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懂的低头才有抬头日志（精选18篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过日志吧，时间过得真快，一天又过去了，相信你有很多感悟吧，是时候认真地写好日志了。如何写好日志呢？以下是小编为大家整理的懂的低头才有抬头日志，欢迎大家分享。
懂的低头才有抬头日志 1
懂的低头，才有抬头，知道谦虚，才有成就，人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。谷子成熟了，就低下了头，向日癸成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。植物如此，倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。
人生，至刚易折，至柔则无损能屈能伸，方能顺利长远。生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得，这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。
现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰；所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。
而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。而成熟的标志，是知道什么时候昂头，什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。俗话说的好：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种竞争的避让，也是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。有的时候，低下头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福；如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。
有的人，不屑于低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行“宁可玉碎不为瓦全”的精神，到最后，伤害了别人，也断送了自己。有的人，做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最强硬的弓，拉的太满，也会折断的，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。适时的低头，就是需要我们的人生要有弹性和韧性，低头的避让是为了更坚定的前进，勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。
人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，弯一下腰，低一下头。实际这都无伤大雅，只要有自己做人做事的底线，是不失颜面和尊严的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。适时的低头，是一种取舍的智慧，并不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，适时的低头，也是需要勇气的，这种低头是一种平和的执着，是为了胜利，而不惜做出一些牺牲的勇气，是一种大智若愚的谦卑，是一种走向成功的.资格。适时的低头，是一种明智的选择，过一扇门，爬一座山，我们，都需要低头的，当一根棍子横扫过来，我们会自然的选择低头和放低身段，否则，受伤的一定是那个自以为是的硬汉。
懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花，会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和修养。懂得低头，也就懂得了不低头，在金钱、命运、权贵、邪恶、困难、人格面前，我们是绝对不能屈服，绝对不能低头，否则，自己将沦陷其中，成为终生的奴隶。
成熟的人，是不会让自己撞的头破血流，而懂得低头，成熟的人，是不会在绝望面前孤注一掷，而是选择退一步海阔天空，巧妙的低头，这即是一种策略，也是一种智慧。人生路途，荆棘遍布，相信低调做人，信奉一句话“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，也许，我们的人生会走的更顺利、更长远，我们的人生也会拥有宽容、大度的成熟和智慧。
若人在低谷、檐下时，在无力回天时，不妨低低头，也许，低头就有一丝光亮，低头就为自己开了另一扇窗，如果，生活中懂得适时的低头，生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。低头处事，昂首做人， 人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。
懂的低头才有抬头日志 2
昔我往矣，杨柳依依，春天的脚步又近了。
十七岁的春天是那么的与众不同，已是高二过半的孩子，心中憧憬的早已不再是春天灿烂明媚的春光，亦不会想往郊外美好的旅行，十七岁春天思考的是明年的未来与梦想。
慵懒的时光，也有慵懒的孩子，当春困秋乏成为我们偷懒的借口时，我想，那就先睡一觉，睡醒再出发。窗外柔和的阳光洒向了我，带着还未解除的困意，迎着温暖的阳光，拥抱属于我们的春。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，丝丝柳条垂荡，似在对我弯腰。充满活力的春，你怎让柳低了头？人们都喜欢称你为垂柳，为何你没有反抗，甘愿垂头，我十七岁的春天怎么可以像你一样那么丧气？不服气的我在柳下驻足，抬头盯着它心想：就你这不好听的名字，怎么可以成为春天的象征，不该昂起头，张开自己的枝干向上生长？微风拂过，远处孩子放风筝的欢笑声也渐渐靠近，小巧的风筝从我头顶飞过，注意力也跟随着它飘摇。蓦然间发现，在众多繁密柳条的身后，那一根根粗壮笔直的枝干，向上攀爬着，那是想与太阳肩并肩的冲动吧。我好像有些明白了，柳，原来你不是在低头，而是拼尽全力在生长，完成你的第一个小目标后，改变方向继续朝着下一个小目标前进，只不过这下一个小目标名叫“低头”。
春，我们不“低头”，心中还有梦想没有实现，我们怎敢低头。高三近在咫尺，高考离我也不远，我绝不能轻易认输，像柳一样认定目标就去做，达到目标，拿取下一把钥匙，然后开启下一段旅程，绝不停下脚步，要大步向前。此时不博更待何时？现在所以的努力都是为了给自己积累方法与经验，锻炼自己成为更优秀的人。每一棵成功的树，都有一个属于它特别的名字，而每一个成功的人，都会经历拼搏的时光。十七岁的春天，会更加努力，朝着自己的方向前行，绝不低头，同样我也必须非常努力，才能像垂柳一样看起来垂的毫不费力。
春天不会低头，它注视着我们这群为梦想奋斗的孩子，给予了孩子母亲般的`关怀，温暖了世界冰冷的心，给予了小草绿色鲜亮的外衣，给予了生命新的开始，引领着我们不断前进，去触碰那近在咫尺的未来。
春天像刚落地的娃娃，它生长着。
春天像朝气蓬勃的少年，他有无穷的智慧和希望，领着我们向前去。我们的春天从不“低头”！高二林翊宁
懂的低头才有抬头日志 3
五千年的光辉历史，五千年的风雨洗礼，五千年的漫长岁月已使我们背负了许多。世界上不存在十全十美的事物，一个人，一个民族，有伟大处，也有丑陋面。也许我们承受了太久的枷锁的压迫，以至于翻身后如释重负般地漠视对社会有益的规则，人情、金钱、权力……当一切都可以改变规则时，那我们来之不易的民主社会又如何维系?千百年民族精神大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?因此，我们呼吁——坚守规则。
在现在这个崇尚叛逆，追求个性，混淆了自由概念的社会，也许有人会“聪明”地认为:规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住?毕淑敏曾经说过:“世界上最可怕的是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。”的确，那是非常可怕的。
决定个人品格的道德素质也决定着民族的品格。坚守规则的民族才是有尊严、有灵魂的民族，坚守规则的世界才是高贵生命的圣洁花园。
有篇短文是嘲笑德国人的:中国留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄，在相邻两个电话亭上分别标上“男”“女”
字样后躲到暗处。后来果然发现德国学生都像看到男女厕所标志那样，毫无怨言地进了自己该进的那个亭子。有时，“女亭”闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”流动。面对中国学生的惊讶，德国学生平静地耸耸肩说:规则嘛，不就是让人来遵守的吗……作家柏杨先生说:“夫排队者，是人类文明外在的寒暑表。从一个国家的排队秩序，可以准确地判断它们的'文明程度。”他在《排队国》中，把中国和美国进行对比，揭露了中国人的无序与自私。
这种对比着实发人深省，也冲击着每一个有良知的中国人。这不禁让我们为现实中等车、取款、就餐存在的有队不排、有秩序不遵守的普遍现象而羞愧不已。
有人总结说，在公共场合，极有涵养的不再是中国人，被世界公认最有“绅士风度”的是英格兰人，而最有公共观念、尊重人权的则变成了美利坚人……
一个三岁的孩子执著地屡次提醒舅舅遵守规则的故事使我们明白:懵懂无知的小孩，能够认真遵守规则，因为他们的世界很纯净，黑即黑，白即白。大人倒时常没有耐心和勇气对自己定下的规则负责。
甘愿接受规则的心灵是真正自由的心灵。坚守规则，在规则面前低头，才是人类崇高精神的最佳体现。
懂的低头才有抬头日志 4
徐志摩有诗云，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
低头，因了眼前的那个人；温柔，缘于心头转转折折的情感。李白《长干行》里的小女子，与夫君青梅竹马，一起长大，“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回”。想象那十四岁的新嫁娘，含羞的模样如花半开，捏着手帕一角，任你怎么呼唤，就是不应，就是不抬头，青涩的娇柔极其可爱。南朝乐府《西洲曲》是江南少女对江北情郎的相思，有一句“低头弄莲子，莲子青如水”，万分动人。少女去采莲，见莲子青如秋水，低头把玩，不知过了多久。“置莲怀袖中，莲心彻底红。”念起远方人，回环宛转情无限。
而男子怀念心中的女子，有宴乐之时的回忆，有离别后的'相思，更有阴阳两隔的无尽思念。苏东坡念及亡妻虽说是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，梦里画面却也不离“小轩窗，正梳妆”。贺铸为妻赵氏所作的悼亡词《鹧鸪天》，与苏轼词被称为古代悼亡篇章中的双璧。这篇似更打动人心，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”糟糠之妻的贤惠令他感念，灯下低首补衣，成为词人不能忘怀的生活影像。
《红楼梦》中，对宝玉，恐怕只有晴雯、袭人最为用心。黛玉一年也就做个香囊，宝玉还巴巴地贴身收着；探春做鞋为的是求宝玉买回市面的古朴小玩意儿。但晴、袭二人就不同了，袭人绣肚兜是怕宝玉踢被子着凉，而且选择在宝玉午睡时做，宝钗来看时，袭人才说，今儿做得工夫大了，脖子低得怪酸的。晴雯给宝玉的雀金裘织补，正是病中，头重脚轻，咬牙挨着，至少两三个小时，硬是挣命做了出来。二人一贤一慧，真心待宝玉，一个是平常日子的相守，一个是对待知己的情义。一样的低首，不一样的温柔。
柳永多作慢词，俚语甚多，有一首《定风波》写道：“早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。”这种寻常日子，是那么的岁月静好，现下安稳，也是一个女子低到尘埃的愿望。你看，他在铺纸写字吟诗作词，我边拈着针线低头做活边说着话，虽为闲语，却是真情。
一低头的温柔，不言不语，纯粹干净，东方传统含蓄的美，在心与心之间宛转交递、回旋。谁的一低头，温柔了谁的眼睛，温润了谁的岁月？
懂的低头才有抬头日志 5
我们绝对不能向困难和挫折低头，一低头就代表放弃，一放弃就代表失败。所以，在困难与挫折面前，我们要挺胸抬头，一抬头就代表坚持，只要坚持，就意味成功。
记得前年的冬天，期末考试刚一结束，学校的音乐老师就到各班来招兵买马，挑选喜爱跳舞的人进行排练，准备参加县里的文艺汇演和镇上举办的“古驿春韵”文娱晚会。我们班也有几个人选。下午，我们到音乐老师那儿先看了一遍那个舞蹈的录像，接着就跟着老师训练。前面几个动作很简单，老师一教就会了。可到了那个舞蹈的主打动作时，好难好难，我们跟本就学不像，而老师又告诉我们：“今天只是海选，过两天再来‘踢’人”。听了老师的话，我们练得很刻苦。我担心第一个被‘踢’的人是我，于是，我每天放学一回到家就开始练习。由于我是第一次参加这样的剧烈运动，所以还有些感到不适应，加上那几天胃口也不太好，人就似乎渐渐变得憔悴了。丁甜离我家很近，所以我们常在一起练，共同切搓琢磨，找出缺点，改正错误。到了“踢”人的那一天，我们都把自己最好的一面展现了出来。最后我和张利苹都留下来了，丁甜也没被淘汰。那两天我们高兴得嘴巴都合不拢了。
日子越来越近了。 ＊月 ＊ 日，我们演出的第一站邵新煤矿。我的心里非常紧张，像揣了一只小兔子一样怦怦直跳，因为那里有我的父老乡亲，有我童年的伙伴，如果演砸了，别人评头论足多不光彩呀！结果挺好，一帆风顺。余音未尽，掌声雷动。寒冬腊月，天气十分寒冷，担心我们感冒着凉，校长特意派人给我们熬了姜汤，一卸装就给我们喝，因为我们还有有两场更重要的演出哩！第二场是在梁平名豪广场上的文艺汇演。那天天气更冷，可我们还要穿着高腰露脐短袖的衣服，冷得直打抖，但我们还是用饱满的热情坚持了下来，并获得了令人满意的'大奖。最后一场演出大概是元宵节之夜在镇政府广场上的“古驿春韵”文娱晚会。我们再接再厉，一如既往。虽然台下聚满了观众，台上要与袁中的哥哥姐姐和各驻镇单位的叔叔阿姨PK，但是凭着我们表演的天真、活泼、轻盈、靓丽，依然征服了广大的观众。我们以优异的成绩获得了第二名。我们得到了学校给我们每一小演员的大红包，我们有说不完的高兴。
不抛弃，不放弃，不向困难与挫折低头，“坚持就是胜利”。这就是我参加这次活动的最大的收获。
懂的低头才有抬头日志 6
这是一个西藏的故事。这个故事发生在许多年前。当时，射杀和乱捕野生动物不受法律惩罚。即使是今天，可可西里的枪声仍在与自然保护区角落里挥之不去的邪恶声音交头接耳，那里守卫的脚印很难找到。那时，曾经在西藏北部跑步的人们总能看到一个肩上长着长发、留着大胡子、穿着藏式长靴的老猎人在青藏公路附近移动。闪亮的叉形枪斜挂在他身上，他身后的两头隐藏的牦牛驮着沉重的猎物。他没有名字，走遍全国，在西藏北部下雪，整夜呆在河湖的源头，饿的时候煮黄羊肉，渴的时候煮几碗冰和雪。自然，捕获的兽皮将会以一笔钱的`价格出售。除了自己的一些消费之外，他还会花更多的钱在救济鲁豫的朝圣者上。每当老猎人给朝圣者以安慰时，他总是热泪盈眶地祈祷：上帝保佑你，平安无事。
一天早上，他从帐篷里出来，伸了个懒腰，正准备喝一碗铜制的酥油茶，突然，他看到一只肥胖的藏羚羊站在两步外的草坡上。当他的眼睛亮起来时，一个美丽的东西来到了他的门前！睡了一夜后，他立即以新的势头冲了上来。他毫不犹豫地转身回到帐篷，拿起叉状枪。他举起枪，抬起头来。奇怪的是，这只肥胖的藏羚羊并没有逃跑，而是用期待的眼神看着他。然后他朝他走了两步，用前腿砰的一声跪了下来。与此同时，只有两颗长长的泪珠从它的眼中流出。老猎人的心软化了，他扣扳机的手松开了。这时，藏羚羊跪下来求他饶了他一命。但是他是一个猎人，他对藏羚羊没有同情心是很自然的。他闭上眼睛，扳机在手指下移动，枪声响起，藏羚羊倒在地上。它倒在地上后，仍然跪着躺着，眼里分明含着两行泪水。
那天，老猎人没有杀死或剥下他要抓的藏羚羊的皮。向他鞠躬的藏羚羊总是出现在他的眼前。他有点可疑。藏羚羊为什么跪下？这是他几十年狩猎生涯中唯一看到的景象。晚上躺在铺位上，他睡不着，手一直在发抖。第二天，老猎人战战兢兢地剥了藏羚羊的皮。刀刃下的腹腔打开了。他惊讶地大叫，手里的屠刀咣当一声掉在地上。原来，在藏羚羊的子宫里，有一只小藏羚羊静静地躺着。它已经形成并自然死亡。只有到那时，老猎人才明白为什么藏羚羊又胖又壮，为什么它会弯下腰为自己下跪。它在乞求猎人救他孩子的命。对世界上所有慈爱的母亲，包括动物的崇拜是神圣的。
打开你的胃，打破你的肚子，中途停下来。那天，他没有去打猎，而是在山坡上挖了一个洞来埋葬藏羚羊和它未出生的孩子。与此同时，他的分叉枪被埋了。从此，老猎人消失在西藏北部的草原上。没人知道他在哪里。
懂的低头才有抬头日志 7
“天将降大事于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，穷乏其身，所以动身任性，增益其所不能。”成大事怎会一帆风顺？通往成功的道路总是布满荆棘与曲曲折折，若其能成大事者，他会直面困难，昂首挺胸，不退缩。因为他知道，一但退后，困难便r如七八月的飓风般从黑暗席卷而来，将一切湮灭。面对困难，只有正直，不可退缩.要抬头大步向前方迈进，成功，才不会遥不可及。
抬起头走路，即使会摔倒，趴起，再来。
以你只闻到的香水，却看不到我的汗水“一句而成名的聚美优品CEO陈欧以成功的创业告诉我们困难，不算什么，它们只不过是通向成功的奠基石而已。”你可以否定我的现在，却不可以否定我的未来，我要用行动向你证明：“这是谁的时代”,陈欧创建“聚美”不是一句两句便可解说完他的困难的父母的`否定，朋友的劝诫，女朋友的背叛，同行的轻视，前辈的藐视......这一切像一座座巍峨的高山重重地压在陈欧的面前但他并没有因此放弃，他将它们的否定化作力量装进行囊内，他爬过一座又一座高山，终于，有一天回头看看，已将重重大山抛在脑后迎面而来的是壮丽的风景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要紧，别扭头转身离开，要拍拍身上的灰尘，擦干眼泪，继续走。
抬起头走路，行不通，换条路。
眺望远方，是成片成片如海一样的金黄灿烂的向日葵，那么令人神怡，令人有种想闭上眼睛深呼吸张开双臂，一切都很安静，随和，只听“砰”一声，在平静的画面上痕痕的划了一刀，画裂了，但，增添了一种感伤美。那是梵高，以一种无法挽回的方法结束了自己的生命，他一生穷困潦倒，只靠哥哥的救助来维持生计，他的思想让人难以捉摸以至于深爱着她的女子也恶狠狠的离他而去。他不曾卖出一幅画，每日扛着“精神病”的骂名过日子。终于有一天，抬着头走路的日子对于梵高来太难了，他停住了，不再往前。因为这重重的困难压得他喘不过气没有力量再走一步，一小步也不行，于是，用鲜血结束了这段充满奇幻炫丽的路途。梵高，最终，选择了低头，似乎是错误的选择，对他来说，是一种释怀。
抬头、低头只在一念之差，选择哪一方，决定权是握在我们手上的，因为命运是由我们自己决定的，当困难直挺挺的叠在你面前时，我们要有坚定的意志将其推倒。但，如果累了，放弃，未尝不是个好方式。
懂的低头才有抬头日志 8
高三的生活里没有采菊东南下，悠然见南山的闲情逸致，没有天生我材必有用，千金散尽还复来的自负自信，更没有人生如梦，一樽还酹江月的豪迈气概。向高三低头体会着惨淡生活下的美丽。
----题记
每天重复着三点一线的生活，加深了解着孔子的博学：学而时习之，温故而知新，知之者不如好之者等等精华传统文化的延续，总是想摆脱这漫长无望的高三生活，抬起憧憬的头颅试着往外看看外面的世界，不顾眼前，头颅仰得越高迷茫失落越甚。
在最后的冲刺阶段里，压得人让喘不过气的时间里，高三的读书环境到突显了一片宁静，各自做着自己的'事情，黔默着，真应征了那句话：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”那是一种很诡异的氛围，这种诡异的气息静幽幽的充斥着高三的生活。让我的高傲的头颅不得不地下来瞧瞧到底是发生何等事情，心猛地〝凸〞了一下发现抬头仰望的只有我，他们都低着头的样子，让我想试着浅尝。暮然发现低头，放下万般包袱睡下，是我抬头时重未体会到过的满足踏实。低头，天马行空的思维戛然而止，是我抬头时并没感到过的感觉，那是一种忙里偷闲，轻松愉悦油然而生的存在感。这种感觉就像在黑暗天空里出现了一道曙光，象征着希望，而希望却又是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望，便有未来，而我变存在于这，让我拥有再次抬头时真正有勇气仰望光芒四射的阳光！
抬头与低头就像杯具与洗具，若只顾抬头仰望未来，就像杯具孤零零地守着茶水的苦味，倘若低头着重于眼前的实际，就像洗具因时时地冲洗才让杯具有了丝丝地甘甜。若把高三的生活比喻成天空，抬头只有阴云满布，这样的度过该怎样完成，太过的未雨绸缪，只能多加烦忧，抬头于低头只有两个动作却牵系着两个不同的人生角度就像几米的《希望井》中的这段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”
高三的低头不是向未来低头，而是向将来致敬。
高三的低头不是恐慌于高考，而是将眼前做好。
高三的低头不是救命大声喊，而是等待最美风景。
所以，请别放弃，抬头与低头选好一种角度是一种胜利。
所以，请别放弃，杯具与洗具搭配好。人生也是一场喜剧。
所以，请别放起，在最绝望的深渊里，还有星空当做调味剂。
懂的低头才有抬头日志 9
有时候低头，并不代表着屈服，学会低头，让自己多一分忍耐。
走在平坦的小道上，抬起头，昂着胸，未曾刻意注视脚下的一切，周遭的空气中弥漫着熟悉的青草香。蓦地发觉，学会低头，会发现不一样的世界。
低头也是一种风度，不可缺少勇气，低头需要的是博大胸怀。生活中需要我们去低头，去虚心请教他人。金无足赤，人无完人。要想进取，就必须努力去学习。低头，不是胆怯，不是畏惧，不是软弱无能。低头静思，可以知不足，明得失。三人行，必有我师。低下头来，坦然地接受自身的不足。
低下头来，虚心向能者请教，不耻下问，才可以获取丰富的知识。我们从母亲的肚子里来到人世间，好似一种白纸，我们要生活，生活需要许许多多的学问。学问学问，必须边学边问。不懂装懂，害人害己。敢于低头，诚恳地接受别人的正确指教，必须低下头来，学习他人的长处，改正自己的不足，才能不断进步。学会低头，可知宇宙茫茫，可以认识芸芸众生，可以感悟人间温暖。学会低头，能解除心头烦恼，远离后悔遗憾，与良机结缘，同财富握手。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的.人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
在浩瀚的社会里，我们每个人都是非常渺小的，合理地定位自己，将是我们获得成功的关键。低头者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。人缘好的，事业最顺，进步最快的人，往往都是“低头”的人。
学会低头，是为了让自己有一个更加宁静的心灵;学会低头，是为了让自己摆脱困惑。学会低头，学会忍让，学会正确对待酸甜苦辣的生活。毕竟，人生在世，低头总会比抬头的次数要多。低下头来请教别人，可以解不惑，扫除生活道路的障碍。学会低头，能让你从“砂石”变成一块“金子”，闪闪发光，为世界增添一笔绚丽。
懂的低头才有抬头日志 10
每个人都需要一盏灯，这盏灯在不远处引领着你前进，这盏灯叫做目标。但若这盏灯太亮了，它就会刺伤你的眼，让你无法看清脚下的路。从前有一位大师对自己的徒弟说："当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就剩下一只眼睛寻找道路了。"是的，人生可以没有灯，但，绝不可没有道路。"生活令我迷失。"有些人这么抱怨，这些自认为自己因没目标而迷失的人也许是因为有太多的目标而迷失了自己。
作为一名高三学生，我对此深有体会。有事自己会对未来有一个猜测，一种幻想。幻想自己将来应该做什么工作，做什么样的'人。而年少轻狂的自己便会认为自己什么都可以做，什么都可以轻易拿下。当这写华而无实的所谓目标填满自己生活时，自己就会在这重重目标中迷失，忘记了自己这些理想的本质是什么，忘记了看看脚下的路。高三的学生需要一盏灯来指引，但若这样的灯太多，便会令自己搞不清方向，此乃大忌！无论是求学还是处世，必须做到心无杂念。你一定不会忘记那个为帮助穷孩子读书而最终逝世的歌手丛飞。丛飞曾经透露，他最初帮助这些孩子并不是完全发自内心，而是有着一种虚荣的成分在其中的。
因为他发现这种行为可以引起媒体的关注，而后来他发现她是真爱这些孩子的，为了他们他可以连唱多少场都不敢疲惫。于是他开始沉下心来，一心一意Eileen自己的内心来帮助他们。他没有考虑到他的目标是什么，是为了社会的关注？是为了孩子的报答？都不是。他只是帮助这些孩子可以上学，就这么简单。而正是因为他这种心无杂念，做好了事情的本质的精神，打动了我们，令人深深地敬重。试想，若他依旧为了那个称赞，那个关注而做这些事，他会得到称赞，得到关注吗？答案自在人心丛飞做的对，他的这条路走得艰辛，走得曲折，但走得坚定，走得脚踏实地。因为他看的是路，而不是远处一盏盏花花绿绿的灯。
这一点，就值得我们崇敬。有几个人可以做到心无杂念呢？低头看看自己脚下的路吧，这条路上也去会有坑，也许会有香蕉皮，也许会有金子。别让那灯次了你的眼，这样你就会少掉一个坑，少滑一跤，多一个机遇。“蚓爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子如是说，想想自己要当那条蚓，还是那只蟹呢？
懂的低头才有抬头日志 11
作者：傅琪芸
小学五年级，我第一次低头，使我懂得了……
我是个从不低头的人，在我心中我总是认为自己是最棒的，如果让我向谁道歉，我都要发小脾气，可那一次，我因不低头而“撞伤额头”……
“年少轻狂”这个成语用在我身上，恰到好处，那天是班干部竞选，我信心满满的走上讲台，毫不掩饰的介绍了自己的优点，还夸下海口说：“没有人能像我一般胜任，内心充满了自信和壮志豪情的我因没隐蔽自己的光芒，最终……
失败与挫折不期而至，把我吓了个猝不及防，还顺带“晴天霹雳”，但我却自以为是的认为这一定是我的成绩与表现不够，我应该更加释放并展示自己，也许是我过度的自信在作怪，同学们始终不能以平常心接纳我，我悄悄地走进教室办公室。
老师看到我进来，有些诧异，也有些喜悦，面带微笑温柔的问我：“你来找错误了？”我一头雾水――丈二和尚摸不着头脑，一脸疑惑的问道：“老师，我有什么错误吗？我认为是我不够优秀”。老师撇了撇嘴巴，无奈的对我说：“谦虚！”
我默默的走出办公室，思索着“谦虚”，我也不知为何，竟半天不明白谦虚的意思，似懂非懂的按照老师说的去做，我放下了趾高气昂的态度，缓缓走到同学身边说：“小明，我哪里不对？”小明一脸惊讶的'看着我，我以前说话总是声音高亢、尖锐，话语中带着清高与刻薄，我从未像现在这般平和，小明高兴的拍了拍我的肩说：“你什么都好，就是说话态度让人不舒服。”我的内心泛起一丝波澜，似乎有种茅塞顿开的感觉，舒服极了。“谦虚，谦虚。”我默默低下了头，细细品味着这两个字。
新一轮班干部竞选开始了，我慢慢的走上了讲台：“同学们，我这个人有很多的不足，之前一直没察觉，我因之前的骄傲、浮躁，没有一颗谦虚的心而道歉。”说着，我鞠了一躬，“并希望在大家的监督下成长完善”。台下爆发出一片掌声，我看到老师欣慰的笑容，我也笑了。
就在这天，我遇见了一个更优秀的自己，学会低头的自己。
低头是个简单的动作，但这是一种态度，一种虚心求教的态度，但低头拥有尊严、拥有自信，低头并不是自卑，在那低头的瞬间，我感觉到了一种前所未有的喜悦和顿悟，低头不仅仅是谦虚，更是为了更好地了解、超越自己，是一种对完美的追求，就如同蹲是为了更好的跳跃到全新的高度。感谢那一次低头，是它让我踏上追逐奋进的旅途……
懂的低头才有抬头日志 12
人善被人欺，再善是傻子；不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。——题记
世界上出了许多的名人，牛顿曾评价自己，说自己只是个在海边玩耍的孩子，面对茫茫大海，找不出一点真理。这就是之所以被尊重，他们心怀谦卑，永远躲在门缝里看自己，因此才能成为万人瞩目。
有一条小溪，它流过水村里头的小溪，越过水池，它知道在遥远无期的那边有大江大河。它知道自己微不足道，于是它谦卑地走自己的路，流向大河，又随波逐流腾冲到了大海。从那一刻开始，它的小小水滴不再平凡，成了邻居大海的`万分之一，小溪的水，在这儿得到了生生不息的永恒！
有一块石头，它隐于山林，没于草间，不为人知，它长得再平凡不过，并不同于周围的同伴，花花色色，多姿多态。即使历经千百年的风吹雨打，它仍保持原来的模样，谦卑无声地藏在草丛里久久不见离去。后来石匠在山间找材选上了这石块，他精心雕琢，得到众人赏识，立于市中心，受来来往往的路人膜拜。
有一株小草，它并不想过早长大，所以才尽可能地避免与同伴争夺阳光雨露，它想先帮助身边的人成再顾及自己。同伴没有在意它的付出，不断长高，渐渐的遮掩了那株傻傻的小草。小草弯下了腰，渐渐枯萎，再也找不到原有的生机了。小草最后枯萎化成了养分，成了同伴的食物。
有一头狮子，它在狮群里一声不吭，从不与同类攀比强弱，也不会去抢夺别人的食物，即使自己食物被抢了，也是心甘情愿，它在狮群中成了谦卑的形象。群狮便不把他放在眼里，甚至还有互相残杀的念头，它的安危连自己的母亲也不管不顾了。食物的缺失，令它不得不啃食草原，从此日渐消瘦。终于，在同类的争抢引起斗殴中，无声无息地死在了原野。最后也死无全尸，秃莺将其啃得一干二净。
在喧闹浮躁的社会，你的确应该看自己前方，走自己路，保持心平气和，保持那一颗向上却不浮华的心。
但这只是其一，在你争我夺追求名利的斗兽场上，这时你却不能缩着脑袋祈求平安。因为交易场如同战场，没谁能沉默着成为百万富翁。
所以，不能一味谦卑，不要总帮着别人，过于善良，自己却止步不前。有一种人生态度，叫低人谦卑。当你拥有巨大成就时，低下头，众人会给你一片天；当你在赛场上作为普通人，去谦让，对手只会处于你于死地。
懂的低头才有抬头日志 13
这次军训，使我受益匪浅。早晨，教官来了，教官长着一张国字脸，头戴着一顶军帽，显得威严了许多，他身材笔挺，眼里炯炯有神地看着大家，我们都兴奋起来，迅速站好队，开始训练步操。
第一节课下课了，大家全累了，军姿的训练，看似平常，却令我们在最短的时间里“享受”到了痛苦。再加上太阳的恶毒，嗓子上火辣辣地疼。全班都偷懒了，趁教官一不注意，全都坐在跑道上了，在训练步操时，不断女同学报告需要休息，教官在顾着这样排，那排就坐了下去。可是，十三班呢?他们脚下如定了钉子一般，死死地站在位置上，他们像一棵又一棵的小树那样笔直地站着，连最调皮的×××都服从教官口令，规规矩矩地站着，没有一个人嬉闹。
下午，考核了，我们班的同学们坚持不住了，候场时有的玩玩具，有的聊天，有的在一旁打来打去。上场了，大家做了几个动作，有气无力地喊“一、二”好似风一吹，就可以使无影无踪。不得而知，我们拿了二等奖。再看看教官，无论什么时候，他都用标准的姿势站着，不管我们是坐着还是站着。有句话说得好：“困难面前不低头。”生活中，就是有许许多多的人通过坚持，再坚持;努力，再努力才取得成功的。我看过一本书，里面是讲有关爱迪生发明的故事，看到一个小故事，至今我还记忆犹新：爱迪生曾在火车上卖过报纸，他在一节废了的车箱里做试验，后来，他不小心把硫酸洒到了地上，车上立刻着起火来，列车长及时把火扑来了，然后把他的.实验室给毁了。
还有一次，爱迪生在火车站时被人扇了几巴掌，并把他的一只耳朵给打聋了。在恶劣的环境下，他发明了电灯、电话机……他不是一个最聪明的人，但他是一个最顽强、最执着，为心中的一个又一个的梦想坚持不懈努力、无论付出何种代价，都在所不惜的人。茫茫人海中，有无数的成功人士，在他们的背后，都是有一段刻骨铭心的经历，可是他们坚持下来了，一步一步慢慢“走”下来了，所以，他们才能到达成功的彼岸。我们军训也是，只有我们挺过来了，不懒散，坚持住，做到每一个动作做标准，我们才可能拿到一等奖。不经风雨怎能见彩虹，不经历磨难怎能成功?彩虹，只向那些坚持住的人绽放。
军训告诉我们：困难面前，不低头!把失败化为走向成功的阶梯。相信成功，离我们不远了!
懂的低头才有抬头日志 14
如果这命运从不肯眷顾我，我能做的，也无非是低下这曾经高仰的头。
世人都不屑那些低头的人，甚至唾弃。我也热衷于倔强这种执着的方式，深深地，或许这是少年们的通病，青春期里不断蔓延的病毒——还无可救药。
少年都高昂着头，证明他们存在着，证明他们独一无二、举世无双地存在着。纵使狂鞭笞打，皮开肉绽，依然动也不动。或许狂风暴雨中，血淋淋的伤口对于他们来说才是最引以为傲的倔强的证明。
“我和我最后的倔强，握紧双手绝对不放。”
倔强，拳头，不低头——王者。哪一个少年没有英雄梦，每个人都炽热地追求着金色的光芒，飞蛾扑火般，年轻让他们不计沉重代价，甚至是生命。
因此，“赴汤蹈火，在所不惜”成了他们无比热衷的盟誓之词。为了梦想啊，一头扎进去，无所保留。
我热爱倔强这种执着的方式，深深的，曾经。
一切疯狂都只是曾经。
原来倔强并非无可救药，我们都遗忘了还有时间这一剂无所不能的良药。
曾经以为这用生命来捍卫的骄傲永不会妥协，却被时间这双魔手，狠狠地，一点一点按下了头颅，就再也抬不起。
我们终究会明白，妥协从不是懦夫的行径，这只是一种背负着缺憾与背叛的生存智慧——妥协，我们可以得到更多。在经历过那么多的不幸与挫败之后，我们深深了解到这一点。
低头，成了我们为人处世的黄金法则。
当初闹得满城风雨的韩寒和谢霆锋现在还不是做了父亲？桀骜不驯的神情早已不再，取而代之的是祥和的'慈爱，脸上浅浅的皱纹反而柔化了硬朗的轮廓。
哪有棱角不曾被磨？最后的最后，他们不约而同地都是选择了低头与妥协。
尼采说过，上帝死了。对呀，安排我们的从来都不是宿命，是时间，是我们。
岁月的齿轮不停地转，我们举步维艰，却也最终走向成熟，疼痛着，悲伤着，不可抑制的变化不时地在我们的骨髓中隐隐作痛，妥协是必然。
何必抱怨时光谋杀了我们的骄傲！
妥协是必然。
世态炎凉，人情冷暖，在一拳一拳打破我们的童话世界的同时，高扬的下巴学会屈服。不再是空洞迷茫的孩子的我们，不会低头，就无法在此存活。能做的，无非只是低头。
我们活着，我们成长，我们妥协。
就像电影终会散场，就像青春终将逝去，我们终要学会放下不知所谓的尊严与骄傲。
这命运从不肯眷顾我，我要做的，也无非是低下这曾经高仰的头。
懂的低头才有抬头日志 15
茫茫尘世，岁月悠长，人生充满坎坷和挑战，失败和困境时常光顾。纷繁世界，众生无数，给予我反思人生的契机。有人告诉我要保持忍耐与谦逊，有事情启示我要不断自省，学会在生活中屈膝。
学会向生活低头，并不是软弱，而是一种智慧。因为只有正视现实，我们才能更好地应对挑战。在面对失败时，我们不应气馁，而是要坚信失败乃成功之母。失败并非终点，而是一个新的起点。我们要敢于直面失败，审视自身不足，总结经验教训，找到通往成功的路径。失败并非可怕，关键在于我们如何应对和走出失败，因为成功往往就藏在失败的背后。
在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。
生活中的一种哲学是向下看。低下头颅，是为了让心灵飞扬。当我们跋山涉水，追寻梦想;当我们冲破重重障碍，开拓新道路;当我们穿越荒野，渡过险境;当我们历经坎坷，回首过往。我们要不断提醒自己，人生旅途中并非总是高傲挺立，很多时候需要垂下头颅，审视脚下，方能安然度过险境。
在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的'妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。
低头是为了寻找更好的角度，是为了准备迎接更大的挑战，是为了保持谦逊和谨慎的态度。低头并非软弱退缩，而是在沉思和思考中汲取力量，为未来的奋斗积蓄能量。低头是一种智慧，是一种坚韧不拔的品质，是一种超越困难的勇气。
生活就像一扇小小的门，有时候门太小，让人觉得无法通过，甚至显得对自己不公平，但我们必须学会适应。在困难面前，低下头，侧身而过，然后继续前行。否则就会被拒之门外。学会顺应生活，将会收获很多。
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我相信，最初，人们都是将头颅平放在脖子上的，无所谓低头或抬头。日子久了，世界变化了，发展了，低头与抬头就成为习惯了。
我们这些平民大众是习惯了低头的。低头走路，低头吃饭，低头做事，不张不扬，你不打扰我，我不招惹你。脚下的土地是我们最忠实的朋友，他不会欺侮我们，也不会压榨我们，他为我们带来踏实的生活。
我们很少抬头，我们不敢望天。偶尔抬起头，习惯下弯的脊椎就会感觉十分酸痛。偶尔看着天，依赖土地的心就会变得虚无，对这种可望不可即的高度感到恐惧。“所以，干脆就低着头吧！”于是头越来越低。
有些不平凡的“小众”却是习惯了抬头的。抬头走路，抬头让人把饭往嘴里送，抬头命令人把事替他办好，从不低调。他们认为自己和天是站立在一起的；甚至有些会觉得自己便是天，天也没有自己高。
他们极少低头，他们懒得理睬土地。稍微低下头，那是为了以后能把头抬得更高。片刻亲近土地，那是为了骗取平民大众的尊崇，蒙蔽高高在上者的双眼。他们不喜欢低头，因为他们的脊椎习惯向上弯曲。“还是抬头比较舒服！”因而他们的头越抬越高。
或许世上还有那么几个人，平架着脑袋，保持生命最初的姿态。不卑不亢，是他们美丽的姿态；一视同仁，是他们神圣的'信仰。然而，天地之间，有多少人能够拥有这份平衡，又有几个人可以坚持这种平衡呢？
“低头的大众，抬头的少数，将心头放平吧，不然是要得脊椎病的。”平着心头的人如是说。
可是，有多少人能够听到这真诚的劝诫，又有几个人可以听进这关怀的话语，谁真正地这样做了呢？总是有人一直低着头，有人始终抬着头，他们将这个世界的不平等暴露无疑。
辈份、国籍、种族、权力……太多太多虚浮的东西让社会扭曲变形。角度日益显示出差别，低头与抬头渐渐成为公认的正常现象，平等呢？你被这些腐朽的气息淹没了吗？你逃逸到何处去了呢？你现身吧！让低头的人好好看看辽阔的天空，让抬头的人仔细嗅嗅清香的土地，让所有人正视着对方真诚的双眼，让平等击碎那顽固的锁链，引导这个世界吧！
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路漫漫其修远兮，行走在华夏复兴之路，祖国富强之路上，低下头来，是急行的双脚，抬起头来，是深邃的天空。总理在同济大学百年校庆之际说的话，响彻在每个华夏儿女心中——“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”天空中充满着希望，除了这个广阔深邃之地，还有哪里能承载无数求知者深邃的目光？作为奋斗中的青少年，“关注天空”，立大志，拥有长远目光是我们必须要做到的。
在中国古代的历史上，那些有过丰功伟绩的能人志士，被历史垂青的文官武将，谁没有长远之志？陈涉少时，受雇躬耕于田，但他由于不满足现在的生活，在休息时，常仰望蓝天，感慨怅恨。每当他与同伴说起自己未来要富贵的目标时，别人对他的这个梦想只是嗤之以鼻。陈涉此时也只能长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。当陈涉，吴广在大泽乡发动起义反对秦的暴政时，这只沉默许久的鸿鹄终于翱翔蓝天，而那些曾经讥讽他的目光短浅的“青蛙”们，还依然延续着他们面朝黄土背朝天庸俗的一生。
这就是拥有“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”的大志向的陈涉，当然还有投笔从戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他们那双双关注着天空奕奕神采的双眸，展示了他们心中无限的豪情和宏伟的志向。仅仅关注着脚下的土地，身边的荣辱得失以及眼前的微薄小利，是无法成就功名的，这些人心中的志向也不能称之为志向，只能称之为幻想。符坚的.一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以轻心，以致军心涣散，后来惨败淝水，落下了“风声鹤唳，草木皆兵”的笑柄；赵括虽熟读兵书，但因为目光短浅，视野狭隘，使这位纸上谈兵的大将军最终败北……因为只注重脚下而造成的惨痛教训数不胜数，但是在我们做到对待自己身边，自己脚下的一切“不以物喜，不以己悲”之时，我们又要以自己的脚下，自己的身边作为抬头的基石。
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，若想要平定天下，必须先身修，做好自己身边、自己分内之事，否则大志向也终究会成为无稽之谈，痴人说梦。古代的有志之士尚且知道低头抬头的道理，现代的人又何尝不知道呢？现在，许多踌躇满志的逐梦者们仍在不懈努力着，他们时而低头，时而抬头，眼眶中闪烁着坚定，心志也早已成为天空中的一片蓝，那是成功的彼岸，不久便会到达。
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中午，闲来无事，便拿起手旁的《意林》阅读，看到了《抬头辩解，不如低头认错》这个小故事。
故事讲的是：北宋大臣范纯仁与一代大儒程颐素有来往。这天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁十分怀念自己当宰相的时光，程颐则直言不讳的指出范纯仁有很多事情处理的不妥，任相第二年苏州一带发生暴民抢粮，却没有上书皇上……范纯仁都一一认错。
事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番，皇帝听后赞叹不已;“大有当年范纯仁的风范!”程颐不甘心自己与范纯仁相提并论，问道：“难道范纯仁也曾向皇上进言过?”皇帝命人抬来一个箱子，程颐似信非信地打开那些折子，才发现自己前些天指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是没有得到很好的实施。第二天，程颐专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。
看完这个故事，让我领悟到了一个处世做人的道理：低头也是一种智慧。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少?”苏格拉底微笑着答道：“三尺!”那个人不以为然：“我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那不是要戳破苍穹?”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀!”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。
美国著名的政治家和科学家，富兰克林。有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林牢牢铭记着导师的教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。
印度非常著名的佛学院有一个奇特的习惯：凡是要到该学院就读的学生，第一次入学的'时候，必须要从一个小门里进入。这个小门很窄，而且很低，因此，从此门进入者必须侧身弯腰低头才能通过。这个学院为新学者设此门的用意，就是告诉人们。生活中不会一帆风顺，要学会该低头时就低头，从而避免不必要的伤害。
其实，我们的生活又何尝不是这样。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低头的人，才能不断吸取教训，为别人的成功而欢喜，为自己的善解人意而自得，才会坦然面对挫折。
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