论语经典名句15篇（优）
论语经典名句1
本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的.教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。
论语经典名句2
1、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
4、曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"
5、以文会友，以友辅仁。《论语》
6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
10、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
11、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
13、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
14、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的`人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
16、过犹不及。——《先进》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
18、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
19、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
21、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
22、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？出处：论语
24、人无远虑，必有近忧。出处：论语
25、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
26、一言而可以兴邦。
27、欲速则不达。
28、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
29、与朋友交而不信。出处：论语
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语
31、当仁，不让于师。
32、温故而知新，可以为师矣。
33、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、成事不说，逐事不谏，既往不咎。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
36、食不厌精，脍不厌细。——论语
37、伴君如伴虎。——论语
38、文质因其宜，繁约适其度。——论语
39、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
论语经典名句3
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道某件事情并不一定比喜欢这件事情更重要，而喜欢这件事情也不一定比享受这件事情更重要。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
9、寝不尸，居不容。
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。
11、自古皆有死，民无信不立。
12、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
13、君子以文会友，以友辅仁。
14、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说，一个有品德的人永远都是开明宽厚的，而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
19、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
20、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
21、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
22、不在其位，不谋其政。
23、德不孤，必有邻。
24、译：孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”
25、吾未见好德者如好色者也。
26、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。
27、子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，不要做自己不希望别人对待自己的事情。
28、敏而好学，不耻下问。
29、未能事人，焉能事鬼?
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、这部书中的经典名句很多，今举其一句如下。
33、君子居之，何陋之有?
34、父母在，不远游。游必有方。
35、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要强加给别人去做。
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
37、子不语：怪，力，乱，神。
38、知者乐水，仁者乐山。
39、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。
40、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
41、己所不欲，勿施与人。
42、朝闻道，夕死可矣。
43、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、食不语，寝不言。
48、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
49、温故而知新，可以为师矣。
50、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、己所不欲，勿施于人。
53、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
54、《论语》是中国儒家思想的重要文献之一，其中包含了很多经典的名言警句，以下是部分代表性的《论语》名言：
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
56、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
57、君子欲衲于言，而敏于行。
58、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
59、子曰：“三人行，必有我师焉。”意思是说，无论和谁一起相处，总有值得学习的地方。
60、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
61、曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
63、学而时习之，不亦说乎
64、君子坦荡荡，小人长戚戚。
65、君子和而不同，小人同而不和。
66、食不厌精，脍不厌细。
67、译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
68、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
70、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
71、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
72、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
73、君子喻于义，小人喻于利。
74、译：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
75、译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的.人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
76、知之为知之，不知为不知，是知也。
77、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
78、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
79、君子居之，何陋之有？
80、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
81、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
82、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
83、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
84、放于利而后行，多怨。
85、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
86、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
87、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
88、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
89、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
90、人无远虑，必有近忧。
论语经典名句4
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）
【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？
【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）
【直译】礼的应用，以和为贵。
【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）
【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）
【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）
【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）
【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚qīqī。（《述而》）
【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。
【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
【直译】三军的`主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）
【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。
【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）
【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）
【直译】天下的人都是自己的兄弟。
【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）
【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）
【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。
【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）
【直译】面对仁德对老师也不要谦让。
【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）
【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。
论语经典名句5
篇一：论语经典名句翻译
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
篇二：《论语》名句及译文
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】 孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
6.贫而无谄，富而无骄
7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11.温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
12.君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
13.知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
14.是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
16.朝闻道，夕死可矣【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
18.君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
20.以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
21.德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的.话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
23. 听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
24.敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
25.三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
26.老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
27.力不足者，中道而废【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
31.知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
33.述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
36.不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
38.君子坦荡荡，小人长戚戚【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
40.士不可以不弘毅，任重而道远【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
41.不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
42.仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
45.岁寒，然后知松柏之后凋也【译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
46.己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
47.死生有命，富贵在天
48.四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
篇三：论语经典名句翻译
1.人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
2.德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
4.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
5.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
6.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
8.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
10．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
11.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
12．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
13．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
14．当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
15．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
16.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
17.“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
18.“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
19.子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
20.子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
论语经典名句6
1、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
2、道听而涂说，德之弃也。
3、人无远虑，必有近忧。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
9、己所不欲，勿施于人。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、不愤不启，不悱不发。
12、人在解决生活温饱问题后，再去追求礼乐文明是不难做到的；
13、往者不可谏，来者犹可追。
14、未知生，焉知死？
15、父母在，不远游，游必有方。
16、近者悦，远者来。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、毋意、毋必、毋固、毋我。
20、贫而无怨，难；富而无骄，易。
论语经典名句7
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
10、子曰：温故而知新，可以为师矣。
11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
13、子曰：人而无信，不知其可也。
14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝闻道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
37、子曰：不在其位，不谋其政。
38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
论语经典名句8
1.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
2.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
5.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
6.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
10.自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
11.文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
12.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
13.君子不器。——《论语·为政》
14.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
15.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
16.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）（温故知新）
17.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》（名正言顺）
20.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
21.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
22.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
23.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
24.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
25.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
27.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
30.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
31.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（成人之美）
32.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》（任重道远）34.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）
论语经典名句9
1、求仁而得仁，又何怨
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
3、敬鬼神而远之
4、子罕言利，与命，与仁
5、譬如为山，未成一篑
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
8、不患人之不己知
9、四体不勤，五谷不分
10、鸟兽不可与同群
11、无可无不可
12、食不厌精，脍不厌细
13、君子务本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、不迁怒，不贰过
17、君子坦荡荡，小人长戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未见好德如好色者也
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
21、君子求诸己，小人求诸人
22、小不忍则乱大谋
23、君子之过也，如日月之食焉
24、巧言令色，鲜矣仁
25、人而无信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
28、子不语：怪、力、乱、神
29、人之将死，其言也善
30、仁者，其言也切
31、狂者进取，狷者有所不为也
32、邦无道，危行言孙
33、知其不可而为之
34、言不及义，好行小慧，难矣哉
35、君子不以言举人，不以人废言
36、君子有三戒
37、乡原，德之贼也
38、道听而涂说，德之弃也
39、望之俨然，即之也温
40、不学诗，无以言
41、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
42、有事弟子服其劳
43、视其所以，观其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、礼，与其奢也，宁俭
46、父母在，不远游，游必有方
47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之内，皆兄弟也
50、爱之欲其生，恶之欲其死
51、君子成人之美，不成人之恶
52、忠告而善道之，不可则止
53、善者好之，其不善者恶之
54、以直报怨，以德报德
55、学而时习之，不亦说乎
56、行有余力，则以学文
57、温故而知新，可以为师矣
58、学而不思则罔，思而不学则殆
59、敏而好学，不耻下问
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
61、自行束修以上，吾未尝无诲焉
62、述而不作，信而好古
63、吾少也贱，故多能鄙事
64、空空如也，我叩其两端而竭焉
65、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
66、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
67、吾十有五而志于学
68、君子固穷，小人穷斯滥矣
69、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
70、志于道，据于德，依于仁，游于艺
71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
72、岁寒，然后知松柏之后雕也
73、君子疾没世而名不称焉
74、当仁，不让于师
75、成事不说，遂事不谏，既往不咎
76、久矣，吾不复梦见周公
77、三月不知肉味
78、仰之弥高，钻之弥坚
79、逝者如斯夫！不舍昼夜
80、微管仲，吾其被发左衽矣
81、苗而不秀者，有矣夫
82、过犹不及
83、文犹质也，质犹文也
84、欲速则不达，见小利则大事不成
85、工欲善其事，必先利其器
86、道不同，不相为谋
87、唯上知与下愚不移
88、往者不可谏，来者犹可追
89、虽蛮貊之邦行矣
90、百工居肆以成其事
91、宗庙之美，百官之富
92、譬如北辰，居其所而众星共之
93、举直错诸枉，则民服
94、君子之德，风；小人之德，
95、君君，臣臣，父父，子子
96、近者说，远者来
97、以不教民战，是谓弃之
98、名不正，则言不顺
99、不在颛臾，而在萧墙之内也
100、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
论语经典名句10
书籍是历史的烙印，是智慧的低吟。读书，可以神交古人，汲取先贤智慧;可以审视自我，成就精彩人生。阅读有益身心的书籍，使人的思路开拓，从而提高自我素养，对人生的经历有更深切的体会。倘若把文学艺术比喻成一顶王冠，那么孔子的经典之作――《论语》就是王冠上的瑰宝。古人曾说“半部《论语》治天下”，由此可见世人对这部经典传世之作有着极高的推崇。曾几何时，《论语》成为我的心仪读物，里头的至理名言更是让我回味无穷，受益良多。孔子的言行举止不仅让我印象深刻，更像春风化雨般地滋润着我的心田，使我感触颇多。
孔子是儒家的创始人，十分重视个人的道德修养，以求塑造理想人格，其思想深深地牵系着华夏子孙的心，那正统学派的真谛更是传承千古，流芳百世。《论语》给我的首个启示是“仁”，也是伦理道德的总纲。仁就是爱人，君主要体恤民情，关心民政，爱惜民力，反对苛政。倘若要遏止“苛政猛于虎”的情形，那么社会各阶层人士应当安守本分，互相关怀，将心比心，发扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神，以达成大同世界的美好理想。我认为每个人都必须推己及人，以一颗慈悲之心去渡化有缘人，只因“人不独亲其亲，不独子其子”。当然，我们必须持有“己所不欲，勿施于人”的高尚品格，自己不喜欢的，就不要施加给别人。凡事皆要以利与害为出发点，多替别人着想，这是终生应该奉行的德行与原则。
《论语》讲究孝道：孝，在中国从古至今有着不可动摇的地位，而在这本著作中，它毫无疑问的占据了主导地位。人不孝则非正人君子，此类人鲜矣。《论语》大概一半都牵扯到这个“孝”字，而被公认为百家正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。古人云：“孝是天之经，地之义，人之伦也。”如果身为万物之灵的人类都不懂得如何孝顺父母，那么岂不连禽兽都不如？须知“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”啊！孔子曾言：孝悌是人的根本。由此可见，一个人懂得报答父母比天高，比海深的恩情是何等的重要，因为“滴水之恩，应当涌泉相报”。身为别人的老师，孔子时常训诫弟子们要秉持孝道，讲求信睦，以求家道安宁;兄弟之间要互相忍让，并且要有深挚的手足之情，而不是同室操戈。
年幼时，我接受启蒙教育，虽然当时童心未泯，但对《论语》中的一番教诲有深切的领悟。那就是：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从所欲，不逾矩。”孔子认为学无止境，十五岁时就要有志于学习，三十岁就懂礼仪，无论是说话做事都有把握。当他掌握了各种知识，就不再迷惑。五十岁时，得知天命，六十岁时，一听别人言语，便能明辨是非，判明真假，到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会超出规矩。这几句肺腑之言非但激励了我，更是使我有了向前迈步的勇气与决心。当时我就立志要力争上游、发愤图强，只因“莫等闲，白了少年头，空悲切”。孔子一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有新的、较大的进步，直到晚年才达到最高境界。我深深地体会到“活到老，学到老”的可贵精神，并且认为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，唯有持之以恒的'学习态度才能成就伟大的人生，因为“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。
这部国宝级的传世著作有着一句家喻户晓的至理名言，那就是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子以读书为乐事，说明他学而不厌、诲人不倦，更反映出他注重修养，严格律己的处世态度。此外，孔子曾言“三人行，必有我师焉”“知之为知之，不知为不知，是知也”“敏而好学，不耻下问”以及“温故而知新，可以为师矣”等名句。这些名句都是在求取学问时应该持有的态度。孔子提倡“有教无类”的主张，认为“因材施教”是最理想的教育方式。他劝勉弟子们要虚怀若谷，不断向别人学习，一定能找到一个有特长和技能的人做自己的老师，从而取长补短。每当遇到学问上棘手的问题抑或是满腹疑惑时，切记要寻求有智慧的人指点迷津，这样才能透彻地掌握知识。当然，我们也时常温习旧知识，因为这样才能从中得到新的领会与体悟，只因“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
在待人处事方面，孔子教会了我许多哲理，并且让我变得稳重成熟，温文尔雅。他认为如果要实践仁德，就需要“忠”和“恕”。“忠”是尽自己的本分，“恕”是尽自己的能力去原谅别人，提倡以“礼”、“乐”约束人的行为，陶冶人的性情。一个人若想要在社会上立足，就必须讲求一个“信”字。在今天看来，一个群体，一个民族，甚至是一个国家也是如此。正如孔子所言：“人而无信，不知其可也。”除此，我们也要拥有“躬自厚而薄责于人”的态度与胸怀，少责备别人，并且严于律己，宽以待人。我们见到贤人应当向他学习，看到不贤的人则要自我反省，因为“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》详细地说明君子心地平坦宽广，小人却经常局促不安;君子襟怀坦荡，与人为善，知足常乐，小人则终日患得患失，怨天尤人，忧心忡忡。由此可见，我们应该做个光明磊落的正人君子，而不是成为一个心胸狭窄、人格卑鄙的小人。
君子一生中有三件事应当警惕戒备，那就是“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。这说明了青少年应该要用理性的缰绳去约束情感和欲望的野马，达到中和调适。身为一个读书人，我有一个远大的抱负和坚强的意志，将来时必要为社会和人们谋福祉，只因“士不可不弘毅，任重而道远”。
蓦然回首，我怀着严谨的态度去品读《论语》的经典名句，并且时时刻刻都能感受到孔老夫子存活在我的心中。其实，孔子存在于每个人的心中，只是我们没有智慧之眼、澹泊之心去感受他的存在。不可否认，《论语》给予我许多的人生大道理，并且教会我历经风霜而留其真谛的生活经验。《论语》作为我们华夏民族的传统著作，有着不可磨灭、不可动摇的地位，更是我华夏五千年智慧结晶的最大见证。在这儿，我要称赞这部我最喜爱的瑰宝：《论语》经典，永垂不朽！
论语经典名句11
1、一棵树上有白玉韩眉酒吧，村道旁有河桥。
2、花里的米说丰年，听蛙声一声。
3、山前白鹭飞，桃花流桂鱼肥。
4、花期，白色，紫色，粉红色，水红色，美丽。
5、绿色的梅子香折满袖，暗红的.春色一如既往。
6、没有选择的落花，似曾相识焉归来。
7、黄色的四朵夫人花满道，千朵压枝低。
8、前村积雪很深，昨晚一根树枝开了。
9、紫颜半开篱菊静，红秋如茱莲愁。
10、它不是菊花中偏爱的花，这种花没有花。
11、人间四月，山寺桃花开始绽放。
12、蜡像开花期后知道渐近，韩梅一直为东风留言。
13、梅花枝上东有军心，接近雪后花期。
14、寒梅是最可恨的，去年长的花。
15、雪喜欢梅花，梅花喜欢雪，喜欢又不喜欢一切的神奇。
16、小春那里有梅花，要看水篱，几枝斜。
17、摸衣服要淋湿杏花雨，吹脸不寒柳风。
18、那一天的荷叶无研碧，映日荷花红。
19、小溪上的新荷花出水早，花房半红。
20、雨废深院菊，霜倒半塘荷花。
论语经典名句12
1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
2、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
3、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
4、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
5、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
6、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
9、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
10、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
13、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
15、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
16、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
18、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
20、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
22、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
24、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
25、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的`人就要（以他为反面教材）做自省。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
30、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
32、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
33、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
34、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
35、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
36、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
37、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
39、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
40、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
43、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
44、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
46、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。’”
47、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
49、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
50、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
51、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
52、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
53、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
55、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
56、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
58、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
59、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
60、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
61、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
62、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
63、礼之用，和为贵。（《学而》）礼的应用，以和为贵。我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
64、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
65、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
66、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
67、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
68、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
69、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
70、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
论语经典名句13
1. 温故而知新，可以为师矣。
注释：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
注释：学习知识却不思考就会感到迷茫而无所适从，如果只是一味空想却不学习就会感到疑惑。
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。
注释：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
4. 既来之，则安之。
注释：本指招徕远人，并加以安抚。现指已经来了，就要在这里安下心来。
5. 工欲善其事，必先利其器。
注释： 工匠想要使他的工作做好，就要先使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
6. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释：默默地记住所学的知识，勤奋学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。
7. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
注释：一支军队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。
8. 言必信，行必果。
注释：说出的话一定要算数，承诺的事一定要果断做到。
9. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
注释： 统治者本身行为端正，即使不下达命令，百姓也会跟着行动；统治者本身行为不端正，纵然三令五申，百姓也不会听从。
10. 己所不欲，勿施于人。
注释：自己不想要的，切勿强加给别人。
11. 敏而好学，不耻下问。
注释：天资聪敏又好学，不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱。
12. 君子喻于义，小人喻于利。
注释：真正高尚的人重视的是道义，坚持自己的处世原则；而道德低下的人重视的只有一己之利。
13. 不愤不启，不悱不发
注释：不到学生努力想弄明白但仍然想不透的.程度，先不要去开导他;不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度，也不要去启发他。
14. 巧言令色，鲜矣仁！
注释：花言巧语、一副讨好人的样子的人是很少有仁德的！
15. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
注释：我每天都要多次反省自己:替别人出谋献计做到尽心竭力了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授我的知识，自己常温习了吗？
16. 是可忍也，孰不可忍也。
注释：如果这件事情都能容忍，那还有什么事情不能容忍呢？
17. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
注释：学习知识以后按时温习，不也是很愉快的吗？有朋友从远方而来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？
18. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
注释：几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己来改正缺点。
19. 欲速则不达，见小利则大事不成。
注释：单纯追求速度往往无法达到目的，只顾小利，那就什么大事也做不成。
20. 不义而富且贵，于我如浮云。
注释：做不义的事得到胡财富和地位，对我来说就如同天上胡浮云一样，没有实际意义。
论语经典名句14
1.子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”
2.子曰：君子务本，本立而道生。
【译文】孔子说：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
4.曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
5.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
6.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
8.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
【译文】孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
9. 子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?
【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
12.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”
13.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
14.子曰：人而无信，不知其可也。
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【译文】孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
16.子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。
【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
17.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
18.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
19. 子曰：以约失之者鲜矣。
【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
20.子曰：君子欲讷于言而敏于行。
【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
21.德不孤，必有邻。
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
22.孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
24.子曰：朝闻道，夕死可矣。
【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】孔子说：“一个人的.内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
27.子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
28.子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
29.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
30.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
31.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
32.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【译文】孔子说：“自己不喜欢的，就不要强加给别人。”
36.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
37.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
【译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”
42.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
44.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”
46.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
47.子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
48.子曰：君子疾没世而名不称焉。
【译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。”
49.子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
50.子曰：过而不改，是谓过矣。
【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”
51.子曰：道不同，不相为谋。
【译文】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”
52. 君子以文会友，以友辅仁。
【译文】孔子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
54.子曰：性相近也，习相远也。
【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”
55.子曰：道听而涂说，德之弃也。
【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”
56.楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”
57.子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
58.子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
59.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”
60.子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
论语经典名句15
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
2、不在其位，不谋其政。
3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、小不忍，则乱大谋。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
20、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
21、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
22、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
23、君子成人之美，不成之恶
24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
25、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
27、欲速则不达，见小利则大事不成。
28、博学而笃志，切问而近思。
29、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的.位置之上，就会使不正直的人正直起来。
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