曾国藩名人警句

时间：2024-08-18 15:41:59 名言警句我要投稿

曾国藩名人警句（精选100句）

　　富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩下面这篇文章是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人警句，感兴趣的一起来看看吧。

曾国藩名人警句（精选100句）

1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

2、乡间无朋友，实是第一恨事。

3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

4、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

10、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

11、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

13、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

15、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

16、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

17、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

18、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

19、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

20、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

21、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

22、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

23、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

24、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

25、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

26、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

27、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

28、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

29、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

30、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

31、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

32、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

33、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

35、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

36、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

37、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

38、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

39、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

40、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

41、既有定识，又有定力。——曾国藩

42、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

43、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

44、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

45、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

46、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

47、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

48、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

49、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

50、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

51、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

52、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

53、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

54、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

55、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

56、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

57、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

58、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

59、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

60、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

61、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

62、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

63、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

64、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

65、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

66、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

67、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》

68、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》

69、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

70、广其识则天下大。——曾国藩

71、无好小利。——曾国藩

72、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

73、人必诚，然后业可大可久。

74、只要人肯立志，都可做得到。

75、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

76、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

77、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

78、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

79、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

80、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

81、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

83、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

84、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

85、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

86、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

87、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

88、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

89、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

90、才下手便想到究竟处。——曾国藩

91、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

92、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

93、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

94、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。

95、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

96、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

97、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

98、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。

99、尔不必求记，却宜求个大白。

100、克己之学——反省本身。

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