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练字养心的名句

时间:2024-07-05 09:08:31 名言警句 我要投稿
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练字养心的名句

练字养心的名句1

  1、得时不如得器,得器不如得志。

  2、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

  3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(作者:老子

  4、学书则知识学可以致远。

  5、字无百日功。

  6、清水出芙蓉,天然去雕饰。(作者:李白

  7、为求一字稳,耐得半宵寒。(作者:贾岛

  8、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  9、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(作者:陆游

  10、两句三年得,一吟双泪流。(作者:贾岛

  11、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  12、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  13、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

  14、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(作者:韩愈

  15、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  16、读书破万卷,下笔如有神。(作者:杜甫

  17、言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。(作者:扬雄

  18、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

  19、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(作者:杜甫

  20、字不可重笔,话不可乱传。

  21、诗可数年不写,不可一字不真。(作者:陶渊明

  22、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  23、书肇于自然。

  24、莫等闲,白了少年头,空悲切。(作者:岳飞

  25、你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。你否定我的现在,我决定我的未来!你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮!(作者:陈欧

  26、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。(作者:《神童诗》

  27、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  28、字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。(作者:曹雪芹

  29、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(作者:荀子

  30、张翰黄花句,风流五百年。(作者:李白

  31、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。(作者:虞世南

  32、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

  33、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。(作者:李贽

  34、写字如画狗,越描越丑。

  35、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  36、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  37、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(作者:荀子

  38、一点成一字之规,一字乃终篇之准。(作者:孙过庭

  39、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

  40、一点成一字之规,一字乃终篇之准。(作者:孙过庭)

  41、读书破万卷,下笔如有神。(作者:杜甫)

  42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(作者:荀子)

  43、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(作者:老子)

  44、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(作者:杜甫)

  45、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(作者:陆游)

  46、张翰黄花句,风流五百年。(作者:李白)

  47、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(作者:荀子)

  48、清水出芙蓉,天然去雕饰。(作者:李白)

  49、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(作者:韩愈)

  50、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。(作者:李贽)

  51、言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。(作者:扬雄)

  52、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。(作者:《神童诗》)

  53、诗可数年不写,不可一字不真。(作者:陶渊明)

  54、字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。(作者:曹雪芹)

  55、为求一字稳,耐得半宵寒。(作者:贾岛)

  56、莫等闲,白了少年头,空悲切。(作者:岳飞)

  57、你只闻到我的`香水,却没看到我的汗水。你否定我的现在,我决定我的未来!你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮!(作者:陈欧)

  58、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。(作者:虞世南)

  59、两句三年得,一吟双泪流。(作者:贾岛)

  60、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  61、写字如画狗,越描越丑。

  62、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  63、字无百日功。

  64、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

  65、学书则知识学可以致远。

  66、书肇于自然。

  67、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  68、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。

  69、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

  70、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  71、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  72、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  73、字不可重笔,话不可乱传。

  74、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

  75、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  76、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

  77、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

  78、笔下龙蛇似有神。

  79、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  80、无声之音,无形之相。

  81、得时不如得器,得器不如得志。

  82、拳要打,字要练。

  83、笔秃千管,墨磨万锭。

  84、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  85、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

  86、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

  87、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  88、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

  89、龙威虎振,剑拔弩张。

  90、字无百日功。

  91、笔秃千管,墨磨万锭。

  92、如清风出袖,明月入怀。

  93、书肇于自然。

  94、无声之音,无形之相。

  95、拳要打,字要练。

  96、婉若银钩,源若惊鸾。

  97、笔下龙蛇似有神。

  98、龙威虎振,剑拔弩张。

  99、学书则知识学可以致远。

  100、写字如画狗,越描越丑。

  101、眉头无一事,笔下有千年。

  102、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  103、字不可重笔,话不可乱传。

  104、得时不如得器,得器不如得志。

  105、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  106、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  107、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  108、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  109、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  110、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

  111、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

  112、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。

  113、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  114、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  115、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  116、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

  117、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  118、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  119、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  120、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  121、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

  122、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  123、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  124、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  125、唐代书法家张怀瓘。

  126、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  127、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

  128、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  129、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

  130、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

  131、云鹤游天,群鸿戏海。

  132、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  133、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

  134、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  135、书中有画,画中亦有书。

  136、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  137、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

  138、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  139、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

  140、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  141、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。

  142、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。

  143、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  144、无声之音,无形之相。

  145、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  146、字怕练,马怕骑。

  147、时时只见龙蛇走。

  148、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  149、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。

  150、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

  151、学书则知识学可以致远。

  152、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

  153、故书也者,心学也;写字者,写志也。

  154、意居笔先,形随法立。

  155、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  156、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  157、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

  158、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  159、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  160、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  161、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

  162、学书当自成一家之体。

  163、宋世称能书者,四家独盛。然四家之中,苏酝籍,黄流丽,米峻拔,皆令人敛衽。而蔡公又独以浑厚居其上。明·盛时泰《苍润轩碑跋》

  164、书法自晋至于宋凡二变矣,晋尚风韵,唐稍收敛而就规矩,宋则破格书之而毫纵不拘焉。明·周瑛《翠渠摘稿》

  165、赵吴兴大近唐人,苏长公天骨俊逸,是晋,宋间规格也。学书者能辨此,方向执笔临摹。否则,纸成堆,笔成家,终落狐禅耳。明·董其昌《画禅室随笔》

  166、故观《中兴颂》,则宏伟发扬,状其功德之盛;观《家庙碑》,则庄重笃实,见夫承蒙之谨;观《仙坛记》,则秀颖超举,象其志气之妙;观《元次山铭》,则淳涵深厚,见其业履之纯,馀皆可以类考。宋·朱文长《续书断》

  167、熟古今之体变,通源流之分合,尽得于目,尽存于心,尽应于手,如蜂采花,酝酿之久,变化纵横,自由成效。康有为《广艺舟双楫》

  168、理法兼长力求上乘

  169、夫理与法兼长,则六法兼备,谓之神品,理与笔各尽所长,亦谓之妙品。若夫理不成理,笔不成笔,亦斯下矣。明·唐志挈《绘事微言》

  170、学书之法,考之往言,参之今论,无事再啄也。明·项穆《书法雅言》

  171、故气韵生动出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品,笔墨超绝,传染得宜,意趣有余者,谓之妙品。得其形似而不失规矩者,谓之能品。元·夏文彦

  172、翰墨中面目各别,而其品有二:元气磅礴,超凡入化,神生画外为上乘。清气浮动,脉正律严,神生画内者次之。皆可卓然成家,名世传世。清·王翌《东庄论画》

  173、全局布局于胸中,异态生于指下,气势雄远,方号大家;神韵悠闲,斯称逸品。清·笪重光《画筌》

  174、夫求格之高,其道有四:一曰清心,以消俗虑;二曰善读书,以明理境;三曰却早誉,以几远到;四曰亲风雅,以正体裁。清·沈宗搴《介学舟画篇》

  175、人之于书,形质法度,端厚平和,参互错综,玲珑飞逸,诚能如是,可以语神矣。明·项穆《书法雅言》

  176、平和简净,遒丽天成,曰神品;酝酿无迹,横直相安,曰妙品;逐迹穷源,思力交至,曰能品;楚调自歌,不谬风雅,曰逸品;墨守迹象,雅有门庭,曰佳品。上为五品,妙品以降。清·包世臣《艺舟双楫》

  177、夫质分高下,未必群妙莜当;功有深浅,拒能美善咸尽。明·项穆《书法雅言》

  178、就乎一艺,区以类别,杰立特出,可谓之神;运用精美,可谓之妙;离俗不谬,可谓之能。宋·朱文长《续书断》

  179、笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融洽在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在钩点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。清·笪重光《书筏》

  180、书有三要:第一要清整,清则点画不混杂,整则形体不偏邪;第二要温润,温则性情不骄怒,润则折挫不枯涩;第三要闲雅,闲则运用不矜持,雅则起伏不恣肆。明·项穆《书法雅言》

  181、雄浑第一,冲谵第二,纤侬第三,沉着第四,高古第五,典雅第六,洗练第七,劲健第八,欹丽第九,自然第十,豪放第十一,含蓄十二,精神十三,慎密第十四,疏野十五,清奇十六,委曲十七,实境十八,悲慨二十,超诣二十一,飘逸二十二,旷达二十三,流动二十四。唐·司空图《诗品》

  182、视形象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传古今。东晋·王羲之《笔书论十二意》

  183、虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。规矩有则,用之简易。随便适宜,亦有施张,操笔假墨,抵押毫芒。彪焕缧硌,形体抑扬,芬葩连属,分间罗行。烂若天文之布曜,蔚若锦绣之有章。西晋·成公绥《隶书体》

  184、卫恒祖述飞白,而造散隶之书,开张隶体,微露其白,拘述于飞白,潇洒于隶书,处其季孟之间也。

  185、自秦行篆籀,汉用分隶,字有义理,法贵谨严,魏,晋而下,始减损笔画以就字势,惟公合篆籀之义理,得分隶之谨严,放而不流,拘而不拙,善之至也。宋·朱文长《续书断》

  186、真,行,草书之法,其源出于虫篆,点画波发则出于八分,转换向背则出于飞白,简便痛快则出于章草。宋·姜夔《续书谱》

  187、精研流派广采众长

  188、吾之术以能执笔,多见碑为先务,然后辨其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。碑临旬月,遍临百碑,自能酿成一体,不期其然而自然者。加之熟巧,申之学问,已可成家。康有为《广艺舟双楫》

  189、正书行草之分为南北两派者,则东晋宋齐梁陈为南派,赵燕魏齐周随为北派也。

练字养心的名句2

  1、笔下龙蛇似有神。

  2、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  3、如果说梦想是成功的起跑线,决心是起步时的.枪声,那么勤奋则如起跑者全力的奔驰,惟有坚持到最后一秒的,方能获得成功的锦标,练字更是如此!

  4、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

  5、字不可重笔,话不可乱传。

  6、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

  7、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  8、古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光或属劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。

  9、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

  10、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  11、龙威虎振,剑拔弩张。

  12、拳要打,字要练。

  13、学书则知识学可以致远。

  14、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  15、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

  16、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  17、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

  18、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  19、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  20、无声之音,无形之相。

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