文言文的名句[热门]
在平凡的学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编整理的文言文的名句，希望能够帮助到大家。
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文言文的名句1
NO.1 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
NO.2 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
NO.3 青，取之于蓝而青于蓝。青山遮不住，毕竟东流去。
NO.4 靡不有初，鲜克有终。
NO.5 前事不忘，后事之师。
NO.6 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
NO.7 学而不思则罔，思而不学则殆。
NO.8 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
NO.9 莫等闭，白了少年头，空悲切。
NO.10 项庄舞剑，意在沛公。
NO.11 它山之石，可以攻玉。
NO.12 往者不可谏，来者犹可追。
NO.13 失之毫厘，谬以千里。
NO.14 燕雀安知鸿鹄之志？
NO.15 光阴似箭，日月如梭。
NO.16 千里之行，始于足下。
NO.17 知己知彼，百战不殆。
NO.18 君子忧道不忧贫。
NO.19 谁言寸草心，报得三春晖。
NO.20 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
NO.21 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
NO.22 问渠那得清如许，为有源头活水来。
NO.23 人无远虑，必有近忧。
NO.24 学而不厌，诲人不倦。
NO.25 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。
NO.26 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
NO.27 老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。
NO.28 人为刀俎，我为鱼肉。
NO.29 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
NO.30 岁寒，然后知松柏之后凋也。
NO.31 流水不腐，户枢不蠹，动也。
NO.32 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
NO.33 己所不欲，勿施于人。
NO.34 尽信书，不如无书。
NO.35 达则兼济天下，穷则独善其身。
NO.36 言者无罪，闻者足戒。
NO.37 君子坦荡荡，小人长戚戚。
NO.38 天生我材必有用。
NO.39 塞翁失马，焉知非福。
NO.40 天网恢恢，疏而不漏。
NO.41 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
NO.42 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
NO.43 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
NO.44 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
NO.45 满招损，谦受益。
NO.46 不入虎穴，焉得虎子？
NO.47 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
NO.48 当断不断，反受其乱。
NO.49 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
NO.50 十年树木，百年树人。
NO.51 穷则独善其身，达则兼善天下。
NO.52 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
NO.53 临渊羡鱼，不如退而结网。
NO.54 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
NO.55 不塞不流，不止不行。
NO.56 士不可不弘毅，任重而道远。
NO.57 绳锯木断，水滴石穿。
NO.58 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
NO.59 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
NO.60 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
NO.61 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
NO.62 无意苦争春，一任群芳妒。
NO.63 知人者智，自知者明。
NO.64 蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
NO.65 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
文言文的名句2
NO1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
NO2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
NO3、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
NO4、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
NO5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
NO6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
NO7、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
NO8、学不可以已。——《荀子》
NO9、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
NO10、报国之心，死而后已。——苏轼
NO11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
NO12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
NO13、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
NO14、好学而不贰。——《左传》
NO15、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
NO16、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
NO17、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
NO18、言之无文，行而不远。——《左传》
NO19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
NO20、敏而好学，不耻下问。——孔子
NO21、学而不化，非学也。——杨万里
NO22、学如不及，犹恐失之。
NO23、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
NO24、读书百遍其义自见。——《三国志》
NO25、金玉其外，败絮其中。——刘基
NO26、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥
NO27、有益国家之事，虽死弗避。——吕坤《呻吟语·卷上》
NO28、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
NO29、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
NO30、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
NO31、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
NO32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
NO33、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
NO34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
NO35、君子忧道不忧贫。
NO36、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
NO37、生于忧患，死于安乐。——孟子
NO38、知而好问，然后能才。——《荀子》
NO39、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
NO40、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
NO41、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
NO42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
NO43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
NO44、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
NO45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
NO46、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
NO47、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
NO48、读书本意在元元。——陆游
NO49、以五十步笑百步。——《孟子》
NO50、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
NO51、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
NO52、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
NO53、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
NO54、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
NO55、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
NO56、一寸山河一寸金。——左企弓语
NO57、读书有三到谓心到，眼到，口到。——朱熹
NO58、知耻近乎勇。——《中庸》
NO59、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
NO60、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
NO61、欲安其家，必先安于国。——武则天
NO62、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
NO63、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
NO64、见义不为，非勇也。——论语
NO65、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
NO66、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
NO67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
NO68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
NO69、己所不欲，勿施于人。——《论语》
NO70、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
NO71、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——陈蕃语
NO72、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
NO73、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
NO74、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
NO75、当仁，不让于师。——《论语》
NO76、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
NO77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
NO78、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
NO79、满招损，谦受益。——《尚书》
NO80、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
NO81、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
NO82、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
NO83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
NO84、皮之不存，毛将焉附？——左传
NO85、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
NO86、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
文言文的名句3
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一
起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了
，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为
政》）
【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
【翻译】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）
【翻译】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和**，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的.小人主要讲的是利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
【翻译】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦
……”
33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得
来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
38、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》）
【翻译】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”
41、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“一个国家的**，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
43、唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》）
【翻译】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。
44、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”
46、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”
47、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”
49、子曰：“居之无倦，行之以忠。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”
50、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人，则与此相反。”
51、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
【翻译】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”
54、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
56、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
59、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
60、（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
（《论语·宪问》）
【翻译】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。”
文言文的名句4
1、不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才能持久；往小人之间的交往就像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典所讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂养母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的.缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做到才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
译：对任何一件事情，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不去弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
译：在年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚了。
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并去努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
文言文的名句5
NO.1 但愿人长久，千里共蝉娟。
NO.2 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
NO.3 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
NO.4 知人者智，自知者明。
NO.5 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
NO.6 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
NO.7 事不三思总有败，人能百忍自无忧。
NO.8 前事不忘，后事之师。
NO.9 君子坦荡荡，小人常戚戚。
NO.10 临渊羡鱼，不如退而结网。
NO.11 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
NO.12 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
NO.13 得道者多助，失道者寡助。
NO.14 防民之口，甚于防川。
NO.15 工欲善其事，必先利其器。
NO.16 天时不如地利，地利不如人和。
NO.17 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
NO.18 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
NO.19 辅车相依，唇亡齿寒。
NO.20 当断不断，反受其乱。
NO.21 是可忍，孰不可忍。
NO.22 往者不可谏，来者犹可追。
NO.23 十年树木，百年树人。
NO.24 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
NO.25 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
NO.26 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
NO.27 落红不是无情物，化作春泥更护花。
NO.28 知己知彼，百战不殆。
NO.29 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
NO.30 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
NO.31 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
NO.32 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
NO.33 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
NO.34 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
NO.35 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
NO.36 学而不厌，诲人不倦。
NO.37 己所不欲，勿施于人。
NO.38 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
NO.39 满招损，谦受益。
NO.40 欲加之罪，何患无辞。
NO.41 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
NO.42 海上生明月，天涯共此时。
NO.43 千里之堤，溃于蚁穴。
NO.44 物以类聚，人以群分。
NO.45 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
NO.46 去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
NO.47 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
NO.48 学而不思则罔，思而不学则殆。
NO.49 人为刀俎，我为鱼肉。
NO.50 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
NO.51 敏而好学，不耻下问。
NO.52 会当凌绝顶，一览众山小。
NO.53 当局者迷，旁观者清。
NO.54 人无远虑，必有近忧。
NO.55 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
NO.56 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
NO.57 亡羊补牢，犹未迟也。
NO.58 读书百遍，其义自现。
NO.59 有则改之，无则加勉。
NO.60 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
NO.61 兼听则明，偏信则暗。
NO.62 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
NO.63 操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
NO.64 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
NO.65 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
NO.66 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
NO.67 皮之不存，毛将焉附？
NO.68 失之东隅，收之桑榆。
NO.69 吾生也有涯，而知也无涯。
NO.70 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
NO.71 时危见臣节，世乱识忠良。
NO.72 独学而无友，则孤陋而寡闻。
NO.73 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
NO.74 生于优患，死于安乐。
NO.75 失之毫厘，谬以千里。
NO.76 民为贵，社稷次之，君为轻。
NO.77 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
NO.78 高山仰止，景行行止。
NO.79 捐躯赴国难，视死忽如归。
NO.80 君子成人之美，不成人之恶。
NO.81 塞翁失马，焉知非福。
NO.82 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。
NO.83 士不可不弘毅，任重而道远。
NO.84 其曲弥高，其和弥寡。
NO.85 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
NO.86 海内存知己，天涯若比邻。
NO.87 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
NO.88 山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
NO.89 天行健，君子以自强不息。
NO.90 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
NO.91 尽信书，不如无书。
NO.92 桃李不言，下自成蹊。
NO.93 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
NO.94 君子坦荡荡，小人长戚戚。
NO.95 流水不腐，户枢不蠹。
NO.96 项庄舞剑，意在沛公。
NO.97 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
NO.98 千里之行，始于足下。
NO.99 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
NO.100 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
文言文的名句6
No.1 志不强者智不达。
No.2 见义不为，非勇也。
No.3 岁寒，然后知松柏之后凋也。
No.4 有志者事竟成。
No.5 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
No.6 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
No.7 知足不辱，知止不殆。
No.8 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
No.9 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
No.10 民无信不立。
No.11 临难毋苟免。
No.12 惟仁者能好人，能恶人。
No.13 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
No.14 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
No.15 义之所在，不倾于权，不顾其利。。
No.16 亲仁善邻，国之宝也。
No.17 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
No.18 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
No.19 学贵得师，亦贵得友。
No.20 君子和而不同，小人同而不和。
No.21 谨于言而慎于行。
No.22 临渊羡鱼，不如退而结网。
No.23 皮之不存，毛将焉附？
No.24 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
No.25 见义不为，无勇也。
No.26 见善则迁（学习），有过则改。
No.27 惟有道者能备患于未形也。
No.28 临患不忘国，忠也。
No.29 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
No.30 大道之行也，天下为公。
No.31 谁言寸草心，报得三春晖。
No.32 君子强学而力行。
No.33 人无远虑，必有近忧。
No.34 学而不思则罔，思而不学则殆。
No.35 俭，德之共也；侈，恶之大也。
No.36 义以生利，利以丰民。
No.37 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
No.38 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
No.39 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
No.40 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
No.41 孝在于质实，不在于饰貌。
No.42 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
No.43 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
No.44 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
No.45 宁可玉碎，不能瓦全。
No.46 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
No.47 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
No.48 不降其志，不辱其身。
No.49 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
No.50 仁者必有勇，勇者不必有仁。
No.51 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
No.52 君子坦荡荡，小人长戚戚。
No.53 时危见臣节，世乱识忠良。
No.54 取之有度，用之有节，则常足。
No.55 它山之石，可以攻玉。
No.56 朝闻道，夕死可矣。
No.57 爱之不以道，适所以害之也。
No.58 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
No.59 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
No.60 莫等闲，白了少年头，空悲切！
No.61 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
No.62 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
No.63 穷则独善其身，达则兼善天下。
No.64 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
No.65 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
No.66 公生明，偏生暗。
No.67 己欲立而立人，己欲达而达人。
No.68 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
No.69 实事求是。
No.70 兼听则明，偏信则暗。
No.71 君子莫大乎与人为善。
No.72 失之东隅，收之桑榆。
No.73 捐躯赴国难，视死忽如归。
No.74 夫妇和而后家道成。
No.75 单者易折，众则难摧。
No.76 言者无罪，闻者足戒。
No.77 义者，心之养也；利者，体之养也。
No.78 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
No.79 五刑不如一耻。
No.80 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
No.81 苟利国家，不求富贵。
No.82 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
No.83 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
No.84 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
No.85 知耻近乎勇。
No.86 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
No.87 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
No.88 不蔽人之善，不言人之恶。
No.89 终日乾乾，与时偕行。
No.90 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
No.91 有公心必有公道，有公道必有公制。
No.92 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
No.93 流水不腐，户枢不蠹。
No.94 居安思危，思则有备，有备无患。
No.95 以公灭私，民其允怀。
No.96 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
No.97 十年树木，百年树人。
No.98 生于忧患而死于安乐。
No.99 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
No.100 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
文言文的名句7
1、斯是陋室，惟吾德馨。
译：这（虽然）是间简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：说说笑笑的都是博学的人，往来来往往的没有无学问的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
5、孔子云：何陋之有? 孔子说：有什么简陋的呢？
6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：（它）从淤泥里长出来，却不沾染（污秽）；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；
7、中通外直，不蔓不枝
（它的茎）中间通透外部笔直，不生枝蔓，不长枝节；
8、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：它笔直地洁净地立在那里，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
9、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。
译：对莲花的喜爱，同我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱，人该是很多了。
《核舟记》
1．罔不因势象形，各具情态。
全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。
2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。
3．舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。
船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
4．启窗而观，雕栏相望焉。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。
7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
8、卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
9、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
10．细若蚊足，钩画了了，其色墨。
（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清楚明白，它的颜色是黑的。
11．而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真神奇啊。
《大道之行也》（全文翻译）
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单以自己的父母为亲人，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的'孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
《三峡》句子翻译：
1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
在三峡的七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方；
2、自非亭午夜分不见曦月。
如果不是在正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，沿江上下的行船都被阻挡断，不能通航。
4、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
有时皇帝的命令必须急速传达，这时候只要清早从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百余里，即使骑着快马，驾着疾风，也不认为快．
5、素湍绿潭，回清倒影
雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着两岸各种景物的影子。
6、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有无穷的乐趣。
7、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
常常有猿猴在高处拉长声音叫，叫声连接不断，凄凉怪异，叫声在空荡荡的山谷里传荡，悲哀婉转，很久才消失。
《短文两篇》
3、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
4、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像水一般清明澄澈，水中的藻、荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。
《观潮》
1.浙江之潮，天下之伟观也。
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
2.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
烟雾消散,波涛平静,就一条船的踪影也没有了,只有“敌方”的战船被火烧毁,随着波浪漂去.
3.腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
翻腾着身子变幻种种姿态,而旗尾一点儿也不沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能.
4.珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。
满眼都是华丽的服饰。车马堵塞了道路,吃的用的各种东西都比平时加倍的高,
《湖心亭看雪》
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天上和地下全白了。湖上（比较清晰的影子），只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
文言文的名句8
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：
（1）敏而好学，不耻下问；
（2）学而不厌，诲人不倦；
（3）三人行，必有我师焉；
（4）知之为知之，不知为不知。
5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：
（1）学而时习之；
（2）温故知新；
（3）学而不思则罔，思而不学则殆；
（4）默而识之。
6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
10．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。
11．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
12．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。
13．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。
14．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
15．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
16．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
17．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
18．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
19．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。
20．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。
31．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
32．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
33．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
34．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
35．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。
36．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有。
37.《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。
《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。
《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
38．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
39．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。
40．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。
《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。
《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。
42.《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。
《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”；将人材比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。
《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
《马说》中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”
《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。
44.《醉翁亭记》中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。
《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
45.
《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。
《孟子二章》中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46.《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。
《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。
《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。
《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。
《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。
《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。
《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的'语句是：浮光跃金，静影沉壁。
《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。
47.《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。
《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食。
《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
48.《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明）；亲贤臣，远小人（亲贤远佞）。
《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。
《出师表》中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
《出师表》中，写到“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。”其中“大事”所指是（用一个典故作答）：白帝城托孤。
《出师表》中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
《出师表》情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
《出师表》中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
49.《曹刿论战》中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是（或：“忠之属也”具体指的是；或：曹刿认为此次作战的先决条件是）：小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。
《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。
《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。
《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。
《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。
50.《送东阳马生序》中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。
《送东阳马生序》中，从内容看，“马生”应叫君则，与作者的关系是乡人子。
《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
文言文的名句9
NO1、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》
NO2、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
NO3、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
NO4、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
NO5、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
NO6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
NO7、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
NO8、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
NO9、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
NO10、天行健，君子以自强不息。——《周易》
NO11、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
NO12、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书<孟子集注>》
NO13、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
NO14、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
NO15、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
NO16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
NO17、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
NO18、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
NO19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
NO20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
NO21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
NO22、轻诺必寡信。——《老子》
NO23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
NO24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
NO25、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
NO26、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
NO27、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
NO28、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
NO29、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
NO30、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
NO31、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
NO32、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
NO33、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
NO34、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：
NO35、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
NO36、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
NO37、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
NO38、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
NO39、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
NO40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
NO41、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
NO42、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
NO43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
NO44、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
NO45、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
NO46、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
NO47、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
NO48、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
NO49、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
NO50、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
NO51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
NO52、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
NO53、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
NO54、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
NO55、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
NO56、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
NO57、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
NO58、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
NO59、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
NO60、民无信不立。——《论语·颜渊》
NO61、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
NO62、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
NO63、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
NO64、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
NO65、知足不辱，知止不殆。——《老子》
NO66、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
NO67、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
NO68、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书<论语集注>》
NO69、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
NO70、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
NO71、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·》
NO72、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
NO73、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
NO74、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》
NO75、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
NO76、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
NO77、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
NO78、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
NO79、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
NO80、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
NO81、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
NO82、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》
NO83、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
NO84、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
NO85、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
文言文的名句10
NO.1 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
NO.2 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——《曾国藩》
NO.3 高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》
NO.4 惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——《汤显祖》
NO.5 苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》
NO.6 人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
NO.7 人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》
NO.8 男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
NO.9 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——《苏轼》
NO.10 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》
NO.11 以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
NO.12 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》
NO.13 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》
NO.14 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——《论语》
NO.15 太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——《康有为》
NO.16 山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
NO.17 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
NO.18 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语》
NO.19 有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》
NO.20 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》
NO.21 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》
NO.22 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
NO.23 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的.事功，须向薄冰上履过。——《洪应明》
NO.24 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》
NO.25 立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《罗贯中》
NO.26 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——《苏轼》
NO.27 受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》
NO.28 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！——《黄宗羲》
NO.29 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。——《孙子兵法》
NO.30 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》
NO.31 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
NO.32 治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。——《罗贯中》
NO.33 故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——《司马光》
NO.34 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——《曾国藩》
NO.35 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
NO.36 大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——《朱熹》
NO.37 老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
NO.38 悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
NO.39 不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——《冯梦龙》
NO.40 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
NO.41 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》
NO.42 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩》
NO.43 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——《诸葛亮》
NO.44 虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》
NO.45 种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》
NO.46 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》
NO.47 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？——《曹操》
NO.48 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——《洪应明》
NO.49 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？——《苏轼》
NO.50 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》
NO.51 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
NO.52 生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》
NO.53 百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》
NO.54 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
NO.55 似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》
NO.56 有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》
NO.57 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》
NO.58 亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》
NO.59 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》
NO.60 凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》
NO.61 服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——《曾国藩》
NO.62 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》
NO.63 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《杜甫》
NO.64 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》
NO.65 靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
NO.66 欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——《洪应明》
NO.67 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》
NO.68 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诸葛亮》
NO.69 人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》
NO.70 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》
NO.71 凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》
NO.72 及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——《张岱》
NO.73 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
NO.74 近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》
NO.75 慎始如终，则无败事。——《道德经》
NO.76 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
NO.77 小不忍，则乱大谋。——《论语》
NO.78 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》
NO.79 吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？——《诸葛亮》
NO.80 男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》
文言文的名句11
1. 巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经卫风硕人)
2. 手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)
3. 人而无仪，不死何为。 (诗经鄘风相鼠)
4. 言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
5. 高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)
6. 他人有心，予忖度之。 (诗经小雅)
7. 高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)
8. 他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
9. 靡不有初，鲜克有终。 (诗经大雅荡)
10. 投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
11. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
12. 满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
13. 防民之口，甚于防川。 (国语周语)
14. 从善如登，从恶如崩。 (国语)
15. 多行不义必自毙。 (左传)
文言文的名句12
1、 衣莫若新，人莫若故。（来源于——晏子春秋）
2、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（来源于——孙昭远）
3、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（来源于——欧阳修）
4、 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（来源于——秦观）
5、 有志者，事竟成。（来源于——后汉书）
6、 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其（来源于——刘向）
7、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（来源于——《礼记》）
8、 欲加之罪，何患无辞。（来源于——左传）
9、 欲穷千里目，更上一层楼。（来源于——王之涣）
10、 欲速则不达，见小利则大事不成。（来源于——论语）
11、 早岁那知世事艰，中原北望气如山。（来源于——陆游）
12、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（来源于——元稹）
13、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（来源于——晏子春秋）
14、 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（来源于——《礼记》）
15、 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（来源于——《礼记》）
16、 知己知彼，百战不殆。（来源于——孙子兵法）
17、 知无不言，言无不尽。（来源于——苏洵）
18、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（来源于——陆游）
19、 至长反短，至短反长。（来源于——吕氏春秋）
文言文的名句13
1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译：学习要持续进取，持续努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
3、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
7、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
9、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会所以而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
10、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
14、言必信，行必果。——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
16、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
20、不迁怒，不贰过。——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
22、小不忍，则乱大谋。——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
24、小人之过也必文。——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
26、过而不改，是谓过矣。——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
28、君子务本，本立而道生。——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
30、君子耻其言而过其行。——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
32、三思而后行。——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
34、不以一眚掩大德。——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
36、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
38、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
40、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
42、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
44、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
46、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
48、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
50、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
52、学而不厌，诲人不倦。——《论语》（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
53、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
55、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
57、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
59、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译：即使你是一个强者，不过一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
61、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
63、满招损，谦受益。——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能所以而得益。）
65、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译：知识总是在使用时才让人感到太不够了，很多事情如果不亲自经历过就不知道它有多难。）
68、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就能够比别人早成材。）
70、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
72、多行不义必自毙。——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
74、天行健，君子以自强不息。——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力增强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
76、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
78、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
80、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译：知道就是知道，不知道理应说不知道，不弄虚作假，这才是明智的`行为。）
82、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
84、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
86、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
88、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
90、学不能够已。——《荀子》
（译：学习是不能够停止的。）
92、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的理解，这不是令人感到快乐的事吗？）
94、温故而知新，能够为师矣。——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，持续地学习，温
95、习，学问和修养一定会很快得到提升，这样的人就能够成为老师了。）
96、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
98、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
100、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对
102、别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
103、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存有某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
107、己所不欲，勿施于人。——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
109、当仁，不让于师。——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
111、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
113、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
115、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是的人。）
117、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
119、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
121、言之无文，行而不远。——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
123、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
125、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。 8、生于忧患，死于安乐。——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。 9、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）10、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
129、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
130、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）13、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
132、读书本意在元元。——[宋]陆游）
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
134、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）16、知耻近乎勇。——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）17、以五十步笑百步。——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）18、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译：君子的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）19、人皆能够为尧舜。——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都能够成为尧舜那样的大圣人。）20、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
140、读书百遍其义自见。——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）2、学而不化，非学也。——杨万里
（译：学习知识但不能灵活使用，不能称为学习。）3、好学而不贰。——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
144、学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
146、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
148、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
150、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
152、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能使用，这仍等于没有学到道理。）
154、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
（译：历很多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
156、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）
158、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
（译：报效祖国的志向到死都不会变。）
160、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）
162、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
（译：有志气的人活在世上，理应敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
164、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
166、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
168、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
170、欲安其家，必先安于国。——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
172、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
174、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能仅仅死读书。）
176、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便能够很自如恰当地选择使用。）
文言文的名句14
No1、送君如昨日，檐前露已团。
No2、美人结长想，对此心凄然。
No3、春风不相识，何事入罗帏？
No4、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
No5、而我爱夫子，淹留未忍归。
No6、天与短因缘，聚散常容易。
No7、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
No8、尘缘一点，回首西风又陈迹。
No9、玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
No10、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。
No11、此去经年，应是良辰美景虚设。
No12、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
No13、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
No14、恨世间情为何物，直教生死相许。
No15、惜春长怕花开早，何况落红无数。
No16、一寸相思千万绪，人间没安排处。
No17、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
No18、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
No19、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
No20、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
No21、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
No22、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
No23、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
No24、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。
No25、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。
No26、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
No27、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
No28、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
No29、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。
No30、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
No31、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
No32、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
No33、悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
No34、念佳人、音尘别后，对此应解相思。
No35、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
No36、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
No37、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
No38、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
No39、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
No40、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
No41、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
No42、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
No43、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
No44、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
No45、早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼。
No46、渊冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情复何似
No47、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
No48、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。
No49、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
No50、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。
No51、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
No52、南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。
No53、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
No54、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
No55、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
No56、鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。
No57、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
No58、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明。
No59、只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的'未知。
No60、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。
文言文的名句15
一、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（为学一首示子侄）
翻译：天下的事情有困难和容易之分吗？只要努力去做了，困难的事情也会变得容易；如果不努力，容易的事情也会变得困难。
这一句是为学一首示子侄中的经典名句，表达了“事在人为”的'道理。无论面对何种困难和挑战，只要我们积极面对、付诸行动，就一定能够克服困难，取得成功。
二、君子喻于义，小人喻于利。（论语·里仁）
翻译：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
这句话出自论语·里仁，强调了道义和利益的重要性。作为一个君子，应该以道义为重，追求正道；而不能像小人一样，只看重自己的利益。
三、生者如斯夫，不舍昼夜。（论语·子罕）
翻译：生命就像流水一样，不分昼夜不停地流淌。
这句话出自论语·子罕，表达了时间的流逝和生命的短暂。我们应该珍惜时间，不断学习和进步，让生命更加充实和有意义。
四、己所不欲，勿施于人。（论语·卫灵公）
翻译：自己不喜欢的，也不要强加给别人。
这句话是孔子的名言之一，表达了“换位思考”的思想。我们在人际交往中应该学会尊重别人，不将自己的意愿强加给别人。只有这样，才能够建立良好的人际关系和社会和谐。
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