古老的爱情不会老日志
爱情是古今文学永恒的主题。古往今来，有多少爱情让文人骚客争相吟诵。而翻开《诗经》，我们会发现，关于爱情的诗歌占了很大的篇幅，《诗经》共有305篇，其中爱情诗就有80篇。这些爱情诗从各种角度反映了那个时代男女的爱情姿态。从相识到相知，从相恋到相思，每一首小诗透过千年的时光给我们娓娓道来一段爱情故事。
翻开《诗经》，有“窈窕淑女，君子好逑”的爱情憧憬；有“求我庶士，迨其谓之”的大胆表白；有“一日不见，如三秋兮”的刻骨相思；有“汉有游女，不可求思”的失望苦楚；有“桃之夭夭，灼灼其华”的浓浓深情，也有“女之耽兮，不可说也”的被弃怨恨。一部《诗经》，写尽了爱情的各种姿态。或喜或悲，或爱或怨，凡是在恋爱中可能发生的，在《诗经》中都能读到。这些古老的诗句，虽然离我们现在相隔了两千多年，我们读来仍感同身受。也许，这就是经典的力量。
《诗经》里的爱情，质朴真实，毫不做作。它并不专颂才子佳人，也不渲染悲伤离别，它只是古老先民的一种真情实感，反映了民间生活的真实风貌。诗中没有太多的风华雪月，有的是质朴的情怀。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。一首《蒹葭》，我们可以感受到两千年前那种古老、质朴、率真的民间爱情，诗中娓娓道来的单相思透过千年的时光直抵我们的心灵。“所谓伊人，在水一方”那种若隐若现若即若离的爱情就像水中花镜中月一样摄人心魄，直到今天，我们仍然痴迷。或许这就是真实的力量，不经修饰渲染的诗歌，直到今天还能打动人心。
追求自由是人的天性，何况是追求爱情的自由。看过太多古典的爱情由于父母之命而被棒打鸳鸯。想起《孔雀东南飞》的哀哀雀鸟，想起陆游与唐婉的《钗头凤》。身不由己的爱情总是令人垂泪惋惜。与之相比，《诗经》中的爱情就幸运多了。《诗经》中有很多描写男女自由恋爱、相会的诗歌。《静女》中的“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”把一个与男子约会的`少女的羞涩描写的淋漓尽致。《月出》里的美女与心上人幽会，姗姗来迟，“月出皎兮，佼人僚兮。”等得心上人心急，“舒窈纠兮，劳心悄兮”。还有《东门之杨》也明确提到男女约会的时间“昏以为期，明星煌煌。”多么美好的夜晚，男女自由相约，这样的爱情怎能不美满?在礼教还没有禁锢人们的爱情观念时，男女自由结合是很自然的。然而，随着礼教的深入，男女交往慢慢地受到了束缚，最后竟演变成“男女授受不亲”更别说“私相会会”了。《诗经》中那种男女纯朴自由的爱恋慢慢的成为古老的传言。直到近代以来，随着中国的解放，我们才能重新感受男女自由交往的快乐。
我们常说女子恋爱应该矜持被动，这样才算得上美丽动人。而《诗经》中大胆追逐爱情的女子算不算勇敢？算不算可爱呢？比如《褰裳》的女子可谓大胆霸气，“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人。”自信的宣言，如果你爱我，就提着衣裳过河来找我。如果你不爱我，难道别人也不爱我么？多么大胆可爱的女子，相比之下，那位男子就显得拘谨猥琐了。《东方之日》里的齐女更是率性大胆，竟然跑到恋人家中与其幽会，“彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。”在这些诗歌里，我们可以看到那个时代女子的勇敢奔放，她们对爱情的无畏精神。可是后来在封建礼教的压迫下，女子奉行“三从四德”，我们很难在见到这样率性的女子，这是古代女子的悲哀。
一部《诗经》，可以让我们体会到古代真实的民族生活和情感，直到今天，我们还向往和歌颂《诗经》中的爱情；“执子之手，与子偕老”，这些古老的爱情历经了千年仍然鲜活滚烫，下一个千年，它仍然不会老去。因为它真实，因为它纯朴，因为爱情是永恒的。
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