【必备】读书日记六篇
时间过得真快，一天又将结束了，我们一定有不少所感触的事情吧，是时候抽出时间写写日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编精心整理的读书日记7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书日记 篇1
《云朵上的学校》是《笑猫日记系列》的作者杨红樱最新出版的一本书，里面的故事内容有一种梦幻般的色彩，现在，让我们走进《云朵上的学校》，一起去领略杨红樱阿姨的.超高的想象力。
这本书主要角色有笑猫、球球老老鼠、小白和他的女主人，还有从古代穿越过来的花脸兽(就是脸像一朵花，喜爱吃鲜花的动物，据说很稀有)和仙鹤。
其中，我印象最深的地方就是这里：孩子们在花房吃早餐。早餐包括红嘴儿桃一样的米糕和从母鸡身体里获得的熟鸡蛋，这可是未来的科技，令人向往。
读完这一本书，我明白了不能强求孩子做他们不愿意做的事情!
读书日记 篇2
我最近迷上了看杨红樱阿姨的著作——《笑猫日记》而其中的‘青蛙合唱团’这一本使我感受颇深。
青蛙明明帮农民伯伯无偿当着田野里的‘小卫士’，给农民伯伯捕捉害虫，生活和谐。而人们却破坏了这和谐的生活。他们在田野里撒农药，害的青蛙所繁育的后代都是不健康的，四肢不全的。大大的.降低了青蛙的繁衍率。
而青蛙们来到城市，给人们翠湖公园寂静的夜晚唱歌。夜晚出来散步的人们都可以听见青蛙所歌唱的悦耳的歌声。可是好景不长。城市里的人开始捕捉青蛙，青蛙也上了人们的餐桌。
于是青蛙就用游行的方式对人们发起抗议。人们也不吃青蛙了，青蛙也就在翠湖公园安居乐业了。
读书日记 篇3
假期中，我抽出了许多宝贵的时间来看《捣蛋鬼日记》这本书。结果，功夫不负有心人，这本书使我受益匪浅。
《捣蛋鬼日记》是意大利著名的儿童文学作家万巴撰写的。书中为我们讲述了小时候的万巴活泼好动，脾气非常倔强、执著，而且喜欢路见不平拔刀相助，老师和父母都把他看做惹是生非的“问题孩子”；因为他所到之处总是“枝折花落”，所以经常受到警告和惩罚。
读后，我觉得我跟文中的捣蛋鬼加尼诺十分相似，整天惹事生非，糟了不少臭骂。有话就直说，不掖掖藏藏的，喜欢搞恶作剧，脑子里总有稀奇古怪的想法。但是这不正是孩子爱玩以及疯颠的.天性吗？
每个孩子都爱玩，每个孩子都有疯颠颠的一面，甚至每个孩子都有叛逆的心里，并不只是加尼诺。这本书所描述的童年生活就像在描述我们的生活一样，它刻画了我们的另一面，也让我们看到了我们自己的另一面。
捣蛋鬼能把自己每天的一切写成日记，即使是捣蛋的、是危险的，但饱含了无限童真与乐趣，也让我们感受到了他对这个日记本的热爱。我们呢，每天经历的事或多或少，都相对有着非凡的意义，但总觉得“写作”这个词只适合作家，而作家却是有着天赋的，所以就认为“写作”很难，非常的难。为什么我们不能像加尼诺一样把自己所经历的写下来，不管多或少，珍藏起来，长大后，是一笔不菲的财富。
每本书都蕴含着许许多多不可告人的秘密，所以需要我们做一个侦探来仔细推敲与思考，这样我们才能知道那个秘密。就像《捣蛋鬼日记》一样，我们要在童年时期像捣蛋鬼一样“捣蛋”下去，拥有着抗衰老的童心，无拘无束、自由自在的。
读书日记 篇4
今天我读了一本《好孩子与坏孩子》，它向我讲述了好孩子与坏孩子的不同之处，给我们全面的精神营养，用故事和比喻，使我们改变不良的.生活习惯，学习习惯！
其中有篇文章，说的是从前有一个英猛的国王，他用自己的军队打了很多胜仗。有一次国王打猎回来，他对回家的路很熟，所以他就挑远一点的路走，同时他还带着一只猎鹰，他可以找到自己的家。走了一些路，国王口渴了，突然发现石头下有一丝细流。国王就用小银杯接水，接了一会儿，国王渴的厉害，实在忍不住了，正准备喝时，猎鹰一下子冲过来，把水打翻。国王也没去想为什么，再去接水想喝，猎鹰还是把水打翻，国王很生气，一剑把猎鹰杀死。水没有了，国王只好向水源上面走去，看见一条死去的毒蛇沉在面上。国王明白了，怪不得猎鹰屡次打翻水，国王后悔死了，为什么当时不好好地想想呢，自己害死了心爱的猎鹰！
这只是故事的其中一个，它教我们明白了一些道理，生活中要多想想为什么，学习中也要多想想为什么，决不能意气用事，到时候后悔也来不及！
读书日记 篇5
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的.记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
读书日记 篇6
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。
《三国演义》中刻画了200多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。
说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位
大红大紫的`风云人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！
至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。 由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
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