诗经经典名句
诗经经典名句1
1、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《小雅·采薇》
2、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”——《邶风·击鼓》
3、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·关雎》
4、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——《秦风·蒹葭》
5、“岂曰无衣，与子同袍。”——《秦风·无衣》
6、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《周南·桃夭》
7、“投我以木桃，报之以琼瑶。”——《卫风·木瓜》
8、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”——《郑风·子衿》
9、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”——《王风·黍离》
10、“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处”——《唐风·葛生》
诗经经典名句2
1、《国风·关睢》是一首千古传唱的优美的情歌，最为人们所熟悉。“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世间多少美好姻缘。它描写一个青年男子思恋一个美丽的女子。相思之苦使他彻夜不眠，一闭上眼就会浮现出她在河边采菜时优美的身姿。于是他冲口而出，化为一曲婉转悠扬的歌来表达他的真情，千载以下，不知会撩起多少少女的芳心。
2、《召南·有梅》表现了待嫁女子因尚无配偶而唯恐耽误青春的心理。余冠英先生译作：“梅子纷纷落地，还有七分在树。有心求我的小伙子，好日子休要耽误..”诗分三章，表现女孩子一天比一天更迫切的期望。因为用了非常贴切的.比喻，使人只觉这种表白天真生动，而不觉其过于直率。后人据此化出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（唐无名氏《杂诗》）两句传世名言。
3、《卫风·氓》是表现妇女不幸婚姻的篇章。
4、《郑风·出其东门》反映了劳动人民对于性爱问题的严肃态度。
5、《豳风·七月》是表现农民在统治者残酷剥削下挣扎求生的苦难历程。
6、《伐檀》与《硕鼠》是两篇反抗压迫的呐喊。
7、《唐风·鸨羽》表达人们遭受奴役的痛苦。
8、《秦风·无衣》是人们爱国感情的爆发。
9、《邶风·君子于役》此诗采用独白形式和白描手法描写了一位思念丈夫的妇女，极富美感，开后世杯人诗借黄昏景物抒情之先河。
10、《秦风·蒹葭》以秋景起兴，将一片水乡清秋景物与婉转、惆怅的相思之情交织在一起，渲染气氛，创造了情景交融的意境。
11、《卫风·硕人》诗中形容庄姜体态容貌之美，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。虚实结合，开我国后世人物刻画之先。
12、《小雅·采薇》《诗经》最美的句子“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”即出自此篇。
诗经经典名句3
1、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
4、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·子衿》
5、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
6、所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
7、岂曰无衣？与子同袍。——《诗经·无衣》
8、死生契阔，与子成说。——《诗经·击鼓》
9、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
10、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
11、高山仰止，景行行止。——《诗经·车舝》
12、硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》
13、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
14、宁为秋霜，勿为犬羊。
15、一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》
16、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
17、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
18、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小旻》
19、呦呦鹿鸣，食野之苹。——《诗经·鹿鸣》
20、南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》
21、蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》
22、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
23、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
诗经经典名句4
1、胡为乎泥中！——《诗经·邶风·式微》
2、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经·小雅·斯干》
3、既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
4、桑之未落，其叶沃若。
5、国风·桧风·隰有苌楚隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！《诗经》
6、谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。《诗经》
7、生死契阔，与子成说。
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、委委佗佗，如山如河。——《诗经·鄘风·君子偕老》
10、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
11、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——诗经
12、式微，式微，胡不归？
13、琴瑟在御，莫不静好。
14、愿一日，有女同车，颜如舜华。
15、町疃鹿场，熠耀宵行。
16、及而携老，老使我怨。
17、人之多言，亦可畏也。
18、高山仰止，景行行止。
19、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。
20、溯洄（sùhuí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
21、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
22、嘤其鸣兮，求其友声。
23、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
24、裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
25、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
26、害浣害否，归宁父母。
27、相鼠有齿，人而无止。
28、人而无止，不死何俟？
29、毂则异室，死则同穴。
30、不忮（音置）不求，何用不藏？
31、采苹于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。《诗经》
32、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《诗经》
33、悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
34、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
35、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
36、"弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。"琴瑟在御，莫不静好。
37、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。出处：诗经
38、未见君子，怒扣调饥。出处：诗经
39、心之忧矣，其毒大苦。出处：诗经
40、人而无仪，不死何为。出处：诗经·墉风·相鼠
41、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
42、毋金玉尔音，而有遐心。
43、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
44、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
45、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
46、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
47、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
48、溯洄从之，道阻且长。
49、我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。
50、相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？
诗经经典名句5
一、意旨遥深的诗人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。
历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。
关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。
当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守礼法的。此外，阮籍疏于礼法，他遇俗士则白眼沉默，遇知己就以青眼相对。嵇康的哥哥来见阮籍，他就以白眼相对；嵇康自己来见阮籍，就以青眼相对。
历史上还记载，阮籍“口不臧否人物”。当时有人故意与阮籍谈话，像当年谗毁嵇康的钟会，也非常忌恨阮籍。钟会当时任司隶校尉，他“数以时事问之”，
多次让阮籍对当时正事进行评论，希望从阮籍的口中得到他对当时一些人物的批评作为把柄，然后再给阮籍加上一些罪名，而阮籍绝口不臧否人物，“皆以酣醉获免”。（司马昭替他的儿子司马炎向阮籍求为婚姻，要阮籍把他的女儿嫁给司马昭的儿子，阮籍知道司马昭的用意之后，便常常饮酒，一醉达60天之久，使司马昭没有机会谈及此事。）
历史上还记载，阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”他喜欢读书，也喜欢游山玩水。他常常任意地驾上车出游，但不按着一般人所经过的路径走，而是任意而行，当走到途穷无路可走的时候，就恸哭着转回来。
历史上海记载，阮籍有一次登上了当年刘邦与项羽作战的广武山，当他目睹旧时楚汉相争的作战遗迹时，不禁叹息道：“时无英雄，使竖子成名！”他是在感叹在一个衰乱的时代，没有一个真正伟大的英雄人物能够拯拔、能够救济正处于水火涂炭之中的人民。他对时代危亡的慨叹和失望的悲哀之情，都在这两句话中深深地表现出来。
阮籍好老庄，然而他曾经屡次出仕，（比如他做过太尉蒋济的掾属，做过尚书郎，步兵校尉），是为什么呢？一方面，他有放浪不羁的一面，对当时的时代非常失望、不满，但另一方面，他又有一种委曲求全的苦心，能够节制自己。所以，他屡次出仕又屡次辞官，正好可以看出他内心矛盾挣扎的痛苦。
在七贤中，阮籍是内心最为矛盾、最为痛苦的一个人。因此，他常常“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲凉郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。老庄哲学的旷达与他良知上所忍受的悲苦互争，内心真是“悲凉郁结”，而这种痛苦又没有一个人可以诉说，所以就把内心的零乱、悲苦用诗文表现出来。
阮籍在政治上有雄心壮志，但他不满司马氏的所作所为，不愿依附司马氏，又怕遭祸而不敢公然反对。他崇尚老庄的自然无为，蔑弃礼法；对司马氏提倡儒家礼教的一套虚伪行径，深为反感。他有才能，有志向，但无法施展，所看见的是恐怖的屠杀和虚伪的礼法。哀伤、苦闷、恐惧、绝望包围了他。他写下了五言《咏怀诗》八十二首，充分表现了他那孤独苦闷的心情，同时隐隐约约地对时政和上流社会的丑恶现象进行了讽刺，忧生和愤世构成了他诗作的主题。他的诗语言比较质朴，不假雕饰，但因对许多丑恶现象不敢明言，隐约其辞，因此不少篇章的内容显得深晦难晓。他的诗在展示内心世界的丰富复杂性方面，在深入表现诗人的个性方面，堪与曹植的诗比美。
二、咏怀诗
阮籍咏怀诗共有82首。所谓“咏怀”，就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒发出来。
阮籍的82首咏怀诗，不是作于一个时候，而是“因物因事，情动于衷而见于吟咏。内多忧时愤激之言，而出于隐喻象征，迂回吞吐，耐人寻味”。
前人的评价：
钟嵘《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅。”又说：“厥旨渊放，归趣难求”。指出阮籍的诗，言语字句所写的景物好像就在我们耳目之前一样，而它其中所蕴含的情意，其寄托像八荒一样的遥远，很难搞懂他的.主旨是什么。
晋宋之交的诗人颜延年在他的《咏怀诗注》中说：“嗣宗身事乱朝，常恐罹
谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”
清代的陈沆在《阮籍诗笺（jiān）》的开头引用颜延年上面的那些话，接着说：“今案软公登临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿、师。其诗愤怀禅代，凭吊今古。盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。”陈沆说，阮籍的诗并不仅仅是颜延年所说的写人生的忧患艰难而已，而是仁人志士的作品，具有非常深远的含义。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
表面意思是说，作者半夜睡不着，做起来弹琴而已。却蕴含着他内心的忧思烦乱，他那想要求得抒发，想要求得解脱、寄托的努力和挣扎都表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
帷：帐幔、帘幕。在这指窗帷。
鉴：照
天上的明月照在这薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所写的明月照在窗帷之上，还蕴含着他此时此刻内心的一种触发，内心的一份感动与哀伤。因为月亮这个意向，会引发诗人一份寂寞、惆怅、哀伤的感情。（举头望明月。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”——《玉阶怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正当胸怀的所在。
这里是说这时又有凄清、寒冷的夜风直吹到我的衿怀之内。这种寒冷，不仅仅是身体所感受到的寒冷而已，而且是他内心之中一份寒冷的感受。
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。”
鸿：是雁中最大的一种。这种鸟飞得很高，飞得很远。鸿雁是常常成群结伴地飞翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有时会有一只失群的孤雁，它孤独地一个人，所以是孤鸿。
这一句表面上写他耳朵听到的孤鸿的号叫，其实是他内心的孤鸿的感觉。他说我听到那孤鸿在悲鸣，在哀号，在什么地方哀号呢？在辽远的旷野之上。
朔：指北方。朔鸟，就是指北方的鸟。然而“朔”还有“寒冷”的意思。冬天的北风就是朔风，朔风就是寒风。在这里，与其把它讲成北方的鸟，不如把它讲作寒鸟，是写在寒冷的冷风之中的寒鸟在悲鸣，在啼叫。在什么地方呢？在北方的树林之中。北方的树林是指寒冷的树林。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”
我在这个地方走来走去，将要看见什么，能见到什么呢？明月、清风、孤鸿、朔鸟。但他说，他什么也没看到。
难道“明月、清风、孤鸿、朔鸟”都被阮籍一笔抹杀了吗？不是。阮籍所说的不是这些，这些明月、清风、孤鸿、朔鸟所代表的是绝望，是幻灭，是悲哀，是寒冷，是孤独，他要挣扎着离开它们，然而，除了它们以外，他再也找不到什么了，没有一件事物能够给他带来温暖和安慰。所以，他在徘徊与彷徨之中再也
寻觅不到任何一件事物了。
在魏晋如此危亡、衰乱之世，我能够希求、盼望些什么呢？所以“忧思独伤心”。他只有满怀忧愁、烦乱的一份情思，自己单独地伤心。而且，这一份伤心是无可告喻的。有谁能知道我的伤心，向谁倾诉我的伤心？
他身仕乱朝，常恐遭祸。他不敢把自己对时代的那一种黑暗、危亡的“愤怀禅代”的感觉向人诉说。只有“徘徊将何见，忧思独伤心”了。
意象与抒情
四、嘉树下成蹊（xī）（其二）
嘉树下成蹊，东园桃与李。
嘉树：是美好的树，凡是一切美好的树，都可以称它是嘉树。
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
这两句的意思是说，有一些美好的树，树的下面就自然会走出路来的，这些树就是东园的桃树和李树。这两句比喻美好繁盛的时代。
秋风吹飞藿(hu?)，零落从此始。
飞藿：“藿”是豆叶，即豆类的植物。“飞藿”是指零落的豆叶。——对比木本植物。
沈约解释这两句说：“风吹飞藿之时，盖桃李零落之日：华实既尽，柯叶又凋，无复一毫可悦。”
这两句是说，秋风吹在豆叶上，我们就感到万物零落从此就开始了。比喻凋零、衰败的时代。
前面四句，我讲的只是表面的意思。陈沆的《诗比兴笺》认为这四句诗是有一种比兴寓托的深意，陈沆说那是“司马懿尽录魏王公置于邺。嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是说这四句诗比喻曹魏的宗室之被司马氏所剪除。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
繁华：颜色美丽。
荆：一种落叶的灌木，它的茎是丛生的，大概有四五尺高，枝干很坚劲，古人常有人以荆木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
这两句是说，人世之间本来就是如此，一些盛衰兴亡的转变都是如此：一切繁华的事物都会有一个憔悴的结果和下场。而厅堂之上就会长满荆、杞。生——死；聚——散。
驱马舍之去，去上西山趾。
舍：舍弃
之：代词，指零落、憔悴而长满荆杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齐当年隐居的地方。伯夷、叔齐是商纣时代孤竹国国君墨胎初的两个儿子。周武王灭了商纣之后，他们“义不食周粟”，饿死在首阳山。《史记·伯夷列传》说伯夷、叔齐临死之前作了一首歌：
其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山脚。
这两句是说，这样一个危亡、衰乱的时代，我要赶着我的马，鞭策着我的马，离开这个地方，到很远很远的西山去。
一身不自保，何况恋妻子？
阮籍在魏晋之交的危乱之时，他有那种委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的时候，之之所以肯于委曲求全，还不只是因为自己的缘故，说自己果然就贪生畏死而就委曲求全了，有时不是的，而是为了对自己的亲属、家人的一份保护爱护之意，因为有的时候会因为自己而连累整个家族。
阮籍说，我有时想到我一身的安危都不能够自保，何况说我还要恋念、还要保护我的妻子儿女，我如何能够保全他们呢？像这样的危亡之世，有一天说不定就会有杀身之祸。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
凝霜：凝结的寒霜。
被：遮盖
岁暮：一年最后的日子
已：毕，完
这两句说，那寒冷的严霜整个地把郊原四野的野草都覆盖的时候，有什么生物还能保全下去呢？一年就要过去了，那我只好说一切都完结了，什么希望都没有了。这里表现得非常绝望，同时，也表现了他在这个危亡、衰乱之时，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日复一夕
一日复一夕，一夕复一朝。
每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改平常，精神自损消。”
颜色改平常，精神自损消。
逐渐衰老，这是谁也无法抗拒的自然规律。因为阮籍“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”，所以他的人生体验是时时刻刻焦躁不安的。
胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。
诗经经典名句6
1、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。(《诗经·节南山》)
2、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》
4、高岸为谷，深谷为陵。(《诗经·十月之交》)
5、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——先秦佚名《诗经·召南·草虫》
6、黾勉从事，不敢告劳。(《诗经·十月之交》)
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经国风卫风淇奥》
8、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
9、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
11、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
12、高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
14、既明且哲，以保其身。——《诗经·烝民》)
15、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。(《诗经·柏舟》)
16、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——《诗经·召南·草虫》
17、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
18、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
19、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——先秦佚名《诗经·秦风·蒹葭》
20、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——《诗经·国风·卫风》
21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
22、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》
23、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》
24、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·关雎·序》)
25、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》
26、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》
27、人而无仪，不死何为？——《诗经·鄘风·相鼠》
28、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
29、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
诗经经典名句7
1、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
2、胡为乎泥中！——《诗经·邶风·式微》
3、乐只君子，万寿无疆。——《诗经·小雅·南山有台》
4、天步艰难，之子不犹。——《诗经·小雅·白华》
5、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——《诗经·国风·卫风》
6、桑之未落，其叶沃若。
7、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
8、巧言如簧，颜之厚矣。《诗经》
9、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？《诗经》
10、我行其野，芃芃其麦。《诗经》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
12、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
13、蒹葭苍苍，白露为霜。
14、鸿雁于飞，肃肃其羽。
15、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
16、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经
17、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——诗经
18、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
19、民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
20、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之泗，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
21、瞻彼日月，悠悠我思。
22、月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮。
23、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。《诗经·卫风·氓》
24、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
25、静言思之，不能奋飞。
26、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
27、七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
28、坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
29、天实为之，谓之何哉！
30、式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
31、我行其野，芃芃其麦。
32、出自《国风。周南。关雎》是《诗经》的'第一篇，为先秦时代汉族民歌。这诗写男恋女之情。大意是、河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那"左右采之"的窈窕形象使他寤寐不忘，而"琴瑟友之"、"钟鼓乐之"便成为他寤寐求其实现的愿望。
33、未见君子，怒扣调饥。
34、于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
35、相鼠有齿，人而无止。
36、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
37、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！
38、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
39、于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！
40、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《诗经》
41、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经郑风柏舟》
42、岂曰无衣？与子同袍！
43、山有扶苏，隰有荷华出处：诗经
44、一之日觱发，二之日粟烈。出处：诗经
45、如切如磋，如琢如磨。
46、他人有心，予忖度之。出处：诗经小雅
47、桃之夭夭，灼灼其华。出处：诗经
48、言者无罪，闻者足戒。出处：《诗经大序》
49、高山仰止，景行行止。出处：诗经小雅车辖
50、宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。
51、终朝采绿，不盈一。
52、窈窕淑女，钟鼓乐之。
53、窈窕淑女，琴瑟友之。
54、一之日觱发，二之日粟烈。
55、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
56、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。"《诗经·国风·唐风·葛生》
57、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
58、我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。
59、野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
60、以尔车来，以我贿迁。
诗经经典名句8
1、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
2、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
3、言者无罪，闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》
4、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
5、人而无仪，不死何为。——《诗经·墉风·相鼠》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
7、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》
9、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
10、昔我往矣，杨柳依依·今我来思，雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》
11、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·国风·郑风·风雨》
13、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》
14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
15、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
16、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。--——《诗经·静女》
17、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
18、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》
19、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
21、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》
22、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
24、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
25、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
26、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
28、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
29、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
30、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
31、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
32、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
33、秩秩斯干，幽幽南山——《诗经·小雅·斯干》
34、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
35、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
诗经经典名句9
它山之石，可以攻玉。
【翻译】：别的.山上的石头，能够用来和玉器媲美。
桃之夭夭，灼灼其华。
【翻译】：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。
【翻译】：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
青青子衿，悠悠我心。
【翻译】：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
投我以桃，报之以李。
【翻译】：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。
【翻译】：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
桃之夭夭,灼灼其华。
【翻译】：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮。
【翻译】：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
它山之石，可以攻玉。
【翻译】：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
诗经经典名句10
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方平《夜月》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春绝句》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹤鹊楼》
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
诗经经典名句11
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（同上）
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》）
蜀道之难，难于上青天！（李白《蜀道难》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《杜少府之任蜀州》）
曲径通幽处，禅房花木深。（常建《破山寺后禅院》）
山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
文章憎命达，魑魅喜人过。（杜甫《天末怀李白》）
明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（王维《相思》）
夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
惜烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧《赠别》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》）
诗经经典名句12
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
2、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
4、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
5、执子之手，与子偕老。
6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
7、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
8、人而无仪，不死何为。
9、一日不见，如三秋兮。
10、言者无罪，闻者足戒。
11、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
12、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
13、秩秩斯干，幽幽南山。
14、投我以木瓜，报之以琼琚。
15、月出皎兮，佼人僚兮。
16、青青子衿，悠悠我心。
17、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
18、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
19、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
20、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
21、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
22、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
23、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
26、桃之夭夭，灼灼其华。
27、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
28、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
29、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
30、巧笑倩兮，美目盼兮。
31、如切如磋，如琢如磨。
32、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
33、手如柔荑，肤如凝脂。
34、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
35、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
36、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
37、靡不有初，鲜克有终。
38、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
39、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
40、所谓伊人，在水一方。
诗经经典名句13
1、远别初首路，今行方及春。
2、"如切如磋，如琢如磨"
3、"既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞"
4、弃我去者，昨日之日不可留。
5、相思红豆，闲愁黄叶，淡水芙蓉一笑开，千年等待，不谓长夜无人回。
6、采桑子兮，沉吟徐思。
7、"无言独上西楼，月如钩"
8、朱颜含远日，翠色影长津。
9、忠言逆耳利于行，谄谀之言害群生。
10、“采薇采薇，薄言采之，流年已逝”
11、长夜漫漫，明月皎皎，古琴声在山谷中飘荡。
12、"明月几时有，把酒问青天。
13、有女初长成，亭亭玉立，品美绝世，天然香肌。
14、轻轻风吹过，湖面泛起盈盈涟漪。
15、白日依山尽，黄河入海流。
诗经经典名句14
1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>
7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的.人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐
诗经经典名句15
01、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的`荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
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