鲁迅名言警句280句
在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是名言了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编整理的鲁迅名言警句280句，欢迎阅读与收藏。
1、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
2、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
3、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
4、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5、读书应自己思索，自己做主。
6、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
7、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
9、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
13、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
14、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
15、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
16、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
21、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
22、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
23、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
24、改造自己，总比禁止别人来的难。
25、人类的悲欢并不相通……
26、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
27、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
28、沉着、勇猛，有辨别，不自私
29、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
30、倘能生存，我当然仍要学习。
31、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
32、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
33、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
34、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
35、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
36、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
37、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
38、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
39、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
40、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
41、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
42、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
43、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
44、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
45、造化常为庸人设计。
46、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
47、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
48、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
49、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
50、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
51、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
52、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
53、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
54、发思古之幽情，往往为了现在。
55、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
56、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
57、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
58、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
59、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
60、鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的。在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。
61、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
62、史家之绝唱，无韵之《离骚》（鲁迅评《史记》
63、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
64、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人。
65、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
66、看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
67、小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格。
68、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
69、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
70、鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
71、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。
72、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
73、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
74、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
75、要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到，由一个先决条件：学习鲁迅！
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人。
78、鲁迅精神和他的文章永远是人类社会宝贵的财富。
79、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
80、与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
81、鲁迅，我们可尊敬的先师！
82、鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
83、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
84、鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。
85、“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
86、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
87、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
88、“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”
89、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
90、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
91、鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
92、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
93、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
94、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
95、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。--《文艺与政治的歧途》一九二七年
96、改造自己，总比禁止别人来的难。
97、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
98、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
99、我想过了，一个也不宽恕。
100、待我成尘时，你将见我的微笑。
101、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
102、发思古之幽情，往往为了现在。
103、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
104、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
105、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
106、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
107、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
108、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
109、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
110、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
111、但是话不行，要紧的是做。
112、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
113、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
114、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
115、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。
116、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
117、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
118、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
119、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
120、人类是一种使思想开花结果的植物。
121、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
122、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
123、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
124、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
125、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
126、生活太安逸了，工作就被生活所累。
127、默写的谎言掩盖不了血写的事实。
128、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
129、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
130、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。
131、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
132、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。--《两地书》一九二五年
133、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
134、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。
135、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
136、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
137、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
138、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
139、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
140、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。--《谚语》一九三三年
141、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
142、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
143、只要从来如此，便是宝贝……
144、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
145、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
146、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
147、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
148、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
149、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
150、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
151、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
152、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
153、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
154、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
155、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
156、不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
157、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
158、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--《故乡》
159、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
160、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
161、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年
162、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。--《空谈》一九二六年
163、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
164、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
165、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
166、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
167、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
168、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
169、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
170、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
171、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？--《这个与那个》一九二六年
172、中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
173、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
174、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
175、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
176、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
177、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
178、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
179、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
180、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
181、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
182、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。
183、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
184、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
185、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
186、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
187、读书要脑到。——鲁迅
188、要竭力将可有可无句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
189、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
190、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
191、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
192、写不出的时候不硬写。——鲁迅
193、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
194、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。
195、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
196、必须敢于正视，这才可望敢当。
197、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
198、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
199、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
200、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
201、漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭"漫骂"，却包庇了一切坏种。
202、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心"；南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
203、讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。
204、珍本并不就是"善本"，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以"珍"起来。
205、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
206、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
207、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
208、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
209、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
210、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
211、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"
212、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
213、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
214、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
215、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
216、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
217、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
218、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
219、不能革新的人种，也不能保古的。
220、我们不会用阴谋，只能傻干……
221、经历一多，便能从前因而知后果。
222、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
223、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
224、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
225、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……
226、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
227、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。
228、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
229、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
230、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
231、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
232、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
233、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
234、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
235、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
236、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
237、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
238、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
239、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
240、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
241、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
242、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
243、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，
244、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
245、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
246、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
247、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
248、上海人惯于用商人眼光看人。
249、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
250、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
251、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
252、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
253、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
254、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。
255、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
256、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
257、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
258、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
259、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。
260、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
261、倘只看书，便变成书橱。
262、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
263、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
264、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
265、金子做了骨髓，也还是站不直。
266、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
267、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
268、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
269、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。
270、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
271、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
272、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
273、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
274、从来如此，便对吗？
275、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
276、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
277、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
278、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
279、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
280、不满足是向上的车轮。
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