文言文名句
在我们的学习时代,我们总免不了跟文言文打交道,文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。为了帮助更多人学习文言文,以下是小编整理的文言文名句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
文言文名句 篇1
1、天行健,君子以自强不息。
2、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
3、教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
4、夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。
5、君子务知大者远者,小人务知小者近者。
6、彼日月兮闇昧,障覆天兮祲氛。
7、金玉其外,败絮其中。
8、利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》
9、报国之心,死而后已。苏轼
10、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊
11、有益国家之事,虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》
12、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
13、故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
14、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
15、驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。
16、己所不欲,勿施于人。
17、知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。
18、以五十步笑百步。《孟子》
19、不义不昵,厚将崩。
20、差之毫厘,缪以千里。陆九渊
21、学不可以已。《荀子》
22、知己知彼,百战不殆。
23、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
27、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
28、言者所以在意,得意而忘言。
29、明知山有虎,莫向虎山行。
30、千羊之皮不如一狐之腋。
31、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。
32、往者不可谏,来者犹可追。
33、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。
34、上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
35、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
36、宝彼兮沙砾,捐此兮夜光。
37、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
38、欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。
39、言之无文,行而不远。《左传》
40、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
41、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。王安石
42、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
43、人为财死,鸟为食亡。
44、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
45、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成
46、宁可信其有,不可信其无。
47、有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。
48、学而不化,非学也。杨万里
49、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
50、学不可以已。《荀子》
文言文名句 篇2
《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语十则》中,论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,诲人不倦。
《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知。
《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是:
(1)敏而好学,不耻下问;
(2)学而不厌,诲人不倦;
(3)三人行,必有我师焉;
(4)知之为知之,不知为不知。
《论语十则》中,阐述关于学习方法的语句是:
(1)学而时习之;
(2)温故知新;
(3)学而不思则罔,思而不学则殆;
(4)默而识之。
《论语十则》中,表现个人修养的语句是:人不知而不愠。
《论语十则》中,孔子评论孔文子的两句是:敏而好学,不耻下问。
《论语十则》中,论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
《论语十则》中的"逝者如斯夫"一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。
《桃花源记》中,渔人欲穷其林的原因是:甚异之。
《桃花源记》中,描写桃源周边草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
《桃花源记》中,点明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦时乱。
《桃花源记》中,展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是:黄发垂髫,并怡然自乐。
成语"无人问津"出自《桃花源记》,文中的原句是:南阳刘子冀,高尚士也。闻之,欣然归往。未果,寻病终,后遂无问津者。
《桃花源记》中,突出桃源自然环境美好的语句是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
《桃花源记》中,突出桃源社会生活平静的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。
《桃花源记》的四个成语是:豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
《桃花源记》中,表现"村中人"热情待客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食。
《桃花源记》中,表现"村中人"都来关心渔人的语句是:村中闻有此人,咸来闻讯。
《爱莲说》中,借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污,又不孤芳自赏的句子是(或:赞美莲花品质的名句):出淤泥于不染,濯清涟而不妖。
《爱莲说》中,借莲形象写君子心胸豁达,通晓事理,行为方正,德名远播的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。
《爱莲说》中,借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》中,高度概括莲的可贵品质的句子是:莲,花之君子者也。
《爱莲说》中,感慨真的隐士少,而趋炎附势、追逐富贵多的两句是:菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
《陋室铭》中,写居室环境清新幽雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
《陋室铭》中,虚实结合写室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:可以调素琴,阅金经。
《陋室铭》中,作者以古代名贤自况的句子(或:表明自己虽然身居陋室,却同古代名贤一样安贫乐道,具有远大抱负,引用了两个典故)是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
《陋室铭》中,起画龙点睛的'句子是:孔子云:何陋之有?
《三峡》中,描写三峡夏季的特点的语句的是:沿溯阻绝。
《三峡》中,描写三峡春冬特点的语句是:素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
《三峡》中,描写秋季的特点的语句的是:林寒涧肃。
《三峡》中,描写三峡总的特点的语句是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。
《三峡》中,用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是:虽乘奔御风不以疾也。
《记承天寺夜游》中,描写夜游看到的景色的语句是(或:为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
《记承天寺夜游》中,最能突出庭院景色的语句是:积水空明。
《小石潭记》中,写潭边茂盛的植物的语句是:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
《小石潭记》中,写潭中游鱼的语句是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上,怡然不动。
《小石潭记》中,侧面写出潭水清澈的语句是:俶尔远逝,往来翕忽。
《小石潭记》中,借景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是:坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
《小石潭记》中形容溪身形状的语句是:斗折蛇行。
《小石潭记》中,形容岸势峭拔多姿的语句是:犬牙差互。
《马说》中,点明千里马被埋没(或:表明造成千里马"欲与常马等不可得"的原因;或:点明"相马者"的弊病的语句)的原因的语句是:食马者不知其能千里而食之。
《马说》中,作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作"食马者";将人材比作"千里马";而以伯乐自喻指的是:能识别人材的封建统治者。
《马说》中,点明千里马终生命运的语句是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
《马说》中,写出"食马者"平庸浅薄(或:愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:"天下无马!"
《马说》中,点明全文主旨的语句是:千里马常有,而伯乐不常有。
《醉翁亭记》中,描写"山间之四时"景色的语句是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。
《醉翁亭记》中,常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
《醉翁亭记》中,描写山间朝暮景色的语句是:日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。
《醉翁亭记》中,描写滁人出游的语句是:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
《醉翁亭记》中,描写太守宴的语句是:临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。
《醉翁亭记》中,描写众宾欢乐的语句是:宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
《醉翁亭记》中,描写太守醉的语句是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
《岳阳楼记》中,表达作者旷达胸襟的语句是:不以物喜,不以已悲。
《岳阳楼记》中,描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或:从空间写洞庭湖景色的语句):衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯。
《岳阳楼记》中,从时间上写尽湖山景色的语句是:朝晖夕阴,气象万千。
《岳阳楼记》中,表达作者远大政治抱负的警句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》中与"进亦忧,退亦忧"相照应的语句(或:表明作者以天下为已任的语句)是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》中,作者写"迁客骚人"登楼之"喜"的语句(或:与"喜"相照应的语句)是:心旷神怡,宠辱偕忘。
《岳阳楼记》中,赞扬滕子京政绩的语句是:政通人和,百废具兴。
《岳阳楼记》中,写出作"岳阳楼记"缘由的语句是:属予作文以记之。
《岳阳楼记》中,与"前人之述备矣"相照应的语句是:刻唐贤今人诗赋于其上。
《岳阳楼记》中,与"悲"相照应的语句是:去国怀乡,忧谗畏讥。
《岳阳楼记》中,动静结合描写湖光山色的语句是:浮光跃金,静影沉壁。
《岳阳楼记》中,景物描写中最能体现"悲、喜"二字的语句分别是:虎啸猿啼,渔歌互答。
《鱼我所欲也》中的中心论点是:舍生而取义。
《鱼我所欲也》中的"一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。"概括成一个成语是:嗟来之食。
《鱼我所欲也》点明"舍生"的原因的语句是:所欲有甚于生者,故不为苟得也。所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
《出师表》中,陈述作者临危受命的千古名句是:受任于败军之际,奉命于危难之间。
《出师表》中,诸葛亮向刘禅提出的三条建议是:开张圣听(广开言路);陟罚臧否,不宜异同(赏罚分明);亲贤臣,远小人(亲贤远佞)。
《出师表》中,表达诸葛亮最终政治愿望的语句(或:体现全文主旨的语句)是:北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
《出师表》中,揭示后汉灭亡原因的语句是:亲小人,远贤臣。
《出师表》中,诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
《出师表》中,写到"先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一个典故作答):白帝城托孤。
《出师表》中,表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式,最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是:不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
《出师表》情真意切,是诸葛亮耿耿忠心的写照,陆游曾称赞它道:"《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。"
《出师表》中,表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
《曹刿论战》中,曹刿认为可以取信于民的措施的语句是(或:"忠之属也"具体指的是;或:曹刿认为此次作战的先决条件是):小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》中,点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是:肉食者鄙,未能远谋。
《曹刿论战》中,曹刿与鲁庄公对话,强调作战取得胜利,必须取信于民的政治观点。
《曹刿论战》中,说明有利于反攻时机的语句是:彼竭我盈。
《曹刿论战》中,说明有利于追击时机的语句是:辙乱旗靡。
《曹刿论战》中,表现曹刿积极参与精神的词语是:请见。
《送东阳马生序》中,全文的中心是(或:写作此文的目的):勉励后学。
《送东阳马生序》中,从内容看,"马生"应叫君则,与作者的关系是乡人子。
《送东阳马生序》中,点明作者写作此文的原因的语句是:其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是"宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。"
《邹忌讽齐王纳谏》一文中,描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是群臣进谏,门庭若市。
文言文名句 篇3
NO.1 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——《曾国藩》
NO.2 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?——《诗经》
NO.3 智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。——《曾国藩》
NO.4 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语》
NO.5 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾国藩》
NO.6 英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。初出便将威力展,三分好把姓名标。——《罗贯中》
NO.7 为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。——《朱熹》
NO.8 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》
NO.9 着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。——《关汉卿》
NO.10 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。——《洪应明》
NO.11 良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——《道德经》
NO.12 日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策》
NO.13 富人思来年,穷人想眼前。——《增广贤文》
NO.14 始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。——《孙子兵法》
NO.15 人生知足时常足,人老偷闲且是闲。——《增广贤文》
NO.16 读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——《曾国藩》
NO.17 相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。——《增广贤文》
NO.18 不夸妍洁,谁能丑污?——《洪应明》
NO.19 怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,炅则气泄,寒则气收。——《李时珍》
NO.20 寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。——《曾国藩》
NO.21 君子安平,达人知命。——《增广贤文》
NO.22 终身所约,永结为好。琴瑟再御,岁月静好。——《诗经》
NO.23 四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。——《郑板桥》
NO.24 及下船,舟子喃喃曰“莫说相公痴,更有痴死相公者。”——《张岱》
NO.25 丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——《顾炎武》
NO.26 自恨枝无叶,莫怨太阳偏。——《增广贤文》
NO.27 欲仙去越人王冕,当天大雪,赤脚登炉峰,四顾大呼曰:“天地皆白玉合成,使人心胆澄澈,便欲仙去!”——《张岱》
NO.28 人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
NO.29 上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎!——《罗贯中》
NO.30 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。——《朱熹》
NO.31 秀才不出门,能知天下事。——《增广贤文》
NO.32 见性志诚,念念回首处,即是灵山。——《吴承恩》
NO.33 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——《道德经》
NO.34 山中有直树,世上无直人。——《增广贤文》
NO.35 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——《白居易》
NO.36 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。——《增广贤文》
NO.37 花开又被风吹落,月皎那堪云雾遮。——《施耐庵》
NO.38 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——《洪应明》
NO.39 大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
NO.40 不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。——《诸葛亮》
NO.41 为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。——《白居易》
NO.42 晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。——《郑板桥》
NO.43 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语》
NO.44 小人知其过,谢之以文;君子知其过,谢之以质。——《冯梦龙》
NO.45 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。——《曾国藩》
NO.46 立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。——《易经》
NO.47 心病还须心药治,解铃还需系铃人。——《曹雪芹》
NO.48 吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。——《司马光》
NO.49 不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
NO.50 天之所废,虽贵必贱;天之所兴,虽贱比贵。——《冯梦龙》
NO.51 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——《道德经》
NO.52 善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。——《孙子兵法》
NO.53 觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。——《洪应明》
NO.54 学得来“一天星斗焕文章”,不枉了“十年窗下无人问”。——《王实甫》
NO.55 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
NO.56 成书在理不在势,服人以诚不以言。——《苏轼》
NO.57 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。——《汤显祖》
NO.58 节食以去病,少食以延年。——《增广贤文》
NO.59 失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以貌取人,岂不误了天下贤士!——《冯梦龙》
NO.60 消杀得妄心尽,而后真心现。——《洪应明》
NO.61 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《孙子兵法》
NO.62 白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。——《洪应明》
NO.63 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——《道德经》
NO.64 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——《曾国藩》
NO.65 一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。——《增广贤文》
文言文名句 篇4
NO.1 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
NO.2 鞠躬尽瘁,死而后已。
NO.3 防民之口,甚于防川。
NO.4 山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
NO.5 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
NO.6 嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
NO.7 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
NO.8 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
NO.9 缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
NO.10 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
NO.11 海内存知己,天涯若比邻。
NO.12 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
NO.13 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
NO.14 寄君一曲,不问曲终人聚散。
NO.15 欲加之罪,何患无辞。
NO.16 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
NO.17 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
NO.18 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
NO.19 奇文共欣赏,疑义相与析。
NO.20 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
NO.21 当断不断,反受其乱。
NO.22 你的`路途,从此不见我的苍老。
NO.23 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
NO.24 我自是年少,韶华倾负。
NO.25 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
NO.26 君子成人之美,不成人之恶。
NO.27 他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
NO.28 士不可不弘毅,任重而道远。
NO.29 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
NO.30 敏而好学,不耻下问。
NO.31 知己知彼,百战不殆。
NO.32 事不三思总有败,人能百忍自无忧。
NO.33 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
NO.34 书到用时方恨少,事非经过不知难。
NO.35 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
NO.36 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
NO.37 近朱者赤,近墨者黑。
NO.38 读书百遍,其义自现。
NO.39 莫等闲,白了少年头,空悲切!
NO.40 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
NO.41 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
NO.42 发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
NO.43 直如朱丝绳,清如玉壶冰。
NO.44 读书破万卷,下笔如有神。
NO.45 看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
NO.46 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
NO.47 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
NO.48 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
NO.49 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
NO.50 水至清则无鱼,人至察则无徒。
NO.51 博观而约取,厚积而薄发。
NO.52 路遥知马力,日久见人心。
NO.53 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
NO.54 人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。
NO.55 纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
NO.56 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
NO.57 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
NO.58 风华是一指流砂,苍老是一段年华。
NO.59 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
NO.60 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
文言文名句 篇5
诗中春
1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然写的作品《春晓》》
2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊写的作品《游子吟》)
3.红豆生南国,春来发几枝?(王维写的作品《相思))
4.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫写的作品《春夜喜雨))
5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易:(赋得古原草送别))
6.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅写的作品《悯农》)
7.国破山河在,城春草木深。(杜甫写的作品《春望})
8.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍:(己亥杂诗》)
9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章写的作品《咏柳》)
10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁写的作品《游园不值》)
诗中夏
1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易写的作品《观刈麦))
2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐:(晚晴))
3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运:(游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫写的作品《夏夜叹》)
5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古写的作品《大热》)
6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂写的作品《夏日联句》)
7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参写的作品《水亭送华阴王少府还县》)
8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大写的作品《喜晴》)
9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。(杜甫写的作品《江村》)
10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观写的作品《三月晦日偶题》)
诗中秋
1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操写的作品《观沧海》)
2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤写的作品《风》)
3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅写的作品《悯农》)
4.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫写的作品《绝句》)
6.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锡写的.作品《望洞庭》)
7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡写的作品《秋词》)
8.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧写的作品《秋夕》)
9.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜写的作品《虞美人》)
10.欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾写的作品《丑奴儿?书博山道中》)
诗中冬
1.且如今年冬,未休关西卒。(杜甫写的作品《兵车行》)’
2.秋月扬明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明写的作品《四时》)
3.南邻更可念,布破冬未赎。(陆游写的作品《十月二十八日风雨大作》)
4.冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭写的作品《守岁》)
5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微写的作品《四气诗》)
6.隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅写的作品《梅》)
7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓写的作品《早梅》)
8.儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游写的作品《秋日郊居》)
9.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。(白居易写的作品《冬至夜思家》)
10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫写的作品《小至》)
文言文名句 篇6
一、文言文名篇名句
(1)韩愈在《师说》中认为师生各有所长,可以相互学习,其原因是“________,_____”。
(2)《劝学》里用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是“________,____”。
(3)杜甫的《登高》中,诗人用“_______________,___________”直接抒发自己的多重愁苦,被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意,而对偶又极精确”。
(4)《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”;《琵琶行》中有类似描写“_______________,__________”,侧面显示琵琶女的'高超技艺。
(5)李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“______________,___________”。
(6)《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲惨哀怨意境的句子是“_______________,_________”。
答案
(1)闻道有先后,术业有专攻。
(2)锲而不舍,金石可镂
(3万里悲秋常作客,百年多病独登台
(4)东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
(5)噫嘘唏,危乎高哉
(6)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
二、名句
(1)《饮酒·其五》中陶渊明虽然“ ”,却听不到车马的喧闹,他为什么能做到呢?因为“ ”啊。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,原来六国珍藏的玉石金鼎,被秦王“,”般地挥霍,可见当时秦王生活的奢靡程度。
(3)在《蜀道难》中,李白说自古以来由秦入蜀,太白峰挡住去路,只有高飞的鸟儿能从蜿蜒曲折处飞过,真是“,”。
(4)杜牧《阿房宫赋》作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡,与老百姓的的劳作吃穿作对比,其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是:“,”
(5)杜牧《阿房宫赋》最终要说明的道理是:“,;,”
(6)杜牧《阿房宫赋》作者向当朝统治者敲响警钟的句子:“,”
答案
(1)结庐在人境心远地自偏
(2)鼎铛玉石,金块珠砾
(3)西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅
(4) 管弦呕哑,多于市人之言语
(5)灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
(6)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
文言文名句 篇7
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《论语·学而》)
【翻译】孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一
起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?”
2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)
【翻译】(孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了
,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁’的基础吧!”
3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
(《论语·学而》)
【翻译】孔子说:“花言巧语,装着一副伪善的样子,这种人,'仁德’是不会多的。”
4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《论语·学而》)
【翻译】(孔子的弟子)曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”
5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语·学而》)
【翻译】孔子说:“弟子们在家要孝顺自己的父母,出外要敬爱自己的兄长。寡言少语,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德的人。”
6、子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” (《论语·学而》)
【翻译】(孔子的弟子)子贡说:“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》)
【翻译】(孔子的弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(《论语·学而》)
【翻译】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”
9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《论语·学而》)
【翻译】孔子说:“(一个人)不要愁别人不理解自己,愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 (《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“用道德来治理国政,你就会像天上的北极星一样,在一定的位置上,许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为
政》)
【翻译】孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“不断地温习旧知识,在这个基础上能有新体会、新发现。这样,就可以当老师了。”
13、子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)
【翻译】(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”
14、子曰:“君子周而不比,小从比而不周。” (《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“一个有道德的君子讲的是团结协调,而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人,却是勾勾搭搭,不讲团结,不顾大局。”
15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“只是读书,不去思考,也不能实用,那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想,而不去读书充实自己,你就思不下去,疑而不定。”
16、子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)
【翻译】孔子(对弟子仲由)说:“……知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。”
17、子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (《论语·为政》)
【翻译】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰:“人而无信,不知其可也。” (《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“一个人如果不讲信誉,就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”
19、子曰:“见义不为,无勇也。” (《论语·为政》)
【翻译】孔子说:“遇到应该挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”
20、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”
(《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“富裕与贵显,是人人所盼望的.;如果用不正当的手段得到它,一个君子不会接受的。贫穷和**,是人人所厌恶的;如果用不正当的手段抛弃它,一个君子也不会干的。”
21、子曰:“放于利而行,多怨。” (《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)
【翻译】(孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”
23、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺道德的小人主要讲的是利。”
24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
25、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“对父母的年龄不能不时时记在心里,一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“一个有道德的君子,言语要谨慎,工作要勤劳敏捷。”
27、子曰:“德不孤,必有邻。” (《论语·里仁》)
【翻译】孔子说:“有道德的人不会太孤单,一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
(《论语·公冶长》)
【翻译】(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说:“以前我听到别人说的话,便相信他的行为;今天我对别人说的话,不但要听,还要考察他的行为,才能相信。”
29、子曰:“敏而好学,不耻下问……” (《论语·公冶长》)
【翻译】(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说:“(孔文子)聪慧灵敏,爱好学习,肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语·公冶长》)
【翻译】孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说:“(我要使)老人活得安逸,朋友们信任我,年轻人怀念我。”
31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语·雍也》)
【翻译】孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”
32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语·述而》)
【翻译】孔子说:“(把所见所闻的)默默地记在心里,努力学习而不满足,教导别人而不厌倦
……”
33、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” (《论语·述而》)
【翻译】孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语·述而》)
【翻译】孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到他想说出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。”
35、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)
【翻译】孔子说:“(我整天)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得
来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理采)。”
36、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语·述而》)
【翻译】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习,看到他们的缺点而改正自己。”
37、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》)
【翻译】(孔子的弟子)曾子说:“一个读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重任,路程遥远。”
38、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语·子罕》)
【翻译】孔子没有这四种毛病:不凭空猜测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是。
39、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” (《论语·子罕》)
【翻译】孔子在河边,感叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”
40、子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”(《论语·子罕》)
【翻译】孔子说:“严肃而又符合原则的话,能够不接受吗?改正错误才是可贵的。”
41、子曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。” (《论语·子罕》)
【翻译】孔子说:“一个国家的**,可以丧失元帅,(但是)一个男子汉,却不能强迫放弃自己的主张。”
42、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《论语·子罕》)
【翻译】孔子说:“聪明的人遇事不迷惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。”
43、唯酒无量,不及乱。 (《论语·乡党》)
【翻译】(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准,没有限度。(一个人酒量有大有小)但不要达到乱(醉)的程度。
44、子曰:“过犹不及。”(《论语·先进》)
【翻译】孔子(在回答弟子子贡的问题时)说:“(做事情)过了头和达不到都不好。”
45、子曰:“己所不欲,勿施于人。” (《论语·颜渊》)
【翻译】孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说:“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别人。”
46、子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” (《论语·颜渊》)
【翻译】孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说:“扪心自问,没有什么觉得惭愧的,又有什么忧愁和恐惧呢?”
47、子夏曰:“四海之内,皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)
【翻译】(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说:“四海之内的人,都是兄弟啊!”
48、(子)曰:“自古皆有死,民无信不立。” (《论语·颜渊》)
【翻译】(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时,孔子)回答说:“自古以来谁都免不了死亡,如果人民对于当政者失去信心,这个国家便站不起来了。”
49、子曰:“居之无倦,行之以忠。” (《论语·颜渊》)
【翻译】孔子(在回答弟子子张问政时)说:“在位的时候不要疲倦怠惰,执行政令时要保持忠心。”
50、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)
【翻译】孔子说:“一个有道德的君子,成全别人的好事,不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人,则与此相反。”
51、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)
【翻译】(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己带头端正,谁还敢不端正呢?”
52、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” (《论语·颜渊》)
【翻译】(孔子的弟子)曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己提高仁德。”
53、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” (《论语·子路》)
【翻译】孔子(在回答弟子仲弓问政时)说:“(一个当政者,应该)给下面的工作人员带头,不计较人家的小错误,提拔优秀人才。”
54、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……” (《论语·子路》)
【翻译】孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说:“名义地位不当,说话就不顺理;说话不顺理成章,事情就办不成……”
55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)
【翻译】孔子说:“一个当政者自身行为正当,即使不发布命令,事情也行得通。如果行为不正当,纵然三令五申,百姓也不会信从你。”
56、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》)
【翻译】(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后,向老师请教为政之道时)孔子说:“不要贪图快,不要贪小利。(有时候,你不踏实工作)只图快捷,反而达不到目的;贪图小利,办不成大事。”
57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《论语·子路》)
【翻译】(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时,孔子)回答说:“言语一定信实,行为一定坚决……”
58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《论语·子路》)
【翻译】孔子说:“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不肯随声附和。小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。”
59、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《论语·子路》)
【翻译】孔子说:“君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。”
60、(子)曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣
(《论语·宪问》)
【翻译】(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该得,遇到危险便肯付出生命,经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言,也就可以说是个完美无缺的人。”
文言文名句 篇8
NO1、温故而知新,可以为师矣。
NO2、少壮不努力,老大徒悲伤。
NO3、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
NO4、人谁无过,过而能改,善莫大焉。
NO5、人之为学,不可自小,又不可自大。
NO6、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
NO7、不入虎穴,焉得虎子?
NO8、过而不改,是谓过矣。
NO9、强中自有强中手,莫向人前满自夸。
NO10、君子务本,本立而道生。
NO11、千经万典,孝悌为先。
NO12、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
NO13、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
NO14、读书破万卷,下笔如有神。
NO15、学而不思罔,思而不学则殆。
NO16、鞠躬尽瘁,死而后已。
NO17、不怨天,不尤人。
NO18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
NO19、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
NO20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
NO21、言之者无罪,闻之者足以戒。
NO22、绳锯木断,水滴石穿。
NO23、学而不思则罔,思而不学则殆。
NO24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
NO25、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
NO26、鸟宿池边树,僧敲月下门。
NO27、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
NO28、书到用时方恨少,事非经过不知难。
NO29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
NO30、满招损,谦受益。
NO31、盛年不重来,一日难再晨。
NO32、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
NO33、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
NO34、差以毫厘,谬以千里。
NO35、吾生也有涯而,知也无涯。
NO36、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
NO37、学而时习之,不亦悦乎?
NO38、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
NO39、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
NO40、人非圣贤,孰能无过。
NO41、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
NO42、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
NO43、精诚所至,金石为开。
NO44、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
NO45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
NO46、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
NO47、三思而后行。
NO48、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
NO49、谁言寸草心,报得三春晖。
NO50、知之为知之,不知为不知,是知也。
NO51、言必信,行必果。
NO52、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
NO53、事洞明皆学问,人情练达即文章。
NO54、捐躯赴国难,视死忽如归。
NO55、桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
文言文名句 篇9
一、《论语》
1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是: 三人行,必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。
二、《鱼我所欲也》
1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
三、《生于忧患,死于安乐》
1、《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。
2、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
3、《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
四、《曹刿论战》
1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙,未能远谋。
2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大之狱,虽不能察,必以情。
3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:夫战,勇气也。
4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:小大之狱,虽不能察,必以情。
5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:吾视其辙乱,望其旗靡。
6、曹刿认为"可以一战"的条件是:小大之狱,虽不能察,必以情。
7、能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;辙乱旗靡,故逐之。
五、《邹忌讽齐王纳谏》
1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
六、《出师表》
1、《出师表》中表示作者感恩图报的.句子是:不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
2、《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:亲贤臣,远小人。
3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激。
4、当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的一句名言是:受任于败军之际,奉命于危难之间。
5、《出师表》中表明作者志趣的句子:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子:陈罚减否,不宜异同。
7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子:
当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是:当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;
11、《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是:①开张圣听;②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同;③亲贤臣,远小人。
七、《桃花源记》
1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:黄发垂髫,并怡然自乐。
2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
文言文名句 篇10
1、不以一眚掩大德。——《左传》
(译文:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
(译文:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
(译文:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)
4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
(译文:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。)
5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
(译文:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译文:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)
7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
(译文:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)
8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》
(译文:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
(译文:君子就算有卓越的.才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
(译文:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)
11、天下皆知取之为取,而莫知与之为龋——《后汉书》
(译文:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。)
12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
(译文:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译文:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)
14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译文:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)
15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
(译文:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)
16、满招损,谦受益。——《尚书》
(译文:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
17、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
(译文:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
(译文:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译文:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)
20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译文:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
21、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
(译文:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。)
22、吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》
(译文:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)
23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
(译文:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)
24、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
(译文:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)
25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译文:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
26、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
(译文:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)
27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译文:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
28、言必信 ,行必果。——《论语》
(译文:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
29、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
(译文:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
(译文:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
31、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
(译文:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)
32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
33、不怨天,不尤人。——《论语》
(译文:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
34、不迁怒,不贰过。——《论语》
(译文:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
35、小不忍,则乱大谋。——《论语》
(译文:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
36、小人之过也必文。——《论语》
(译文:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
37、过而不改,是谓过矣。——《论语》
(译文:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)
38、君子务本,本立而道生。——《论语》
(译文:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
(译文:君子认为说得多做得少是可耻的。)
40、三思而后行。——《论语》
(译文:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
41、多行不义必自毙。——《左传》
(译文:坏事做得太多,终将自取灭亡。)
42、天行健,君子以自强不息。——《周易》
(译文:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
(译文:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》
(译文:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
45、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
(译文:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
文言文名句 篇11
1、往者不可谏,来者犹可追。
2、亡羊补牢,犹未迟也。
3、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
4、尽信书,不如无书。
5、生于优患,死于安乐。
6、知人者智,自知者明。
7、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
8、欲加之罪,何患无辞。
9、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。
10、敏而好学,不耻下问。
11、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
12、千里之行,始于足下。
13、其曲弥高,其和弥寡。
14、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
15、读书百遍,其义自现。
16、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。
17、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
18、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
19、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
20、海内存知己,天涯若比邻。
21、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
22、天行健,君子以自强不息。
23、十年树木,百年树人。
24、失之毫厘,谬以千里。
25、吾生也有涯,而知也无涯。
26、不妄求,则心安,不妄做,则身安。
27、士不可不弘毅,任重而道远。
28、得道者多助,失道者寡助。
29、时危见臣节,世乱识忠良。
30、项庄舞剑,意在沛公。
31、民为贵,社稷次之,君为轻。
32、桃李不言,下自成蹊。
33、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
35、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
38、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
当局者迷,旁观者清。
40、君子成人之美,不成人之恶。
41、落红不是无情物,化作春泥更护花。
42、工欲善其事,必先利其器。
43、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
44、有则改之,无则加勉。
45、前事不忘,后事之师。
46、物以类聚,人以群分。
47、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
48、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
49、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
50、独学而无友,则孤陋而寡闻。
51、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
52、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
53、学而不思则罔,思而不学则殆。
54、君子坦荡荡,小人常戚戚。
55、千里之堤,溃于蚁穴。
56、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
57、辅车相依,唇亡齿寒。
58、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
59、会当凌绝顶,一览众山小。
60、防民之口,甚于防川。
61、操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。
62、临渊羡鱼,不如退而结网。
63、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
64、高山仰止,景行行止。
65、当断不断,反受其乱。
66、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
67、失之东隅,收之桑榆。
68、己所不欲,勿施于人。
69、事不三思总有败,人能百忍自无忧。
70、莫道桑榆晚,微霞尚满天。
71、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
72、海上生明月,天涯共此时。
73、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
74、君子坦荡荡,小人长戚戚。
75、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
76、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏。
77、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
78、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
79、人无远虑,必有近忧。
80、流水不腐,户枢不蠹。
81、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
82、学而不厌,诲人不倦。
83、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
84、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
85、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。
86、兼听则明,偏信则暗。
87、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
88、知己知彼,百战不殆。
89、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
90、塞翁失马,焉知非福。
91、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
92、捐躯赴国难,视死忽如归。
93、是可忍,孰不可忍。
94、但愿人长久,千里共蝉娟。
95、人为刀俎,我为鱼肉。
96、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
97、满招损,谦受益。
98、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
99、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。
100、皮之不存,毛将焉附?
文言文名句 篇12
1、洞庭有归客,潇湘逢故人。——出处:柳恽《江南曲》
2、故人不可见,新知万里外。——出处:文天祥《端午即事》
3、何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。——出处:刘克庄《沁园春·梦孚若》
4、十年离乱后,长大一相逢。——出处:李益《喜见外弟又言别》
5、伤心故人去后,冷落新诗。——出处:李邴《汉宫春·梅》
6、前经洛阳陌,宛洛故人稀。——出处:王维《送魏郡李太守赴任》
7、忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——出处:白居易《同李十一醉忆元九》
8、巴山重叠相逢处。——出处:张先《渔家傲·和程公辟赠》
9、欲寻芳草去,惜与故人违。——出处:孟浩然《留别王侍御维》
10、风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。——出处:戴叔伦《客夜与故人偶集》
11、谁知江上酒,还与故人倾。——出处:周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
12、已过才追问,相看是故人。——出处:吴伟业《遇旧友》
13、山将别恨和心断,水带离声入梦流。——出处:罗隐《魏城逢故人》
14、但东望、故人翘首。——出处:戴复古《贺新郎·寄丰真州》
15、今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。——出处:吕岩《梧桐影·落日斜》
16、客路相逢难,为乐常不足。——出处:苏轼《送顿起》
17、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。——出处:黄庭坚《秋怀二首》
18、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——出处:叶清臣《贺圣朝·留别》
19、蕃汉断消息,死生长别离。——出处:张籍《没蕃故人》
20、故人相望若为情。——出处:陈克《临江仙·四海十年兵不解》
21、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——出处:王之涣《九日送别》
22、恰如灯下,故人万里,归来对影。——出处:黄庭坚《品令·茶词》
23、前年伐月支,城上没全师。——出处:张籍《没蕃故人》
24、相逢秋月满,更值夜萤飞。——出处:王绩《秋夜喜遇王处士》
25、一一书来报故人,我欲因之壮心魄。——出处:李白《赤壁歌送别》
26、为惜故人去,复怜嘶马愁。——出处:高適《送魏八》
27、丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。——出处:高適《别董大二首》
28、还作江南会,翻疑梦里逢。——出处:戴叔伦《客夜与故人偶集》
29、故人早晚上高台。——出处:舒亶《虞美人·寄公度》
30、天秋月又满,城阙夜千重。——出处:戴叔伦《客夜与故人偶集》
31、故人何不返,春华复应晚。——出处:柳恽《江南曲》
32、故人南燕吏,籍籍名更香。——出处:岑参《至大梁却寄匡城主人》
33、还怕掩、深院梨花,又作故人清泪。——出处:吴文英《无闷·催雪》
34、芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。——出处:罗隐《魏城逢故人》
35、芳草已云暮,故人殊未来。——出处:韦庄《章台夜思》
36、一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。——出处:岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
37、忽忆故人今总老。——出处:王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
38、故人在其下,尘土相豗蹴。——出处:苏轼《送顿起》
39、南去北来徒自老,故人稀。——出处:贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
40、羁旅长堪醉,相留畏晓钟。——出处:戴叔伦《客夜与故人偶集》
41、玉楼深锁薄情种。——出处:秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
42、今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。——出处:罗隐《魏城逢故人》
43、寒笛对京口,故人在襄阳。——出处:刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
44、故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声。——出处:蒋捷《声声慢·秋声》
45、就解佩旗亭,故人相遇。——出处:吴文英《扫花游·西湖寒食》
46、喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。——出处:高启《清明呈馆中诸公》
47、故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。——出处:李白《之广陵宿常二南郭幽居》
48、翠微高处,故人帽底,一年最好,偏是重阳。——出处:吴文英《惜黄花慢·菊》
49、一年两度锦城游,前值东风后值秋。——出处:罗隐《魏城逢故人》
50、相逢成夜宿,陇月向人圆。——出处:杜甫《宿赞公房》
文言文名句 篇13
NO1、玉不琢,不成器。人不学,不知道。 出自:(《礼记》)
NO2、千里之堤,溃于蚁穴。 出自:(《韩非子》)
NO3、天网恢恢,疏而不漏 出自:(《老子》)
NO4、人非圣贤,孰能无过。 出自:(《汤赋》)
NO5、月晕而风,础润而雨。 出自:(《宋·苏询》)
NO6、运用之妙,存乎一心。 出自:(《宋史》)
NO7、十年树木,百年树人。 出自:(《管子》)
NO8、蓬生麻中,不扶自直。 出自:(《曷冠子·天则》)
NO9、当局者迷,旁观者清。 出自:(《新唐书》)
NO10、言之无文,行而不远。 出自:(孔子)
NO11、持之有故,言之成理。 出自:(《荀子》)
NO12、尺有所短,寸有所长。 出自:(《楚辞》)
NO13、兼听则明,倔信则暗。 出自:(《汉·王符》)
NO14、皮之不存,毛将焉附。 出自:(《左传》)
NO15、避其锐气,击其惰归。 出自:(《孙子》)
NO16、生于忧患,死于安乐。 出自:(《孟子》)
NO17、有则改之,无则加勉。 出自:(《宋·朱熹》)
NO18、前事不忘,后事之师。 出自:(《战国策》)
NO19、失之东隅,收之桑榆。 出自:(《后汉书》)
NO20、不入虎穴,焉得虎子。 出自:(《后汉书》)
NO21、百尺竿头,更进一步。 出自:(《宋·释道原》)
NO22、宁为玉碎,不为瓦全。 出自:(《北齐书》)
NO23、精诚所至,金石为开。 出自:(《后汉书》)
NO24、知人者智,自知者明。 出自:(老子)
NO25、周公吐哺,天下归心。 出自:(曹操)
NO26、靡不有初,鲜克有终。 出自:(《诗经》)
NO27、为者常成,行者常至。 出自:(《晏子春秋》)
NO28、高山仰止,景行行止。 出自:(《诗经》)
NO29、从善如登,从恶如崩。 出自:(《国语》)
NO30、山不厌高,海不厌深。 出自:(曹操)
NO31、木秀于林,风必摧之。 出自:(《运命论》)
NO32、精骛八极,心游万仞。 出自:(《文赋》)
NO33、投之以桃,报之以李。 出自:(《诗经》)
NO34、劳于读书,逸于作文。 出自:(元·程端礼)
NO35、读书百遍,其义自见。 出自:(《三国志》)
NO36、不愧于天,不畏于人。 出自:(《诗经》)
NO37、静以修身,俭以养德。 出自:(《诚子书》)
NO38、大巧若拙,大辩若讷。 出自:(《老子》)
NO39、山积而高,泽积而长。 出自:(刘禹锡)
NO40、读万卷书,行万里路。 出自:(《画旨》)
NO41、仰之弥高,钻之弥坚。 出自:(《论语》)
NO42、路遥知马力,日久见人心。 出自:(《元曲选》)
NO43、只要功夫深,铁杵磨成针。 出自:(古语)
NO44、少壮不努力,老大徒伤悲。 出自:(《长歌行》)
NO45、人无远虑,必有近忧。 出自:(古语)
NO46、老骥伏枥,志在千里。 出自:(曹操)
NO47、烈士暮年,壮心不已。 出自:(曹操)
NO48、水至清则无鱼,人至察则无徒。 出自:(《大戴礼记》)
文言文名句 篇14
1、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
2、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
3、报国之心,死而后已。——苏轼
4、知耻近乎勇。——《中庸》
5、欲安其家,必先安于国。——武则天
6、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
7、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
8、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
10、时穷节乃现,一一垂丹青。——文天祥
11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
12、当仁,不让于师。——《论语》
13、以五十步笑百步。——《孟子》
14、君子成人之美,不成人之恶。——《论语》
15、己所不欲,勿施于人。——《论语》
16、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
17、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
18、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊
19、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》
20、知而好问,然后能才。——《荀子》
21、生于忧患,死于安乐。——孟子
22、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊
23、读书本意在元元。——陆游
24、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
25、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈
26、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
27、靡不有初,鲜克有终。——《诗经》
28、皮之不存,毛将焉附?——左传
29、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
30、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
31、一寸山河一寸金。——左企弓语
32、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
33、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡
34、学如不及,犹恐失之。
35、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
36、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
37、读书百遍其义自见。——《三国志》
38、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
39、路遥知马力,日久见人心。——元曲·争报恩
40、人皆可以为尧舜。——《孟子》
41、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
42、见义不为,非勇也。——论语
43、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
44、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
45、学而不化,非学也。——杨万里
46、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
47、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
48、满招损,谦受益。——《尚书》
49、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
50、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
51、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
52、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
53、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
54、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
55、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
56、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
57、金玉其外,败絮其中。——刘基
58、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
59、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
60、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
61、莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡
62、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石
63、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
64、学不可以已。——《荀子》
65、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
66、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
67、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——陈蕃语
68、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
69、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
70、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
71、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
72、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
73、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
74、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
75、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》
76、木秀于林,风必摧之。——旧唐书
77、好学而不贰。——《左传》
78、敏而好学,不耻下问。——孔子
79、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
80、君子忧道不忧贫。
81、读书有三到谓心到,眼到,口到。——朱熹
82、言之无文,行而不远。——《左传》
83、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
84、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
85、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟
文言文名句 篇15
NO1、君子以俭德辟难。——《周易·否》
NO2、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
NO3、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》
NO4、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
NO5、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
NO6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
NO7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
NO8、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子》
NO9、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
NO10、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
NO11、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
NO12、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
NO13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
NO14、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
NO15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
NO16、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
NO17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》
NO18、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》
NO19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
NO20、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
NO21、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
NO22、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
NO23、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
NO24、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
NO25、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
NO26、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
NO27、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
NO28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
NO29、见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
NO30、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
NO31、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
NO32、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
NO33、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
NO34、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》
NO35、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》
NO36、民无信不立。——《论语·颜渊》
NO37、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
NO38、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
NO39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
NO40、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
NO41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
NO42、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
NO43、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
NO44、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
NO45、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
NO46、志不强者智不达。——《墨子·修身》
NO47、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
NO48、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
NO49、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
NO50、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
NO51、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
NO52、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
NO53、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
NO54、不降其志,不辱其身。——《论语》
NO55、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
NO56、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
NO57、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》
NO58、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
NO59、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
NO60、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
NO61、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
NO62、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
NO63、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·》
NO64、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
NO65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
NO66、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
NO67、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
NO68、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
NO69、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
NO70、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
NO71、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
NO72、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
NO73、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
NO74、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
NO75、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
NO76、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
NO77、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
NO78、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
NO79、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》
NO80、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
NO81、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
NO82、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
NO83、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
NO84、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》
NO85、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
NO86、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
NO87、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
NO88、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
NO89、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
NO90、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
NO91、知足不辱,知止不殆。——《老子》
NO92、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
NO93、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
NO94、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
NO95、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
NO96、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
NO97、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
NO98、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
NO99、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
NO100、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
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