书法室布置名言警句

时间：2023-03-21 14:30:43 雪娥名言警句我要投稿

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书法室布置名言警句（精选240句）

　　在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编整理的书法室布置名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

书法室布置名言警句（精选240句）

　　1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　　2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

　　3、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

　　4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　5、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　6、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　7、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　9、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

　　11、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　12、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　13、书肇于自然。——蔡邕

　　14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　15、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　16、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

　　17、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　18、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　19、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　20、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　　21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　22、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　23、写字如画狗，越描越丑。

　　24、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　25、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　26、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　27、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　28、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　　29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

　　31、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　33、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　　34、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　35、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

　　36、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　37、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　38、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　39、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　40、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　42、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

　　43、学书则知识学可以致远。——张彦远

　　44、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

　　45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　　46、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　47、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

　　48、字不可重笔，话不可乱传。

　　49、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　50、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

　　51、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

　　52、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

　　53、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　54、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

　　55、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　56、无声之音，无形之相。——张怀谨

　　57、拳要打，字要练。

　　58、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　59、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

　　60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

　　61、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

　　62、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

　　63、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》

　　64、字怕练，马怕骑。

　　65、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾《海岳名言》

　　66、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　67、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

　　68、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄

　　69、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。——唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

　　70、龙威虎振，剑拔弩张。——南朝·梁书画家袁昂《古今书评》

　　71、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

　　72、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　73、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。——东晋书法家王羲之《题卫夫人》

　　74、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　75、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》

　　76、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　77、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

　　78、时时只见龙蛇走。——李白

　　79、云鹤游天，群鸿戏海。

　　80、意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人》

　　81、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

　　82、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　83、飘若浮云，矫若惊龙。

　　84、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》

　　85、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　　86、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

　　87、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——朱文长《续书断》

　　88、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

　　89、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　90、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　91、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　92、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　93、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　94、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　95、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　96、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　97、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　98、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　99、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　100、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　　101、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　102、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　103、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　104、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　105、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　106、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　107、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　108、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　109、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　110、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　111、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　112、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　113、意居笔先，形随法立。

　　114、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　115、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　116、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　117、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　118、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　119、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

　　120、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　121、一人传虚，百人传实。

　　122、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　123、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　124、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　　125、人无远虑，必有近忧。

　　126、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　127、人看从小，马看踢蹄。

　　128、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　129、龙无云不行，鱼无水不生。

　　130、打人不打脸，吃饭不夺碗。

　　131、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　132、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

　　133、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

　　134、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　　135、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　136、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　137、人不可貌相，海水不可斗量。

　　138、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

　　139、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

　　140、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　141、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　142、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　143、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　　144、人无忠信，不可立于世——程颐

　　145、人讲礼义为先，树讲花果为原。

　　146、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　147、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

　　148、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

　　149、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

　　150、诚信为人之本。——鲁迅

　　151、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　152、云鹤游天，群鸿戏海。

　　153、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

　　154、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

　　155、言不信者，行不果——墨子

　　156、时时只见龙蛇走。——李白

　　157、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨果

　　158、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

　　159、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

　　160、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

　　161、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

　　162、飘若浮云，矫若惊龙。

　　163、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

　　164、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　165、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

　　166、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　167、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

　　168、写字如画狗，越描越丑。

　　169、一羽示风向，一草示水流。

　　170、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　171、瓜无滚圆，人无十全。

　　172、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

　　173、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　174、草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉。赵一《非草书》

　　175、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚

　　176、风行水石，自然成文；云出严间，无心有态；趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》

　　177、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》

　　178、精诚所至金石为开

　　179、草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

　　180、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。

　　181、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

　　182、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　183、圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便痛快，则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》

　　184、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》

　　185、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则；挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐。张怀灌《书议》

　　186、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。

　　187、旭、素得超逸之兴，而失之怪。

　　188、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　189、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》

　　190、书之求能，且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》

　　191、以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

　　192、志存高远：心存远大志向

　　193、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。

　　194、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

　　195、五代杨凝式《韭花帖》

　　196、非淡泊无以明志非宁静无以致远

　　197、书法励志名句经典

　　198、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。

　　199、大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　　200、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

　　201、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

　　202、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　203、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正？南宋。姜夔《续书谱》

　　204、业精于勤：学业精深的基础是勤奋

　　205、体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉！南朝。萧衍《草书状》

　　206、一画之间，变欺起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐。孙过庭《书谱》

　　207、天道酬勤：多一分耕耘多一分收获

　　208、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

　　209、千里之行始于足下

　　210、任意所之，自然之理也。南朝。萧衍《答陶隐居论书》