鲁迅的名言
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编精心整理的鲁迅的名言，欢迎阅读与收藏。
鲁迅的名言 篇1
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒？鞘掷铩？
3、12青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的.撕破给人看。——鲁迅
5、从来如此，便对吗？
6、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
7、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
8、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
9、凡是总须研究，才会明白。
10、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
11、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
13、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
15、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。——鲁迅
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
21、勇者举刀向强者——鲁迅
22、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
23、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
24、人类的悲欢并不相通……
鲁迅的名言 篇2
1、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
2、我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
3、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
4、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
5、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
6、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
7、你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
8、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
9、我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。
10、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
11、你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。
12、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
13、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
14、我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。
15、他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
16、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
17、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
18、早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的`树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。
19、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
20、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
21、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
22、时间永远流逝，街道依旧太平。
23、改造自己，总比禁止别人来的难。
24、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
25、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
26、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
27、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
28、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
29、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
30、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
31、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
32、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
34、金子做了骨髓，也还是站不直。
35、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
36、婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
37、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
38、我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。
40、诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
41、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
42、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
43、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
44、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
45、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
46、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
47、自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
48、要在文化上有成绩，则非韧不可。
49、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
50、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
51、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
52、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
53、他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
54、残象，已使我目不忍视，流言，犹使我耳不忍闻。
55、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
56、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
57、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
58、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
59、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
60、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
61、虽生之日，犹死之年。
62、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
63、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
64、他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。
65、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
66、和尚摸得，我摸不得？
67、孺子弱也，而失母则强。
68、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
69、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
70、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
71、改造自己，总比禁止别人来得难。
72、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
73、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
74、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
75、假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
76、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
77、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！
78、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
79、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。
80、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
鲁迅的名言 篇3
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
6、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
8、勇者举刀向强者。——鲁迅
9、写不出的时候不硬写。——鲁迅
10、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
13、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
16、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
19、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
20、勇者举刀向强者——鲁迅
21、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为精锐的队伍了。——鲁迅
23、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的'镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
25、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。——鲁迅
26、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
27、不满足是向上的车轮。——鲁迅
28、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。——鲁迅
29、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。——鲁迅
30、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。——鲁迅
31、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
32、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。——鲁迅
33、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
34、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
鲁迅的名言 篇4
1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
2、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
3、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想鲁迅
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言
5、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。鲁迅《悼杨铨》
6、史家之绝唱，无韵之《离骚》。鲁迅评《史记》
7、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、从来如此，便对吗？
12、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
13、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
14、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
15、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
16、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
18、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
19、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
20、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
21、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
22、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
23、发思古之幽情，往往为了现在。
24、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
25、单是说不行，要紧的是做。
26、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的`，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
27、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
28、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
29、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
30、改造自己，总比禁止别人来的难。
31、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
32、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候鲁迅
33、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
34、博识家的话多浅，专门家的话多悖鲁迅
35、不革新，是生存也为难的鲁迅
36、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅
37、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
38、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅
39、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
40、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅
鲁迅的名言 篇5
1、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
2、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
3、时间就是性命。无端的空耗别人的'时间，其实是无异于谋财害命。
4、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
5、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
6、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
7、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
8、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
9、改造自己，总比禁止别人来的难。
10、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅的名言 篇6
1、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
3、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
4、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
5、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
8、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
9、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
10、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
11、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
14、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
15、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
16、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
17、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
18、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
19、我们自古以来，就有埋头苦干的`人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人
20、凡是总须研究，才会明白。
21、从来如此，便对吗?
22、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
24、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
25、只要从来如此，便是宝贝
26、人类的悲欢并不相通
27、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
28、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
29、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
30、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅的名言 篇7
1、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
7、单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
8、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
9、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的.，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
10、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
15、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
16、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.）
17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
18、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
19、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
20、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅
21、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
22、勇者举刀向强者－－鲁迅
23、写不出的时候不硬写－－鲁迅
24、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅
25、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
26、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
27、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅
28、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅
29、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
30、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
31、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
32、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅
鲁迅的名言 篇8
作为中国现代文学的奠基人和思想家，鲁迅的爱国主义精神一直激励着广大的中国人民。他曾经说过：“敢于斗争，才能生存；甘于受气，终将灭亡。”这句话体现了他对于国家命运的关切和对抗外来侵略的坚定决心。
鲁迅是一个具有独立思考能力的人，他认识到国家发展离不开全民努力和进步。他曾经说过：“国家的前途掌握在人民手中。”这句话鼓舞着每一个中国人，让我们意识到自己的力量，激发出对国家前途的无限向往，并努力为之奋斗。
鲁迅深知文化的重要性，他说：“文化即是民族的生命。”他对于传统文化的珍惜，以及对于新文化的追求，让我们看到了一个伟大思想家的胸怀和视野。他用自己的笔触点亮了烽火的前行之路，让我们明白了文化的力量在引领一个国家走向光明的未来中的重要性。
鲁迅在言辞间展现出对于社会不公和弱势群体的`关注，他曾经说过：“民生是最大的天。”这句话告诉我们，政府应该把民生放在首位，关心人民的冷暖，为人民谋福祉。他的思想振奋人心，引发了广大群众的共鸣。
鲁迅深深热爱着自己的祖国，他说：“我终日只以我祖国之惨痛呼号。”这句话流露出他对于祖国命运的忧愤之情，也呼唤着我们共同的责任与担当。他用自己的文字唤醒了沉睡的民众，让大家意识到团结起来，就能战胜各种困难和敌人。
鲁迅的爱国名言凝聚了伟大的思想力量，激励着我们不断奋斗和进步。无论是在国家建设、文化传承还是社会公正方面，我们都能从中汲取力量和智慧，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
鲁迅的名言 篇9
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
2、倘能生存，我当然仍要学习。
3、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
4、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
5、从来如此，便对么？
6、只要从来如此，便是宝贝。
7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
8、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
12、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
13、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
15、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
16、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.
17、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
19、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
21、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
22、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的.。
24、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
25、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
26、只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草。
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
28、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的
29、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.
30、倘只看书,便变成书橱.
31、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
32、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性。
33、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.
34、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
35、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.
36、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
——鲁迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
40、诚信为人之本。
41、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.
42、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.
鲁迅的名言 篇10
1、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
2、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
3、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
7、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
9、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
10、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
11、不满足是向上的车轮。
12、则普天下之人民其欣喜为何如。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
15、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
16、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
17、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
19、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
20、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
21、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
22、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
23、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
24、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
25、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
26、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
27、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
29、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
30、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
31、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
32、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
33、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
34、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
35、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
36、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的'事实。
38、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？
39、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
40、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
41、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
42、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
43、青年应当天真烂漫。
44、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
45、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
46、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
47、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
48、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
49、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
50、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
51、只要从来如此，便是宝贝。
52、我吃的是草，挤出来的是牛奶。
53、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
54、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
55、发思古之幽情，往往为了现在。
56、我们的第一要著，是在改变他们的精神。
57、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
58、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
59、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
60、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
61、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
鲁迅的名言 篇11
1、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
2、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
3、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
5、倘只看书，便变成书橱。
6、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
8、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
9、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的.。
10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
11、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
12、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
13、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
15、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
16、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
17、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
18、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
19、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。
20、从来如此，便对吗。
21、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
23、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
24、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
25、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
26、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
27、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
28、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
29、愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
鲁迅的名言 篇12
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以?毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去?们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为?们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
14、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
17、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车?摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
21 、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的`国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年
22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年
23、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年
24、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年
25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年
鲁迅的名言 篇13
1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)
2、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
3、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
4、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
5、史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
7、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。--鲁迅
8、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--鲁迅
9、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
12、有的人毕生追求的，是有的人与生俱来的，在生命结束的时候，有的人得到了他毕生追求的，有的人确失掉了他与生俱来的。
13、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
14、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
15、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
16、我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
17、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
18、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
19、我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。
20、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅
21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
22、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。
23、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
24、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
25、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
26、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得近来还是"冷"的时候多了。
27、儿童的情形，便是将来的命运。
28、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
29、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
中国亲权重，父权更重。
31、抓住要害。"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
32、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
33、愿中国青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
34、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。
35、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化";我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
36、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
37、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
38、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
39、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的'。
40、最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。
41、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
42、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
43、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
44、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。
45、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。
46、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
47、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
48、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
49、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
50、弄文学的人，只要(一)坚忍，(二)认真，(三)韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
51、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
52、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
53、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
54、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
55、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
56、不革新，是生存也为难的——鲁迅
57、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
58、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
59、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
60、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标——鲁迅
61、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅
62、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 《鲁迅全集》
63、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
64、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
65、没有对北韩打的背影中，中国自己，肯定动了起来。——鲁迅
66、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
67、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
68、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
69、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
70、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
71、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——出自鲁迅先生名言
72、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想——鲁迅
73、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ——鲁迅
74、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——出自鲁迅先生名言
75、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——出自鲁迅先生名言
76、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
77、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
78、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
79、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
80、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
81、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
82、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
83、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
84、事实常没有字面这么好看。
85、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
86、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
87、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
88、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
89、辩护古人，也就是辩护自己。
90、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
91、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
92、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
93、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
94、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
95、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
96、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
97、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
98、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
99、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
100、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
101、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
102、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
103、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
104、先驱者本是容易变成绊脚石的。
中国老例，一死是常常能够增价的。
106、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
107、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
108、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
109、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？
110、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
111、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
112、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
113、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
114、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
115、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
116、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
117、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
118、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
119、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
120、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
121、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
122、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
123、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
124、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
125、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
126、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
127、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
128、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
129、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
130、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
131、我对于名声，地位，什么都不要。
132、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
133、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
134、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
135、旧象愈摧破，人类便愈进步。
136、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
137、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
138、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
139、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
140、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
141、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
142、大众，是有文学，要文学的。
143、则普天下之人民其欣喜为何如。
144、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
145、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
146、生活太安逸了，工作就被生活所累。
147、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
148、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
149、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
150、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
151、金子做了骨髓，也还是站不直。
152、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
153、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
154、生活太安逸了，工作就被生活所累。
155、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
156、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
157、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
158、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
159、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
160、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
161、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
162、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
163、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
164、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
165、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
166、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
167、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
168、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
169、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
170、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
171、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
172、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
173、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
174、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
175、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
176、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
177、哀其不幸，怒其不争
178、史家之绝唱，无韵之离骚。
179、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
180、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
181、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
182、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
183、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
184、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
185、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
186、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
187、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
188、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
189、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
190、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
191、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
192、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
193、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
194、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
195、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
鲁迅的名言 篇14
1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
3、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的——鲁迅
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
5、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
6、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
7、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨
8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
9、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
10、巨大的`建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
11、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
13、哀其不幸，怒其不争。
14、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
15、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
16、不满足是向上的齿轮。
17、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
18、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
19、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
20、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
21、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
22、改造自己，总比禁止别人来得难。
23、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
24、单是说不行，要紧的是做。
25、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
26、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
27、不满足是向上的车轮。
28、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
29、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
30、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
31、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
32、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
33、倘只看书，便变成书橱。
34、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
35、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
36、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
37、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
38、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
39、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
40、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
41、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
42、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
43、只要从来如此，便是宝贝。
44、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
45、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
46、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
47、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
48、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
49、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
50、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
51、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
52、改造自己总比禁止别人来的难。
53、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
54、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
55、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
56、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
57、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
58、待我成尘时，你将见我的微笑！
59、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
60、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
61、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
62、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
63、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
64、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
65、凡事总需研究，才会明白。
66、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
67、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
68、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
69、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
71、谦以待人，虚以接物。
72、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
鲁迅的名言 篇15
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
10、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜欢。
15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
16、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
17、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。
18、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
20、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
21、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
22、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
23、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
24、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
25、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
27、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
28、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
29、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
30、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
31、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
32、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。
33、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
37、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。
38、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
39、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
40、与其多而不佳，不如少而好。
41、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
42、实地经验总比看，听，空想确凿。
43、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
44、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的'"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
46、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
47、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
50、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
51、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
53、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
55、儿童的情形，便是将来的命运。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
57、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
58、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
61、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
62、历史的必然要求和这个要求的实际。
63、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
65、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
66、发思古之幽情，往往为了此刻。
67、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
68、史家之绝唱，无韵之离骚。
69、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
70、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
71、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
72、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
73、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
74、读书应自己思索，自己做主。
75、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
78、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
79、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
80、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
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