练字养心的名句

练字养心的名句

练字养心的名句1

　　1、得时不如得器，得器不如得志。

　　2、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

　　3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子

　　4、学书则知识学可以致远。

　　5、字无百日功。

　　6、清水出芙蓉，天然去雕饰。（作者：李白

　　7、为求一字稳，耐得半宵寒。（作者：贾岛

　　8、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　9、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游

　　10、两句三年得，一吟双泪流。（作者：贾岛

　　11、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　12、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　13、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

　　14、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈

　　15、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　16、读书破万卷，下笔如有神。（作者：杜甫

　　17、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。（作者：扬雄

　　18、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

　　19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（作者：杜甫

　　20、字不可重笔，话不可乱传。

　　21、诗可数年不写，不可一字不真。（作者：陶渊明

　　22、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　23、书肇于自然。

　　24、莫等闲，白了少年头，空悲切。（作者：岳飞

　　25、你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你否定我的现在，我决定我的未来！你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！（作者：陈欧

　　26、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。（作者：《神童诗》

　　27、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

　　28、字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（作者：曹雪芹

　　29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（作者：荀子

　　30、张翰黄花句，风流五百年。（作者：李白

　　31、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。（作者：虞世南

　　32、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

　　33、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。（作者：李贽

　　34、写字如画狗，越描越丑。

　　35、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　36、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（作者：荀子

　　38、一点成一字之规，一字乃终篇之准。（作者：孙过庭

　　39、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

　　40、一点成一字之规，一字乃终篇之准。（作者：孙过庭）

　　41、读书破万卷，下笔如有神。（作者：杜甫）

　　42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（作者：荀子）

　　43、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）

　　44、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（作者：杜甫）

　　45、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）

　　46、张翰黄花句，风流五百年。（作者：李白）

　　47、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（作者：荀子）

　　48、清水出芙蓉，天然去雕饰。（作者：李白）

　　49、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）

　　50、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。（作者：李贽）

　　51、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。（作者：扬雄）

　　52、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。（作者：《神童诗》）

　　53、诗可数年不写，不可一字不真。（作者：陶渊明）

　　54、字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（作者：曹雪芹）

　　55、为求一字稳，耐得半宵寒。（作者：贾岛）

　　56、莫等闲，白了少年头，空悲切。（作者：岳飞）

　　57、你只闻到我的`香水，却没看到我的汗水。你否定我的现在，我决定我的未来！你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！（作者：陈欧）

　　58、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。（作者：虞世南）

　　59、两句三年得，一吟双泪流。（作者：贾岛）

　　60、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

　　61、写字如画狗，越描越丑。

　　62、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　63、字无百日功。

　　64、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

　　65、学书则知识学可以致远。

　　66、书肇于自然。

　　67、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　68、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

　　69、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

　　70、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　71、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　72、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　73、字不可重笔，话不可乱传。

　　74、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　75、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　76、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

　　77、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

　　78、笔下龙蛇似有神。

　　79、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　80、无声之音，无形之相。

　　81、得时不如得器，得器不如得志。

　　82、拳要打，字要练。

　　83、笔秃千管，墨磨万锭。

　　84、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　85、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

　　86、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

　　87、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　88、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

　　89、龙威虎振，剑拔弩张。

　　90、字无百日功。

　　91、笔秃千管，墨磨万锭。

　　92、如清风出袖，明月入怀。

　　93、书肇于自然。

　　94、无声之音，无形之相。

　　95、拳要打，字要练。

　　96、婉若银钩，源若惊鸾。

　　97、笔下龙蛇似有神。

　　98、龙威虎振，剑拔弩张。

　　99、学书则知识学可以致远。

　　100、写字如画狗，越描越丑。

　　101、眉头无一事，笔下有千年。

　　102、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　103、字不可重笔，话不可乱传。

　　104、得时不如得器，得器不如得志。

　　105、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　106、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　107、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　108、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　109、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　110、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

　　111、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

　　112、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。

　　113、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　114、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　115、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　116、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

　　117、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

　　118、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　119、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　120、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　121、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

　　122、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　123、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　124、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　125、唐代书法家张怀瓘。

　　126、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　127、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

　　128、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　129、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

　　130、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　131、云鹤游天，群鸿戏海。

　　132、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　133、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　134、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　135、书中有画，画中亦有书。

　　136、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　137、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　138、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　139、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　140、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　141、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　142、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

　　143、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　144、无声之音，无形之相。

　　145、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　146、字怕练，马怕骑。

　　147、时时只见龙蛇走。

　　148、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　149、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

　　150、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　151、学书则知识学可以致远。

　　152、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

　　153、故书也者，心学也；写字者，写志也。

　　154、意居笔先，形随法立。

　　155、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　156、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　157、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

　　158、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　159、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　160、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　161、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

　　162、学书当自成一家之体。

　　163、宋世称能书者，四家独盛。然四家之中，苏酝籍，黄流丽，米峻拔，皆令人敛衽。而蔡公又独以浑厚居其上。明·盛时泰《苍润轩碑跋》

　　164、书法自晋至于宋凡二变矣，晋尚风韵，唐稍收敛而就规矩，宋则破格书之而毫纵不拘焉。明·周瑛《翠渠摘稿》

　　165、赵吴兴大近唐人，苏长公天骨俊逸，是晋，宋间规格也。学书者能辨此，方向执笔临摹。否则，纸成堆，笔成家，终落狐禅耳。明·董其昌《画禅室随笔》

　　166、故观《中兴颂》，则宏伟发扬，状其功德之盛；观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承蒙之谨；观《仙坛记》，则秀颖超举，象其志气之妙；观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯，馀皆可以类考。宋·朱文长《续书断》

　　167、熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，尽存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿之久，变化纵横，自由成效。康有为《广艺舟双楫》

　　168、理法兼长力求上乘

　　169、夫理与法兼长，则六法兼备，谓之神品，理与笔各尽所长，亦谓之妙品。若夫理不成理，笔不成笔，亦斯下矣。明·唐志挈《绘事微言》

　　170、学书之法，考之往言，参之今论，无事再啄也。明·项穆《书法雅言》

　　171、故气韵生动出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品，笔墨超绝，传染得宜，意趣有余者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。元·夏文彦

　　172、翰墨中面目各别，而其品有二：元气磅礴，超凡入化，神生画外为上乘。清气浮动，脉正律严，神生画内者次之。皆可卓然成家，名世传世。清·王翌《东庄论画》

　　173、全局布局于胸中，异态生于指下，气势雄远，方号大家；神韵悠闲，斯称逸品。清·笪重光《画筌》

　　174、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗虑；二曰善读书，以明理境；三曰却早誉，以几远到；四曰亲风雅，以正体裁。清·沈宗搴《介学舟画篇》

　　175、人之于书，形质法度，端厚平和，参互错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。明·项穆《书法雅言》

　　176、平和简净，遒丽天成，曰神品；酝酿无迹，横直相安，曰妙品；逐迹穷源，思力交至，曰能品；楚调自歌，不谬风雅，曰逸品；墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。上为五品，妙品以降。清·包世臣《艺舟双楫》

　　177、夫质分高下，未必群妙莜当；功有深浅，拒能美善咸尽。明·项穆《书法雅言》

　　178、就乎一艺，区以类别，杰立特出，可谓之神；运用精美，可谓之妙；离俗不谬，可谓之能。宋·朱文长《续书断》

　　179、笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融洽在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在钩点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。清·笪重光《书筏》

　　180、书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪；第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩；第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。明·项穆《书法雅言》

　　181、雄浑第一，冲谵第二，纤侬第三，沉着第四，高古第五，典雅第六，洗练第七，劲健第八，欹丽第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，实境十八，悲慨二十，超诣二十一，飘逸二十二，旷达二十三，流动二十四。唐·司空图《诗品》

　　182、视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传古今。东晋·王羲之《笔书论十二意》

　　183、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋·成公绥《隶书体》

　　184、卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。

　　185、自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏，晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋·朱文长《续书断》

　　186、真，行，草书之法，其源出于虫篆，点画波发则出于八分，转换向背则出于飞白，简便痛快则出于章草。宋·姜夔《续书谱》

　　187、精研流派广采众长

　　188、吾之术以能执笔，多见碑为先务，然后辨其流派，择其精奇，惟吾意之所欲，以时临之。碑临旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期其然而自然者。加之熟巧，申之学问，已可成家。康有为《广艺舟双楫》

　　189、正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。

练字养心的名句2

　　1、笔下龙蛇似有神。

　　2、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　3、如果说梦想是成功的起跑线，决心是起步时的.枪声，那么勤奋则如起跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒的，方能获得成功的锦标，练字更是如此！

　　4、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

　　5、字不可重笔，话不可乱传。

　　6、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

　　7、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　8、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光或属劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。

　　9、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

　　10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　11、龙威虎振，剑拔弩张。

　　12、拳要打，字要练。

　　13、学书则知识学可以致远。

　　14、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　15、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

　　16、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

　　17、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

　　18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　19、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　20、无声之音，无形之相。

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