堙没在时代中的曲江闽文化日志
很多人听说我是韶关人，便会认定我是客家人。如果我解释说我其实是闽南人，说闽南话，他们都是一副不可置信的神色，而且也好像拒绝
其实纯属正常反应。韶关确实以客家人为主，客家人占全市人口的百分之七十。事实上，韶关的语言形态高度混杂，既有客家话、白话、普通话，又有闽南话、北江船话和韶州土话。
韶关市区本来是讲韶州土话，抗日战争以后，政府一度搬到韶关，大批广府人逃难到韶关市区，从此韶关城区的人开始讲白话(广州话)漂泊在北江上的船民为数不少，他们操船话。
讲闽南话的人自称自己为连滩人，祖先在明朝末年由福建漳州南靖搬至广东郁南连滩，后迁至清远石角，再迁至曲江。因来得比客家人迟，只能居住在北江、浈江、武江、南水沿岸易被水淹的地方。从进入清远境内往北至乐昌沿河两边都有闽南人的踪迹，他们勤劳耕作客家人舍弃的.常被水淹的沙地，渐渐站稳脚跟，开枝散叶。时至今日，这些闽南人定居的地方仍年年被水淹。在韶关，地名后缀有“坝”字的村落一般是闽南人居住地，如孟洲坝、三都坝、六合坝等。
闽南话在韶关地区处于弱势地位。我们往往对内使用闽南话，对外使用客家话或白话。大学时，很多同学惊叹于我竟通晓广东三大语言。如果他们知我身处的环境，会三种语言其实是一种生存的无奈，一种本语系在韶关处于弱势地位的悲哀。
改革开放三十多年，许多走出去的韶关闽南人抛弃自己的语言，对内也不再使用闽南话，改说白话。即使一些世代乡居的闽南人也被强势的客家语言同化，作为弱势语言的闽南话不可避免地逐渐走向衰落。
我理解父亲回老家时愤然指责80后们在家使用白话的行为，理解他坚持要教侄女讲闽南话的心情，也深深惋惜北江闽南语就此堙灭于我们之后——我们的下一代，已没人肯说会说闽南话了。
一种语言的消亡，就是一种文化的消亡。虽然在潮汕，在湛江，在茂名，在海南，在福建，在台湾，闽南话是强势语言，让我且聊以安慰外，最痛心其实是，在北江沿岸响了五百年的“呷饭啦”会在我们之后换作“食饭了”，不能不说，是一种背叛的悲哀。
没有自己语言的人就像没有根的人。可是，经济的发展，人口的大量流动使得使用了五百年的语言堙没在北江边猎猎的风中，是一种无可奈何的必然。
不能改变，只能坦然面对。
请让我泪洒北江，祭奠我的母语。我将不会忘记你的每一个音节，直至生命最后一息。
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