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庄子的名言警句140句
在现实生活或工作学习中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的庄子的名言警句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
20、不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
24、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
25、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
26、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
27、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
28、圣人不死,大盗不止。
29、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
30、故绝圣弃知,大盗乃止。
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
32、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
33、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
35、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
36、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
37、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
38、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
39、天地与我并生,万物与我合一。
40、圣人法天贵真,不拘于俗。
41、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
42、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
43、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
44、至人无己,神人无功,圣人无名。
45、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
46、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
47、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
48、子非我,安知我不知鱼之乐?
49、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
50、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
51、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
52、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
53、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
54、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
55、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
56、视死若生者,烈士之勇也。
57、姑妄言之,姑妄听之。
58、见笑于大方之家。
59、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
60、以火救火,以水救水。
61、名也者,相札也;知也者,争之器也。
62、以其知之所知,以养其知之所不知。
63、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
64、无所逃于天地之间。
65、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
66、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
67、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
68、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》
69、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
70、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
71、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》
72、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。 《庄子外篇天地》
73、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
74、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
75、谋无主则困,事无备则废。
76、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
77、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
78、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
79、凡人心险于山川,难于知天。 《庄子杂篇列御寇》
80、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
81、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
82、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
83、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
84、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
85、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
86、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
87、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》
88、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
89、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
90、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
91、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
92、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
93、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
94、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
95、庄子名言85句31、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》
96、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》
97、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
98、节饮食以养胃,多读书以养胆。
99、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
100、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
101、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
102、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
103、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》
104、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》
105、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
106、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》
107、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
108、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
109、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
110、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
111、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
112、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
113、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子外篇天地》
114、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?《庄子外篇秋水》
115、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
116、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
117、小惑易方,大惑易性。《骈拇》
118、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》
119、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
120、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
121、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》
122、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
123、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
124、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
125、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
126、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
127、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
128、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
129、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
130、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
131、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》
132、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
133、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》
134、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
135、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。 《庄子外篇秋水》
136、朝受命而夕饮冰。《人间世》
137、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
138、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
139、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
140、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子人间世》
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