气度不凡，正想求教于你，了解西湖，认识西湖。”
“几句言语沟通，我们就成知音啦，咱们坐长凳上，在这中秋之夜，慢慢的聊聊西湖，侃侃西湖吧！首先你说说你对西湖的第一印象？”
我们坐在凳子上，老者摇着鹅毛扇听我回答，我看着湖面思索了一会说：“我看西湖就是一个白天、黑夜不停舞着的美女。”
“你把西湖比喻成美女，我的眼光和你是一样的，你听过民间关于西湖美女的传说吗？”
“我是中原人，来西湖很有遭数，没有时间了解、打听西湖，在中原很多人认为西湖和西施应是一对双胞胎美女。”
“哈！哈！哈！”老者听我这一说，开怀大笑起来，“你们中原人对西湖知道的太少了，西湖、西施都是美女，但她们不是一个时代的美女，西湖要早西施几千年，中原人，你仔细听听我给你讲讲美女西湖的传说故事吧。”
话说女娲补天造人时代，女娲在天上看到西湖这块地方，有山有水，土地肥沃，是个很适宜人类生存繁衍的好地方，于是她决定在此地撒下人种。她细观手拎的人种袋子，袋子里边剩的是十个男人一个女人，她犯愁了，在以上其它地方，她是一个男人配一个女人，一对一对的撒下去的，现在到了男多女少的地步，这怎么办？十个男人要争一个女人，势必要引发很多的争斗麻烦，她想不出妥善的方法，只好去了西天向如来佛祖请教，佛祖抽去了男人大脑中的一根争斗筋，然后佛祖宣佈这十个男人共一个女人，男人一切要服从这个女人，女人要全心服侍这十个男人，并为每个男人生一后代。男人们连争斗筋都没有了，对于佛祖的决定毫无反抗地执行了，中国人类祖先的母系社会就是从西湖这块地方开始了。
女人带领她的家族团队到人间西湖这地方定居后，她给这湖取名西湖，给自己取名也叫西湖。西湖不仅人长的美丽，又心灵手巧，溫柔善良。她领着全家族人刚来人间时，在西湖边耕田种稻，稻子种的好，全族人吃用不尽，她就发明了植桑养蚕，巢絲织绸，养花种茶，识字经商。
另外，她女人的育儿功能又特别好，经过几百年的繁衍生息，使西湖边人丁兴旺，逐步建成了城镇。
西湖在发展中也遇到了劫难，就是离湖不远的钱塘江龙王带给的。西湖的超人美丽让钱塘龙王发现了，钱塘龙王是暴龙，色龙，它龙宫里妻妾成群，它自发现西湖后，它成群妻妾在它眼里失色了，它搅动起了漫天潮水，它要冲平西湖，掠走西湖佔为己有。西湖的十个男人及他们的子孙，为了保卫西湖，他们同钱塘龙王展开一次次的大决战。为了长治久安，西湖领导后代们在江边修大堤，锁住钱塘龙。她的十个男人为保护自己的女人，他们在湖的周围化成十座山峰，形成一个永久性屏障，永远的挡住了钱塘江潮水。钱塘龙王不甘心，它的潮水白天冲不上岸，它就晚上也发动铺天盖地的潮水进攻，因此就有了钱塘江的早潮和晚潮，但这早潮和晚潮终久也没犯进西湖。到今天杭州人引钱塘江水更新西湖旧水，就另当别论了。
是人就总有一死，西湖到了人间也难免这个规律，虽然她比平常人多活了几百岁，但也有生命耗尽的时侯，她的生命到了终结时，她自沉于湖底，从此西湖里生出了荷叶，长出了荷花，结出了莲藕。我被老者的西湖故事吸引住了，还在全神贯注听他说下文。
他不说了，他说故事到此结束了，他说西湖故事版本太多，这只是众说之一，要我不必深究。然后他从长凳上起身，挺起他高大身躯，摇着鹅毛扇，潇洒、飘逸而去。
我坐长凳上思绪深沉，抬眼望天上，明月已西斜；又看湖面上，灯光闪烁，万紫千红，色彩绚丽，音乐喷泉又是舞曲，又是冲天摇曳的水柱，把我的眼神搅的朦朦胧胧，幌幌忽忽，似看到月亮上嫦娥舒着广袖，带领无数天上仙女舞到西湖水面上；又似看到西湖、西施带领人间美女，同仙女们合舞到一起。
整个西湖是月滿西湖，舞漫西湖。
此时，湖面画舫上传来歌声，歌声唱：人人都说天堂美，怎比我西湖温柔乡，美女乡。
此时我又仿佛听到南宋一个诗人的哀叹：西湖歌舞几时休？
西湖歌舞为什么要休呢？共和国把国人带到了如今的太平盛世，人们都过上了幸福生活，人们是有兴了才歌，有歌了才舞。人们在歌罢、舞罢，会全身心的投入建没我们这个社会，保卫我们这个社会。
是我的亲人们他们游够了到我身边，把我从幌境中、梦境中唤醒。我的孙儿沉睡如泥的趴在他妈妈肩上，我忙接过孙子抱在我的怀里，儿子欲从此处租小船回钱塘门，我阻止了。此刻月明天凉，我们走回去，找找天凉好个秋的感觉。
众人都支持我，我们走着离开了西湖。
再见了西湖！
再见了西湖中秋夜！
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